[北宋]我要当太后 第4章 第 4 章

待三辆牛车缓缓穿过内城朱雀门，朝东边的曹门行进，经曹门大街折向北面马行街方向，吴家在东京城的宅邸便坐落于与马行街相交的医者街上，一处两进砖石结构的宅院。牛车从青瓦门屋驶入前院停下，吴军早已在此等候。刘耘娘小心搀扶婆母下车，先将其送至后院坐东朝西的正房安置，一抬眼便望见小女儿正踮着脚在各个房间里好奇张望。

这两进院落的后院有一大一小两处正房，另有两间厢房。坐北朝南的主正房供婆母居住，其西侧小一些的正房则作为她与丈夫的寝室。正房东西两侧的厢房里，按常理本应将较大的东厢房分给儿子，但吴王氏念及孙女年幼，执意将这间宽敞的厢房留给悦娘。她深知女子婚前在娘家的时光最为珍贵，特意让孙女有更宽敞的空间嬉戏玩闹。

虽说宅子置办得仓促，该有的陈设却一样不少。

大姐丽娘依照妹妹的喜好，用一架楠木雕花屏风将东厢房外间隔成独立书房：博古架被巧心分隔成多层格子，中央摆放着一张四足雕花的楠木书案，案角嵌着四只抽屉，边角处还雕着缠枝花纹；一把带弧形靠背的圈椅上铺着软缎坐垫，与书案相得益彰。靠墙立着四只齐整的樟木箱，表面虽未上漆，却因木料本身的香气而显得格外雅致。

内间是吴悦与青枣的寝处，螺钿梳妆台与榆木衣柜分列两侧，青枣正踮脚将小娘子的绢帛衣物、布偶玩具及书卷字帖，连同路上拾得的鹅卵石、枯枝标本分门别类收进箱柜。

安置好婆母后，刘耘娘特意叮嘱小女儿莫要在庭院里翻弄泥土，这才匆匆赶往前院 —— 丈夫正站在牛车旁指挥仆从卸运箱笼。

见阿娘匆匆离去无暇看管，祖母又在榻上闭目养神，吴悦蹑手蹑脚地溜进了兄长的房间。

吴夏在南阳老家的县学已修业三载，平日食宿皆在学舍，唯有旬假之日（每十日休沐一日）方得归家。按常理正常孩子8岁便可以入学，他却推迟到了10岁。

实因那几年家中变故不断：父亲先是被调往西北边防，恰逢妹妹悦娘出生；未及半载，祖父骤然离世；紧接着二姐到了议亲年纪，家中男丁唯有他一人，即便父亲远在边塞，也只能由他替父送二姐出嫁。待悦娘两岁时，母亲才稍得空闲，年已十岁的吴夏这才入了县学丙班，在一众七八岁的幼童中，因身材高挑而格外显眼。

县学按生员资质分作甲、乙、丙三班。刚入学的童生皆归入丙班，每日功课不过诵读五七十字，临帖十行；甲等班则由教谕亲授《五经》《论语》《孟子》，每日考核经义三道，需撰文阐释儒家经典义理。

颇有羞耻心的吴夏哪里肯与七八岁幼童挤坐一处？他本就比同龄人高出半头，在丙班中更显突兀，比同班八岁学童足足高出半个身子。这个平素不爱握笔却热衷弓马涉猎的少年，居然奋发向上了起来，费时一年半便从丙班升入甲班。

但是一进入甲班，吴夏又散漫了起来。班上多为耕读传家的子弟，嫌他出身武官门第，几个富商之子也常以衣着破落为由耻笑他。

他索性将课业维持在“良”等，终日独来独往，县学中最开怀的时光，竟是归家后逗弄小妹。昔年与他一同玩耍的孩童，自私塾开蒙后多被送入地方武学，子承父业投身行伍，唯他因父亲坚持，走了一条与家族传统相悖的文途。

吴父的考量自有深意：他虽为武将，却深知在重文抑武的世道里，文科举才是光大门楣的正途。

早在吴夏未出生时，家中常年只有两个姐姐，他也没有嫌弃轻视，对她们要求颇高，大姐丽娘、二姐绮娘皆延请女塾师开蒙，甚至士大夫圈层盛行的 “四般闲事”（焚香、点茶、挂画、插花），亦特意从东京城请来一位退身的马婆子教导。

这马婆子早年随侍贵家小姐，熟稔高门内宅的仪轨，无奈小姐早逝无子，她随嫁妆返回主家，年长后获释归乡南阳，恰遇侄子租住吴家铺面，这才被引荐入府。她悉心教授两位小姐数年，直至二姐绮娘出阁，才以年老为由辞去教习之职，退居养老。

吴温老爷子在世时，常向孙子吴夏念叨识字的紧要：当年在军中，若不是他勤学不辍识得几行字，哪能在同袍只顾搜刮妇人闺房金银时，独独懂得先往书斋里寻 ——将珍本古籍、名人画轴小心收捡，而非付之一炬；遇到精致砚台，亦会用布帛仔细包裹，呈给上官。有时书斋里还能寻得成色不错的玉器，甚至几锭散碎银子，他便悄悄收为己用。

凭借这些举动，他多次获上官嘉奖，只可惜后来随军北伐时，直属将领战死，他亦在乱军中伤了左臂，否则仕途不止于此。

这些军旅往事，皆由吴夏从祖父口中听来，他常将这些故事讲与小妹悦娘听。

这个阿爷有脑子，她心中赞许。

行伍出身的他虽不通文墨，却晓得珍本典籍、名砚古墨才是这些读书人的心头好。

这些物件于普通兵士而言不过是无用纸砚，于官场却是千金难求的雅物。

在士族把控典籍流通的年代，一部孤本经书、一方名家砚台，远比妇人妆奁里的金钗玉佩更能打动文官的心。

正如士大夫将书斋视为身份象征，那些看似素净的笔墨纸砚，实则是比金玉更贵重的 “雅贵之物”，就是文人圈子里的顶级藏品，不显山露水，却暗藏千金价值。

反观妇人闺中首饰，看似璀璨，实则多有赝品，当家主母往往需变卖真品贴补家用，供丈夫购置字画碑帖充作雅好。

在这个 “万般皆下品，唯有读书高” 的世道，装点书斋的风雅，远比妇人头上的金珠更能彰显门庭地位。

可惜了，她心中长叹，她阿爷还是缺点运气，赏识他的将领在北伐中殒命，正值壮年的他又在乱战中伤了左臂，不得不退居后勤，掌管军资调度。

相较之下，父亲的际遇却颇有些峰回路转：虽说被轮换至西北与西夏对峙，却恰好避开了三川口、好水川两场全军覆没的恶战。他所在的景泰军看似是被边缘化的杂牌部队，却以五千兵力打出了庆历二年唯一一场野战大捷，在宋夏战局中硬生生撕开一道缺口。

刚刚被她爹带着先一步来了新家，她一路缠着缠着问了好多问题：为什么要搬家？哥哥读书怎么办？是不是爹爹升官了？她爹虽未明言，却难掩眉梢喜色。

见兄长抱着书箧进门，吴悦立刻化身小尾巴，亦步亦趋地跟在正整理书牍的吴夏身后。她默不作声，乌溜溜的眼睛只顾盯着哥哥的动作 —— 吴夏在擦拭书橱上层的经籍时，她便蹲下身规整下层的草稿纸；待哥哥打了盆清水，用软布轻拭多宝槅子上的陶俑、奇石与微型兵器模具，她又蹬蹬蹬跑去取来一块小绢帕，半跪着擦拭多宝槅旁的圆形花几。

这花几生得别致：三弯脚曲线夸张，几面略高，正中央摆着一盆盛放的豆绿，青绿色花瓣层层叠叠，在日光下煞是清雅。

吴夏瞧得心惊肉跳，生怕那比妹妹脑袋还大的花盆不慎‘啪’一声地掉在这小丫头脑袋上，他养那么大的一个妹妹可就没了！

搁下手中的抹布，吴夏将小丫头轻轻抱上圈椅，与她并坐在乌木书案前，翻开案头《尚书-舜典》，打算从上次未讲完的段落继续。

他一个刚及弱冠的少年，本就不通蒙学之道。虽说自己当年是从《千字文》《百家姓》《蒙求》开蒙，但那些堆砌字句的课本实在乏味，儿时被夫子戒尺责打背诵的记忆仍历历在目。

索性抛开蒙学教材，直接依照自己在县学的功课，将教谕先生讲解的《尚书》《论语》等篇章，拣选浅近者讲与妹妹。

其实他在甲班学业渐趋疏懒，课堂上不过敷衍听讲，下课后便窝在学舍读些野史—— 若不是每逢旬假、寒食、冬至归家，被妹妹缠着追问 “今日学了什么”，怕是连 “良” 等课业都难以维持。未曾想这般兄妹间的问答往来，反倒让他对学业生出几分兴味，还因为教会了妹妹带来了极大的满足感，甚至也对学堂上学习的内容理解更深了。

如果按照现代儿童教育实践来理解，这就是当孩子重述所学内容，能有效提升学习兴趣并加深理解，这主要基于自信与成就感的增强、促进了知识内化、又提升表达能力，锻炼了思维能力。

吴悦一个心智成熟的成年人，理解和接受能力很强。

她出生前，大姐丽娘已及笄出阁，未满三岁，二姐绮娘亦嫁作他人妇，没有其他姐妹可以对比借鉴。来自后世的她也没觉得像男子一样学习《尚书》有什么问题。

至于吴夏，他俩姐姐学什么他怎么知道那个时候他还在满院子撵鸡赶狗呢。

他们兄妹俩人，吴夏从未想过 “女子不该读《尚书》”，吴悦也未觉得 “跟着哥哥学经义” 有何不妥。一个敢教一个敢学，浑然不觉此举已悄然逾越了性别的樊篱。