倾衍录 第122章 何处为家（上）

见宋家姐妹携手归来，蔡霈休心念宁怀风所托，展开纸条，就见其上写的却是相忘山中的山神庙。

相忘山位于兴州城下临江县八百里外，待蔡霈休她们渡过泯愁江，便只需再行二十里路就能到达。

虽赢了比试，但一行人惮于二童突生悔意，不敢松懈，五觉双手合十告罪一声，方与顾逸一同将宁怀风尸身安置在马车内。

钟柳函率先翻上马背，随即向蔡霈休递了只手。蔡霈休见她眸中担忧神色，将微颤的左手掩入袖中，含笑握住她手上马。

顾逸本想询问宋寄言可否受伤，见她姐妹二人难得亲近，期盼她们能因此解开心结，倒也默不做声地落在后方，警惕着新济兵卒。

此处非长谈之地，宋寄言欲言又止，抿了抿唇，道：“之后我有事想与姐姐细说。”宋寄悦一顿，当下难得柔了眉眼，松开两人相牵的手，叹道：“再谈吧。”飞雪剑交还她手中。

众人怕再遇变故，行得更快，待出了山坳，眼见浩荡泯愁江横亘于前，水流奔腾，浊浪翻涌。因两国交战，原本在此渡客的船家早已不见踪迹。

蔡霈休四下一望，不见泊舟，若是再绕远，不知又得耗费几日，心下正自犯难，却听一道男声唱道：

“人间又百年，泽润多苍生。潮气蒸平阔，塬山起寒川。二八何壮志，久久渐人心。逐利入蜃城，起手自簪缨。齐砖为几覆，遥想关山路。白头几入土，啸聚几陶朱。披衣骑者愿，尽是路上人。画皮积妩媚，不辨妍媸身。古人今不见，今人亦不见。心鼓声声捶，擂破槐国公。浩浩江流尽，泥偶只影逢。朝乘千帆过，夜半掌灯眠。脚下累土穴，吾辈爬一生。不惭深海念，曾为打潮人。日日潮头日东升，夜夜浪底夜躬行，锦衣未向道中凭，会须一杯俎其愍。先民血，汖地魂，不到鉴良不知春。”

那声音一响起，蔡霈休便知是何许人，倒是心神一缓，露了笑意。循声回头，只见一人扒开树丛走出，斗笠遮面，一手持珠，一手拎酒，随后摘了斗笠，哈哈笑道：“贼女娃，喝酒吗？”

五觉见是无尘，霎时变了脸色，缩着脑袋往后退去。不想无尘早已瞧见，又是哈哈一笑，说道：“无觉教出来个小怂蛋。和尚如今心好，可不想杀你了，啧，缩头缩脑一王八。”

五觉好不尴尬，默然无言，宋寄悦上前道：“大师此话可作数？”无尘视线扫来，道：“里外不干和尚的事，你们无意，和尚何必操这份心？”

蔡霈休眉头一皱，自入了南安城，无尘便与她们告别，今下在此相见，却不好归于巧合一说，拱手问道：“不知大师缘何在此？”

“和尚在此撑船，渡有缘人。”无尘合掌笑道，“便不收你们银钱，但这酒可不得不喝。”

尚有要紧事需做，蔡霈休再不闲谈，一口应下：“大师相邀，晚辈哪能不应？只是不知这渡江的船在何处？”

此话一出，众人这才注意到，无尘独身出现，渡船却还是没影的事。无尘将佛珠绕于腕间，甩着宽袖道：“且等着。”说罢转身往林中走去。

方过一刻，众人就听簌簌声响，杂草丛中突然显出一艘乌蓬小舟，江风一吹，人高的杂草翻叠如浪，因其掩去无尘身形，那乌篷小舟便好似在其间游行，拖出曲折长痕。

众人见无尘仅凭一人之力高举船只奔来，却能面无异色，疾走如飞，心下不由暗自惊叹，而其中五觉尤甚。

他知无尘所御正是菩提门至高内功——《大般涅槃经》中的龙象之力。修行浅薄者皆难参透此法，无尘能将其运行自如，便可见是入道的高僧。

“可师叔早已是破戒之身，如何又能修得此法？”

五觉呆呆盯着无尘举船入水，眼前之景非是虚像，怎能不让他震惊？

小舟哗然入水，无尘踏步跃上，牵出长绳捆上大石，使之稳在岸边。待一切已毕，展臂对众人笑道：“诸位请吧。”

此话一出，众人目光遂移向蔡霈休。宁怀风的尸首尚在车上，却是不好带走，蔡霈休心下犯难，无尘见她犹疑不定，开口询问。待蔡霈休道出此事，无尘合手唱一句佛号，显出悲悯神情，叹道：“生死乃表象，至善者，既见诸佛。女娃若信得过和尚，便将这善人交由和尚驮过这江吧。”

见蔡霈休默然不答，无尘又道：“和尚可对西天诸佛立誓。”既已说到这份上，蔡霈休疑虑顿消，正色道：“有劳大师。”随即，无尘下船入车，以布带将人捆在身上，因烈日当空，顾逸又取自身衣袍将尸首掩好。

待无尘重返小船，蔡霈休自当揽着钟柳函先一步上去，剩下几人见此，也不再拘谨，拿上所需物品放心入了船去。

钟柳函将药箱搁在一侧，但见船外无尘抛了麻绳，挥桨说道：“几位客官坐稳了。”双臂齐下，快速扳动木桨，滔滔江流中，小船移动渐快，无有阻碍。

五觉频频向外望去，这小舟载了八人，却能在此江浪中平稳行近，更加认定无尘用的乃是龙象之力，此异举却被坐在一侧的宋寄悦察觉，以为他是害怕无尘报复，开口道：“你且放宽心，他既直言不会再杀你，想来是并无此念，若你担心，我们几人尚可护你无忧。”

“多谢宋施主，小僧并非此意，只是心中有惑，故而如此。”五觉合十垂首，却因涉及本门秘学，不好言说。

见他神色缓和，宋寄悦也不细究，点了点头，转眼就瞧蔡霈休凑在钟柳函耳边低语，忙移开视线，不想却与宋寄言目光对上。但见宋寄言匆忙扭头，笑对她二人道：“你们感情再好，也不能当着我面说悄悄话啊，我也要听。”

宋寄悦闭眼无奈叹息，心想：“人家正是情浓之时，你去凑什么热闹？”又思及宋寄言并不知二人关系，忙要截住话头。却见钟柳函蹙眉道：“在聊方才那首词。”转而又问船外的无尘：“大师吟的词中的‘陶朱’可是指陶朱公范蠡？不知又是何人所作？”

这首词钟柳函已是第二次听无尘吟诵，但觉旷达不羁、意蕴深长。能写出此词者，想来不是无名之人。

无尘一拍桨，眯眼笑道：“姑娘说的不错，这范蠡与西施的故事可是流传百年，二人忠以为国，最后能全身而退、携手归隐，也是一桩美谈。至于作词之人，和尚却是不知。”

顾逸摇扇道：“这词我也是听人说书时记下，虽说凄美爱情故事叫人难忘，但如范蠡和西施这般为国尽忠，后得两全的动人故事更加让人欣赏，于国于民于人，都是一件美事。”

范蠡与西施的故事始于延武时期坊间流传开的一个话本，当时五国争斗不休，乱世之下，这些家国大义、才子佳人的话本犹其盛行，而最负盛名的便是此篇。如今二人的故事仍在泯愁江至鉴良湖一带流传，众人便都有所耳闻。

宋寄言听他二人言语，漫不经心地道：“也不知是哪位酸腐男子写的话本，也就你们男子自己爱听。话本上写西施与范蠡一见倾心，而范蠡为家国大义忍痛舍爱，将西施献给吴王，在我看来，范蠡对西施也没几分真心，若果真的爱慕，又怎会把爱的人亲手送入虎口？”

“话也不能这么说。”无尘皱眉道，“和尚虽说不上是心怀家国大义之人，可若家国大义与儿女情长相较，自是前者更为重要，范蠡为前者牺牲后者，也属无奈之举。”

话音一落，就听钟柳函道：“依大师所言，范蠡为家国大义献出所爱，西施为儿女情长甘愿舍身，一是有大局的男儿典范，一是为爱冲昏头脑的痴情女子，这主要歌颂的是谁，也不需我多说了吧？”

顾逸思索一阵，他却是从未这样想过，但觉各有道理，忙道：“想来是各人所重不同，有人看重情，有人看重义，范蠡为家国大义，西施则舍身取义，也可说范蠡有家国之情，西施有儿女之情，二位都是有情有义之人，没什么好比较的。”

顾逸不说还好，这话一出，倒是连宋寄悦也忍不住道：“大师前面既说了家国大义重于儿女情长，如此来看，西施终究低了范蠡一筹，便也没有二人相配之说，而范蠡献上所爱，到底是无情之人，这话本里写的也不是什么美谈。”

几人争论到此，确是分不出对错，蔡霈休暗想：“世间女子常被看轻，话本多为男人所著，笔下的‘美娇娘’‘痴情女子’也是依作者思想而成，不外乎贵女看上穷书生，仙女思凡下界等，以话本来论，西施与范蠡的故事在其中还算能看的。”

船内一时沉寂，随后传出一声叹息，便听宋寄言叹道：“世人只知范蠡报国之志，却无人问西施之志。而与范蠡的归隐，究竟又是谁眼中的美满？”

“情有始终，志无大小。”钟柳函道，“人生如行舟，有顺亦有逆，一切要等靠岸才知。”

无尘仰头饮一口酒，扯下腰间另一只酒壶，扔进船中，哈哈笑道：“你这女娃当真有趣，看来也得与你喝上一杯，可否告知和尚名字？”钟柳函微一蹙眉，颔首道：“我姓钟，字凝熙，春榆城人。”

无尘扳桨的手稍顿，随后继续划船，笑道：“卫铭净生于程国的卫家，卫家世代出游说，你既是她女儿后人，不怪有此番言论，倒是和尚看走了眼，再自罚一杯。”说罢，又是喝下一大口酒。

这船内小桌下便备有几只小碗，蔡霈休将酒倒入，小船随水摇晃，洒出不少酒水。钟柳函浅尝一口，道：“有感而发罢了。”

几人说说谈谈，三刻钟后到了对岸。宁怀风便由顾逸接下，无尘戴上斗笠，站在船头，眼见蔡霈休转身要走，出声道：“好女娃，今次一别，怕难有再见之日。”蔡霈休心下一惊，回首问道：“大师要去何处？”无尘合手一拜，眼中闪着光亮，微笑道：“此地再无和尚留恋之物，该去见我佛了。”

宋寄悦闻言，神情一变，却听无尘续道：“和尚要西渡去我佛出生地见见，去聆听我佛教诲。”灼灼光华之下，五觉竟自他身上看出几分宝相，当即合手道：“愿师叔早登无上觉。”

蔡霈休心知此为二人最后一次见面，不由生出几分怅惘，拱手道：“山水无别，恭送大师。”

无尘淡淡一笑，他此次助众人渡江，也只为了结这最后一段尘缘，如今己事了毕，再无所挂，撑船悠然而去。

几人没了车马，一路走走停停，直至黄昏时才入相忘山中。过不多时，暮霭沉沉，凉风徐徐，下起淅沥疏雨。蔡霈休取了身上包袱，拿出外衣，罩在钟柳函头上。

众人不想这山中气候变化无常，竟在入夜前下起雨来，几人一合计，只得由宋家姐妹和顾逸三人去寻那山神庙所在，剩下三人在原地等候消息。

钟柳函一张脸愈显苍白，蔡霈休低头瞧见，只怕她寒毒突然发作，问道：“可有哪里不适？”心中焦虑万分。

钟柳函身子微微发颤，抬眸虚弱道：“有点冷。”为吊着宁怀风那一口气，她强施天衍九针，这寒毒怕是压不了几日。

蔡霈休一抿唇，索性伸手将人紧紧抱住，右手按在她背心，不断输入真气。钟柳函有了些精神，叹道：“姐姐，你如今有伤在身，要再为我输送真气，自己又能剩多少？”蔡霈休认真道：“真气没了可以再练，你不能有事。”又恐她再劝，续道：“也不过这几月的事，等到达齐云山，你的寒毒就能解了。”

钟柳函整个人倚在她身上，见她脸上挂了雨水，捉着衣袖仔细为其擦拭。蔡霈休面上神情稍缓，眼睛却直直盯着前方，只盼三人能早些回来。

过了不知多久，顾逸一人赶回，背上却没了宁怀风，只听他道：“找到山神庙和花前辈了。”蔡霈休忧心钟柳函身体，自然未留意到他话语中未带一丝喜悦之情。

当三人随他往山神庙奔去，远远就瞧见庙中的点点烛火，定睛一看，宋家姐妹站在庙外，神色肃然，一金发女子背对这方，正与她们谈话。

四人到得近前，顾逸率先拉着五觉退到旁侧，并未进庙中。蔡霈休心下古怪，转头看向金发女子，却有四十余岁年纪，点漆双眸带着疲惫，金发虽稍显凌乱，仍难掩风姿。

这时间，就听妇人一声叹息，行礼道：“多谢小友带回拙夫。”听到妇人声音，蔡霈休方知此为花无影本来样貌，黯然道：“晚辈未救下宁前辈，实在有愧。”抬眼间，便见花无影眼眶一红，背身道：“失礼了。”待转过身来，已恢复平静。

“柳函。”宋寄言轻声问道，“庙里有位孕妇有早产迹象，生命垂危，你可有法子救她？”

听得此言，钟柳函愣了愣，因那次为陈家婶子接生，之后她便去翻了许多书籍，又请教稳婆关于接生的事，倒是不会如先前那般手足无措，可听到孕妇生命垂危，当下又皱了眉：“我要见了才知。”

宋寄言看向花无影，道：“花前辈，这位便是我先前说的大夫。”花无影打量一番钟柳函，叹道：“还请大夫尽力施救，庙里还有几位伤重的女子，若大夫不弃，也请你出手医治，她们都是可怜人。”

钟柳函微惊，随即颔首应下：“前辈唤我柳函便是，我是大夫，自当尽心而为。”望着钟柳函和花无影进入庙中，蔡霈休欲跟随前往，却被宋寄言拦下，只见她面带怒色，拧眉道：“休姐姐可知营妓？”

本来是想加入一段，大致是几人一番争论后，宋寄言就说若是女子写这话本，就会把范蠡寻美人使美人计，变成西施自身才学兼备，主动找上门来帮忙，然后范蠡在二人联络过程中逐渐欣赏、爱慕西施，最后勾践灭吴时，范蠡说出心意，想与西施携手归隐，西施拒绝与他私奔，在混乱中假意投江死遁，最后全身而退。算是在正文外补充的一个小剧场。

关于营妓一事，我始终是持深恶痛绝和批判的态度，思前想后这部分还是选择保留下来不做删改，如有对此不适的读者，后面两章可选择略过或者直接弃文。以及在《吴越春秋》和《越绝书》中都有关于勾践伐吴时曾将寡妇安置在山上，用于鼓舞士气的记载。虽然这两本都属于杂史，啧，当初也没想到这两段剧情就这么接上了。

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第122章 何处为家（上）