[原神]教令院书記官助理记事簿 第45章 死梦者之歌（十九）

《层岩巨渊第三十一批出土内容解析过程及实验报告——关于‘深潜者’》

进一步实验报告：

根据初步实验结果，我们对原实验步骤进行了改良及优化，并增加了数个基因异变方向，包括但不限于鲸类、蛙类等。

样本扩展至每组10人，实验人数共计100人。

由于场地问题，样本量以五十人一组、分两批次完成。

实验过程如下：（略）

实验结果：三十人成功转化，但其中22人在一周内死亡，12人系自杀，10人因器官衰竭死亡。剩余存活的8人则在一个月内失去正常思考能力，身体逐步瘫痪。他们完全没有表现出深潜者该有的智慧——虽然他们的确变得更加皮实了。

批注：这根本不是我们想要创造的‘深潜者’，我们只是用咒文造出了一个空有形式却毫无意义的物种。这太糟糕了。我们之前已经上报实验有进展了……可以的话，我不想让多托雷大人失望。

回复批注：有失败才是实验。别那么担心，头儿不会在意这种程度的失败，总会有办法的。

（接下来又进行了大约几次类似的实验，过程略，但从记述来看，研究者们的情绪越发苦闷，报告内容也逐步变成了日记形式或是小组讨论纪要）

（和之前记录实验报告相似的笔记记述）

和以往一样再度回顾了一遍对于深潜者这一种族的描述，我开始思考神明到底是什么。

虽然整个提瓦特的信仰分支相当多，但基本都是以某个魔神作为信仰对象。哪怕是七执政这种普世意义上的神明，祂们也逃不开这一原点。

但要追溯根源，神明其实是人类大脑模糊得出的一种理想。越是能够符合这一理想的存在，就越容易被神化。

提瓦特在经历了五百年前的那次灾难后，人类迫切的需要抵御外敌、解决难题的手段。于是，慕强心理就成了人类信仰的始发点，我们对于女皇的信仰，稻妻对于雷神的信仰，或许都是出自这一本源的依赖。

而这之中，稻妻对于神明的依赖格外强烈。天然缺乏资源、又被逃窜入暗海的魔神包围，这些因素都让这片土地无时不刻被丛林法则影响。他们依赖于神明，又畏惧神明，但越是畏惧，却又越能让他们感受到信仰的安心感和紧密性。

也因此，即使被政权压迫，只要能够得到这份安心感，他们也在所不惜，甚至会自发的将这种压迫奉为圭臬。要比喻的话，类似于被家暴的妻子会因为丈夫事后的忏悔和医治行为，反而离不开丈夫甚至为丈夫辩护一样。

安迪说‘稻妻人都有天生的斯德哥尔摩综合征’，我觉得他总结的很到位。

但这一切都是建立在雷神具有绝对的武力压制这一基础条件下，她必须具有力量才能满足稻妻人民‘被支配’的愿望。而一旦她们没有相应的力量，便不会被认同为神明。须弥的小吉祥草王就是最好的例子。

反过来说，只要创造出比现有的神明更有力、更贴切的存在，我们口中的神明或许也会被轻易颠覆、取代。

深潜者的信仰又是什么样的？他们无法背叛的那份信仰，是否意味着他们的神明在某方面有着无与伦比的统治力？而这又会不会和我们现在遇到的瓶颈有什么关系？

或许，只有高度认同并接受这份深潜者信仰的人，才能得到那未知之神的青睐，成为深潜者。

批注：谨慎斟酌你的想法，我们的实验经费不多了，实验材料也不是用不完的。还有，单纯的想法不该记录在实验报告内。

（之后是一些散乱的实验室记事，但都是失败告终，没有成功记录）

（下一条记录落款在14年前，距离初步实验约一年半后）

这次天领奉行送来的样本里混着一个比较特殊的个体。具体的消息众说纷纭，但唯一确切的消息是，那是个神明赐下的孩子。

但老实说，看不出什么特别之处。外貌看起来只是个普通的十来岁的孩子，体质一般，也没有什么特殊的能力，攻击性不强。

也好，毕竟隔壁组给那位第六席做研究时每次都得折些人手，这位没那些麻烦脾气实在太好了。

之后又问了几次组长才知道，这个孩子原来只是神明挑选用来给其他家族延续血脉的，难怪那么普通。听说神明似乎也只是为了平衡势力才选中了他，而过继后就没有再管过。

收留他的鹰司家似乎相当看不惯这孩子。他们从其他大家族里挑选了一名男丁过继后，就把这个孩子当作材料丢给我们了。

真可怜——不过，该做的实验还是得做。

摆放材料，施咒，让人变成非人之物，男孩的反应和别人大差不差。

周期性固定种族变化的过程很缓慢，而且根据每个人的体质和精神毅力的不同，都会体现出不同的异状。唯一相同的是，他们都会在变更种族后有强烈的轻生倾向。

不过，这孩子很勇敢，他居然在全身异变的情况下既没有恐慌的自寻短见，也没有疼的痛哭流涕，虽然没有一声不吭，但他的反应明显是在有意识的克制着自己。

上一个这样的样本似乎是从蒙德骗来的一个骑士，他大概坚持了三天就开始陷入疯病，哀求风神垂怜在异变前杀死他、让他保持人类的姿态死去了，不知道这孩子能坚持几天。

（似乎过了一天，没有任何开头，接上了新的记录）

样本在第二天失去了表达能力。

小家伙的脸蛋已经彻底抽成一团，而且得了失语症。他张嘴闭嘴像是想说什么，但无法发出声音，只能发出类似鱼上岸时的气音。

自我在切实被改变的恐惧应该快要侵占他的所有思维了吧，他看起来脸上已经没什么生气了——不如说鱼的肤色本来就没什么生气可言。

我随口安慰了他几句，跟他说成为深潜者就可以拥有永恒的寿命，拥有人类无法理解的能力，或许到时候他会变得比雷神更为强大，甚至做到雷神都做不到的事。

但实际我也不知道这种空虚的安慰和鼓励有多少用处，也不知道为什么想要和他说这些，这些只是我们期望得到的实验结果罢了。

可能我也被这长时间的无效实验逼的有些烦躁了吧。

我开始絮叨我对神明的想法。我也不知道这孩子到底信不信雷神，但其实这也没什么。

虽然人们信仰神明，但一旦真的承受灾难、面对死亡，他们第一个咒骂的大多也是神明。

神明这一存在，在大部分人口中只是一个虚构的安哥拉·曼纽，便利、廉价又大众化的精神支柱，而依赖并非全能的神明给予救赎本就是愚昧至极的选择，如果女皇大人真的无所不能，我们也就不用做这些实验来探究人类的极限了。

而对于人类而言，所谓的‘神爱世人’本身也是个笑话。‘神明’本来就不是人，人类却要求神明像人类一样去爱他们，这根本不可能吧？难道人类真的觉得饲养猫狗给他们绝育，它们还会反过来感谢人类把它们关在一亩地里并让它断子绝孙吗？

本来爱情就是一厢情愿的产物。人类自己对于子女、对于他人的爱都无法一致，为什么却会觉得神明的‘爱’就会是帮他们解决一切问题的解药呢？

更何况，‘爱’本身就是这个世界上最不稳定的因素。所谓的‘神爱世人’，只是神明潜藏着的、暂未显露表征的疯狂罢了。

尘世七执政也是‘魔神’，他们先是‘魔’，后才是‘神’。

这么想的话，作为女皇的信徒的我也是在接受恶魔的爱意——听起来也不赖，反正我会因为脑袋里这些怪诞的想法儿被我们头儿相中，就足以说明我也不正常。

人类的理性本身就是一副用疯癫描绘出轮廓的抽象画，两者于我而言根本没有差异，理性就是疯癫的一环。

又或者——人类只要疯魔到极致，就能成为‘神’？

……不不不，这想法太跳脱了。而且我为什么要对一个试验品说这些？算了，这样也好，节省点报告纸。

批注：完全没省，你这不全都记下来了吗。还有，最后一次，想法不该记在实验报告内。