我当两天妈妈怎么了 第154章 我叫小娟（七十五）

“这就是你理解的帝王？”

安可坐在布景灯下，怀里抱着一只猫。

一盏灯打在她脸上，把面部切割成两半，一半明亮，一半黑暗的模糊。

“你跑我这来发什么疯？”安可回头，淡淡地笑了一下，“我拍什么、演什么、做什么，用不着你批准。虽然我们的姓一样，之前也当过朋友，但，这也不是你这么气势汹汹来责问我的理由吧？”

她的声调带着点抑扬顿挫，又轻又稳，好像现在谈话的间隙也是在排练台词一样。

空气里弥漫着粉末香。

化粧师刚走，桌上散着几片假睫毛。

安娟盯着那些小东西，感觉自己的头颅顶上一片凉飕飕的。

她现在的头堪称光秃秃，从脑勺后发根到脖颈中部都是一片荒凉。

眼下看着这些粘腻的小东西，她感觉它们像黑色小虫子一般，在她心里刺挠出痒意。

现在，安可也在做一种让她心里发凉的东西。

龙州的部分疆土虽然动荡不安着，奈何此地幅员辽阔。

在那些尚能算作安宁的角落，许多女人依然偏爱用甜蜜文学、影视和游戏来抚慰心灵。

甚至可以说，越是动荡不安，这些东西生存的土壤就越肥沃。

只要沉浸在这些虚幻、却真切提供着情绪价值的天地之中，外界的纷扰就可以与自己无关啊。

至少在此时此刻，心情能被完美的纸片男熨帖，在漆黑长夜里品咂甜美的慰藉。

人只要为了一刻眼下的安稳，什么都会不管不顾。

安可嗅到了这片市场，也在这片她擅长并属意着的领域大展身手了。

她参与制作了一款真人游戏，以女性帝王为宣传亮点，并亲自饰演主角。

游戏讲述了主角从才人一步步攀爬至权力巅峰的历程，同时赋予玩家自由选择的权利，并设置了许多不同的命运结局。

虽然没明说对标商绮音，但明眼人都能看出来这游戏借鉴了什么。

安娟正是看见了里面的一个支线，所以忍不住来问安可的。当然，她也有想提醒安可的意思，毕竟她们从初中开始一直是同一个学校，交情很深。

“你知道你在拍什么吗？”安娟问。

游戏中有个支线是母女君臣。

估计是受商绮音和商汝友的启发，安可大举“母女君臣”的旗帜。

宣传里，道男人们编织出“前世为君臣，今生做父男”的叙事，把沉默寡言的父美化成沉默的男帝。

安可写：“既然如此，那为何母女不可君臣？而且在我们的现时，就有一对转世的母女君臣。母亲对女儿未尽的亏欠、彼此隐忍不言的情感，也不在少数。”

她就这样在主线之外，创作了一条百合线，反响很好。

大家都夸剧情另辟蹊径、有创意、情感张力十足且视角独特。

玩家们称其“前所未见”，都说“很好吃”。

“安可！安可！安可！”在私下见面会，她们呼喊着“再来一遍”。

安可说这些的语气，兴奋狂热，和以前高兴的时候一模一样。

她们已经很久不联络。

龙州近期发生这么多事，两人刚才见面的时候还很陌生。

安娟完全不认得安可的这一张假面了。

但刚刚，安可在说这一切的时候，好像完全放下了这么多天以来的和安娟的间隙。

好像，她们两个又回到了初中时候那种紧密联结的状态。

好像，她们仍旧会在一个被窝里依偎着一样。

但是，不可能了，因为她们中间还横亘着一个苏沐乐。

或者说，横亘着的，是截然不同的思想。

从前的安娟，在听到安可骄傲地说这些话时，脸上会挂着称赞的笑意。

哪怕是为了朋友开心，她也会挑拣出许多点，一一回应、认可，只是为了朋友开心。

但此刻，安娟不想再这样。

“你是一个了不起的创作者，”她说，“但是你是否清楚，自己正在创作的究竟是什么？”

安可不解，没说话，只用那双清澈见底的眼睛看着安娟。

“自从《逃出东瀛博物馆》上映后，网上就有许多AI制作而成的图片。”

安娟将屏幕转向安可，手指滑动。

一张张图片掠过——面庞布满裂痕的瓷器女人、残缺一角的女性面容，更多的是扮演支离破碎肢体的女性博主。

这些图像和苏子惠《寂灭成华》展览一样，尽是女人的血泪死亡。

“很美啊。”尽管有些被那些诡异、惨白面庞的AI图片吓到，安可看惯了，反而觉得还好，“这些图片不是更激发了人的保护欲吗？而且还宣扬了文物回家，大家都更关注龙州文化了。”

图片们都打上了“逃出东瀛博物馆”的tag，这个话题的热度到目前为止还居高不下，可见安可拍摄的短片有多成功。

“你不觉得，这种美，只是一种真实的伤痛？”

灯光闪烁了一下，像电流短路。

安娟的声音低下去：“你把文物变成女人，又让男人去‘拯救’她……哈哈。”

“文物永恒地被设定为一位需要男性帮助才能‘回家’的年轻女性。永恒地，把脆弱、被动、装饰性与女人的形象紧密联结——女人永远是被救的那个。”

“女人是物吗？”

“文物是有价值的、被掠夺的、被占有的对象，和女人被客体化、被视为‘珍贵财产’的处境……就这样可以完全对等地创作吗？”

“又是这样。男人又成了主动的拯救者，女人永远是被动的待拯救者。”

负屃文物即便是化身为了人，也已经历经了百年风雨，不应该表现为天真无知、需要依赖男性引导的傻白甜或幼态形象。

《逃出东瀛博物馆》在消费历史的创伤。

龙州的文物流失是一段民族的伤痛历史，不应该把这段历史套入浪漫叙事的框架。

“那我还能怎么写？”安可语气里有了点火气，任谁被劈头盖脸一顿输出，心里都会不舒服，更何况是这样一个知根知底的熟人，“呵呵，哈哈哈哈……”

她好像找到了原因：“你是不是看多了网上的评价，把自己的脑袋看傻了。正常人看到这些，总应该更加关注家国情怀吧。我发誓我当初写的时候，没有掺入一丝一毫想要讲爱情的心啊。安娟，你的眼睛里是只能看见爱情吗？”

“又是家国情怀，文物回家的渴望，被赋予了龙州女人只傢龙州男儿的隐喻，将国族认同巧妙地与特定性别绑定。在这个过程里，女性的贡献和主体性再次被边缘化。多么宏大啊，呵呵，在这么宏大的家国叙事里，你自己的性别永远是被符号化的那一个，真正的能动性和历史作用呢？”

“不然我要怎么做？你是在挑刺吗？非要揪着性别不放？这是什么魔咒还是降头，你们一钻进去就着了相，看不见其它东西了？”

“你搞不了全女，你搞一点无性别的叙事视角，把文物设定成小孩，或者拟人成不同年龄、气质和力量的丰富形象，不可以吗？”

安娟说完，空气静了一瞬。

她突然觉得自己很可笑。

十年的友谊，竟让她像个执拗孩子般在这里争论对错与解决方案，仿佛安可真的会听进去一样。

“哦，我还没告诉你，”安可的语气听不出情绪，“你说的这些选角方向，我原来不是没想过。”

“但是观众真正爱看什么，你大概不清楚吧？如果《逃出东瀛博物馆》不是我和苏沐乐主演，那还会有人看？会有人想看一个小孩的归国之路？会有人想看一个老太勇闯世界的故事？你没有做过这样的领域，对市场还是太陌生了。”

“说吧，你到底要我搞什么？”安可把宠物猫放到一边，“全女阵容？那些极端的东西？我了解过一点你们的思想——没人看的，市场根本不吃那一套。”

“到底是怕没人看，还是害怕以你现在的认知，根本拍不出被我们真心喜爱的作品？”

安娟上前，双手撑在安可的座椅扶手上。

她低头看着她，话言冒犯，安可的表情僵了。

两人沉默。

外头有风敲打着窗框，像在提醒她们，外面是龙州——一个更大的、由不得她们做主的世界。

安娟深吸一口气，还是改不了自己习惯性剖析视频和影片的坏毛病，下意识就要长篇大论，把过去自己剪辑时候遇到的、自己思考的都一股脑说出来：

“《逃出东瀛博物馆》落入了陈旧的性别权力关系窠臼，一个本可以深刻探讨文物归还、殖民历史、文化认同的题材，却最终被简化，包裹上了一层‘女弱男强’的糖衣。”

安可静静看了安娟半晌，忽然扯了扯嘴角：“大女主是吧？这一套，我说也是够了，大女主就意味着什么都要自己干、要独当一面、断情绝爱？”

“是。”

安可没想到，安娟竟然是直接肯定了她一气之下说出的置气言论。

“……”安可这回是真的气笑了，“安娟，你是不是因为没人喜欢自己，谈不到恋爱，所以才会说出这些话啊。莫名其妙地跑过来抨击我，你以为我会为了你的这些话而动摇我的创作决心吗？你知不知道，这些作品是我安身立命的根本。”

她们俩的对话，谁都没退让。

灯光暗了又亮，有人发现安可还在这，跑过来道了声“不好意思”便离开了。

安可的脸只剩一小点在光里，另外大半张卸了粧的脸在黑暗里，看不清表情。

安娟不再说话。

她如何不知道市场是什么样的？

以前她也剪过许多CP向视频，还沉迷着魔于给视频起一些高深的佛学语句——

什么“世间安得双全法，不负如来不负卿”，“我不求漫天神佛”，“佛本无相”，“人们究竟拜的是佛，还是自己的**”，“渡人、渡己”……

佛偈成了一种装饰，贴上这些标签，做出一种“世间都不让我们相爱”、“全世界都在阻挠我家产”的感觉，观众们嗑生嗑死。

但是其实根本就不是这样的。

看了《佛说转女身经》以后，安娟恍然意识到：若一种思想从根本上否定你存在的价值，不断唆使你抛弃与生俱来的身体，转而去追求成为另一种“完美形态”的性别，那这还能称之为正道吗？

这是邪教蛊惑吧。

若它的存在只为让你不断否定自身、厌恶自己的本来面目，那它的意义究竟何在？

为什么，明明连与你相恋的那个男人，都在轻蔑你的性别、你的同类，把对你的轻视化为“保护”，你还要凑上去，甘之如饴？

为什么还要沉醉于那些看似甜蜜的CP？

感情身份不对等，表面是浪漫叙事，内里却永远是权力倾轧。

当人们为剧中女性的忍辱负重而落泪，可曾想过这眼泪是为了虚构的感动而流，还是为自己现实中相似的处境而流？

“你还记得吗？过去有多少人在为了自己的权利而斗争。过去的女学生，剪短发是要被处死的。只是因为她们不想再让别人定义自己的样子。”安娟看着安可的长发，突然问。

“你现在又想定义我？”安可反问。

安娟没有回答。她知道两人已经站在了河的两岸。

安可在岸那边，灯光、掌声、美丽的粧容；她在这边，孤独、怀疑、沉默的声带。

她只是轻声说：“除了这些之外，我还有一件事情要告诉你，你要小心苏沐乐。侽的思想是很危险的，侽并不想要和平。你很热爱这片土地的安宁，可侽未必。”

安可没再说话。

有人不过来确认到底是否人都走完，直接把灯灭了，室内归于黑暗。

只有那几张裂开的拟女人为瓷器的脸，在屏幕上幽幽闪烁微光，仿佛在嘲笑什么，又仿佛在哭。

……

安可握紧拳头，看着手机屏幕上的信息。

那一天和安娟对话的场景浮现在眼前，清晰仿佛如昨。

听说安娟已经变成植物人了。

不管一些别的理念，有些话，安娟说的确实没错。

苏沐乐：【清水家邀请你去参加一个私人茶道会。】

【她们希望你宣传东瀛的茶器、插花、侘寂风格装修】

【这也是我们的意思。到时候，还会有文化交流】

【东瀛想要龙州的一些文物，我们已经筹备低价回流给清水家，因为你拍的片子，她们指定需要你作为主持人】

1.上个月学习了下，想了想，还是不写女女性缘，具体原因副本三再展开写下思考

2.死者多为剪发女生，及手执旗帜的人民，显系预有射击标准。

只要看当日女生中弹的多半是剪了发的，就可以知道主张开枪的人与她致死的原因了...……又闻，卫兵专向穿洋服之男子及剪发之女生刺击，因洋服，短发皆为**之标帜。

魏女士已剪发，故被击死。

上述证词是否属实，无从判断；但至少可以看出，当时许多人相信，军警是有意瞄准剪短发女性开枪的。——《1920年代中国女性剪发》

改了好久，笔力不够，再加上写的主旨，不□□于说教。

可是我已经做到现在的我能做到的最好了。不苛责自己了，继续学习看看最后能写成什么样吧

作者有话说

显示所有文的作话

第154章 我叫小娟（七十五）