我当两天妈妈怎么了 第153章 我叫小娟（七十四）

山孕灵气。

灵气积而为势。

势聚而为神。

神不是天上的固定存在，甚至可以说是不存在的。

但是土地却的确能孕育一些东西，并诞生了灵气具象化的人格。

山神的诞生，是因为龙山中的灵气比较充盈，有许多的心灵和她共鸣。而且，大家都尊崇她为母亲。

龙山孕灵，万心共鸣，山母之名由此而生。

灵气凝聚得越来越多，她的神格也越来越强烈。

初绽的花苞赋予她慈悲，坚韧的岩石赋予她沉静，翱翔的雌鹰赋予她高远视野——

她的神格是自然、是万物赋予给她的，和自然是息息相关的。

当然，没有什么永垂不朽，也没什么是不会消亡的。

山神也是如此。

如果灵气在一个地方聚集太多了，灵气过剩的话，土地也是会闭塞的。

过度的淤积，反而无法再滋养。

当所有的营养都给了“神”，万物也不会好过，这简直是最自然的共产理念了。

所谓物极必反，不过如此。

自有意识，姑且称之为“诞生”的那一刻起——山神便怀着一个朴素的信念。

她的存在，必定会让这个世界变得更好，如春风化雨，润泽万物。

起初的确如此。

她周身流转的灵气让山花更为馥郁清甜，让泉流更加淙淙清冽。

偶有受伤的鸟兽偎依在她身边，伤口便会自行愈合。

她欣喜地以为，自己便是为此而生。

但久而久之，她未曾料到，自己并非甘霖，而是一座无形深渊。

她是坤乾中能量和灵气的极致凝聚，如同一个无休止的漩涡。

世间的灵气，如趋光飞蛾，又像流往低谷的溪水，不可遏制地向她涌来，在她周围形成一片令人窒息的富集之地。

这富饶，却是一种掠夺。

离她越近，被攫取的就越多。

她第一次察觉到异样，是发现一只原本在她肩头欢快鸣唱的云雀，歌声日渐微弱，最终如一片枯叶般从她身上飘零。

不多时，她附近那片自古苍翠的林木，开始无声枯死，枝叶褪尽生机，如同被抽干了生命的躯壳。

更使她心堕入暗黑地狱的是，无数彷徨的灵魂被她的灵光吸引，徘徊不去，既无法靠近，又不愿远离。

它们在她周围形成一片哀戚的迷障。

陡然间明白了什么，她知道了。

她的存在对于其它生命来说，是一种酷刑。

她像一轮贪惏的暗日，吸食着周遭的一切生机，以此来维持自身的璀璨。

她带给这个世界的不是滋养，而是贫瘠；不是庇护，而是流离。

于是，一个在神祇看来近乎悖逆的念头，在她心中滋生、疯长——

她开始渴望自我的消亡。

若神的存在是一种掠夺、垄断和灾厄……

那么神的寂灭，便是对这方天地最深的慈悲。

她愿以自身的消散，换回云雀的啼鸣、树木的苍翠、灵魂的安息。

如她所愿，神是会消逝的。

神的精神可以消散，但她的意识和本身的感知却不会。

因为她本身就是山孕育的，她本身就是土地的感知。

山神死去，但山仍然存在。

只要山还听得见、山谷还能产生回声，她就在听。

山神死了以后，她的灵体意识和山体融合了。

每当有人在山中祈愿、哭泣、献祭时，这些情绪会触动那些残留的意识。

她听到了那些声音——

在山上的破败庙宇里，年迈的女人们匍匐在地上，长跪不起。

她们手心的血管像连在了地上，自己的心脏也紧贴着龙山的尘土，她们为着一个素未谋面的人祈求着。

与此同时，在龙州各地的无数土地上，也有这么多的女人在做同样的事。

各种各样的女人们，在心里祈愿，默念着相似的愿望……

“愿世上每一个人，都能记得她，愿我今经历之苦楚，在后世，不再如此……”

山神听见了。

无数倍的辛酸难受的感情反馈到元以昼身上，她在那样沉重而酸涩的漩涡里浮沉着，找不到任何支点。

眼睛源源不断地诞下无数泪水，她只好睁大眼睛，只是想看清眼前的东西。

但代价是满面潮湿。

“眼泪……好多啊。”苏衡下意识想替她擦拭，但是灵体的眼泪好像也是虚幻的，触不可及。

“从三百年前到现在，中间究竟发生了什么？”元以昼不顾满面湿凉，转而问道。

苏衡的回答，彻底颠覆了元以昼对龙州的认知，证明这个世界完与她印象中的龙州完全不一样。

三百年前，商绮音确已驾崩。

她所开创的圣音时代，曾是这片土地上一个辉煌的古代文明高峰。

然而，她离去后，男臣反扑，龙州并未线性发展、走向兴盛，反而是陷入了长达数百年的黑暗时代——压迫、混乱、文明倒退。

之后，莫名其妙地，东瀛长驱直入，如入无人之境。

无人知晓侽们如何获得了如此精确的情报，又有多少内应为其铺路。

龙州一度生灵涂炭，几近灭国。最危急时，大半疆土沦丧敌手。

在此存亡之际，苏家立了大功。

此后三百年间，苏家几乎每一代都会涌现出力挽狂澜的人物，不仅参军从政，还发明了许多东西，极大地提升了龙州的科技水平，宛如天降救世主。

凭借此等功绩，苏家利用战乱与文明断层期的混乱，不仅重振势力，更彻底巩固其权力体系。

与苏家一同立下赫赫战功的，还有其它七个家族。

苏家因贡献卓著，自然成为八大家族之首。

灵气复苏，龙州在废墟之上重建。

名义上，修行事务由中央灵气委员会统管，但真正的最高决策权，始终紧握在这八个家族手中。

这八个家族被尊为“八柱”——灵气秩序的奠基者，是当初战后灵气重启、协助国家重建秩序、开创灵脉文明的顶尖功臣。

元以昼闭目皱眉，她并不知道这些事。

通晓能力并不会让她变为全知全能的神，而只是让她知道自己想了解的事，就像一个没有推荐页面、只响应特定搜索的程序引擎一样。

她即刻用通晓能力探寻“八柱家族”。

侽们的身份受到官方历史的极度美化，传记中充斥着“以凡人之躯挽狂澜于既倒”的壮烈叙事，拼命合理化其现有地位：

因为我们的先辈都是以凡人之躯抵抗外敌的人，所以我们能有如今、有现在享有一切特权的生活，是完全正确合理的。

然而现实截然不同。

八柱家族依靠掌握最初的灵脉、失落古器和功法典籍，成为当今修仙世界中掌控灵气供给权、修炼资源、升阶考试、跨界通行证等关键节点的无形权贵。

其成员后代往往有许多合法又光鲜的身份：

比如灵气研究所的名誉所长，国有灵药集团的董事，国际灵气合作组织大使，国家修真代表队队长……

同时，侽们又在暗中通过层层壳公司，暗中控制数千万个灵器厂、灵矿企业与秘境承包权。

如此看来，龙州统席竟是已被架空了。

只要这些家族存在一日，垄断与压榨便永无终结。

侽们，是真正趴在众生、人民身上吸血的虫豸。

修仙，真的能打破女男不平等、阶级差距严重的桎梏吗？

当然是不能。

这个世界是不会变好的，哪怕是发展到了修仙，哪怕是去了星际殖民时代。

别以为文明披上何等绚烂夺目的外衣，其本质就会更迭。

只要性别二字仍然存在，同时，这个星球上真正的主导者还没意识到自己应该如何管控自己胯.下诞生的东西……

雄物的掠夺毁灭本能就会如蟑螂的黑亮外壳，在每一个时代的缝隙里幽幽反光——

侽们永恒地搅混水、捣乱、吞吃、啃噬、鸠占鹊巢。

这不是危言耸听。

在任何时代，总有沉沦底层的这么一群人，灵魂深处烙着一道诡异的思想钢印。

不管自身活得何等溃败，侽们总坚信自己天生拥有践踏高位女性的资格。

绝非偶然。

在高男们亲手构筑的等级社会里，底男们的个人价值若无法通过真实能力实现，便只能依赖这唯一的性别优势来缔造优越感。

这是一种彻头彻尾的心理补偿，一种可怜巴巴的防御机制。

更可怖的是，侽们不仅不反抗，还美滋滋地沉溺其中，这会儿倒是不提谁是共同的敌人了——

侽们将这虚构的优势，误解为与生俱来的权力凭证。

毕竟侽们正是倚仗这半两“优势”才得以存续，甚至是被强行带到这世上的。

这套基于性别压迫的价值观，粗暴地碾碎现代文明进程中个体平等的基石。

如何能幻想时代更迭，能自动带来解放呢？

文明的外壳或许越来越坚硬，但其内核古老的性别枷锁从未真正锈蚀。

即便未来人类足迹踏遍星河……

在某个遥远星系的家庭飞船上，你依然会看到熟悉的悲剧。

总有女性被规训，被分工，被指定为永恒的牺牲品。

“我要是当了统席，必然如同商绮音一般，不再让这样不平等的事发生。”苏衡听了元以昼的剖析，目光灼灼地宣言道。

然后，她看见元以昼怪怪地看着自己，那目光依旧是熟悉的、令人发毛的。

“怎么？哪有女孩从小不梦想当统席的？这是什么可笑的枉想吗？”苏衡以为元以昼在轻视她的抱负，语气不由锐利起来，“如果连这般志向都不敢有，才真该好好反思！”

苏衡从小望着电视屏幕里那些庄重的木质讲台，总忍不住幻想——若那冰冷的话筒后是一张女性的面容，该有多好。

她觉得，当世界通过这样一双女性的眼眸中被映现到自己面前，一切都会变得更为亲切。

而那时的天地，才叫真正地属于她们。

“不是，”元以昼道，“帝王也好，统席也罢。身居高位固然令人向往，但人应该追求的……好像不应该是简单地回到另一个‘帝王时代’吧。”

贪 惏（lán）

惏：贪得无厌

“侽 tā”

作者有话说

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第153章 我叫小娟（七十四）