[三国]太后篡位进行时 第77章 招摇过市

至于良谋善策，郭婉实乃乏善可陈，唯有随事制宜，步步为营耳。

诸葛亮究竟厉不厉害，《隆中对》五百年后，仍旧有唐人对之臧否不一。

鼓动之举，终须落实于行。

若无权柄以承之，皆为空谈。

郭婉之主观能动，不过尔尔。

他人或可喻为戴镣而舞，犹显灵动；

而郭婉则如戴镣之蠕，行动维艰。

无实权在握，执行力不逮，纵使胸有甲兵，筹谋万全，欲使孙权屈膝称臣，刘备倾国来附，亦不过戏谈。

昔时，有神皇之尊，曾委权于她上官婉儿，使之于政务之上，上官制诰，言出法随，朝臣莫敢不从。

然今非昔比，曹操虽权重，但无人能复予彼如此之柄。

凡百事端，皆需她亲力亲为，于曹丕之身，力求而得之。

但凭三藏一人，往说吴太夫人以献质子之事，恐难奏功也。

郭婉曾暗自思量，或可设法挑拨江东群贤与周瑜、鲁肃之间，生起龃龉纷争乎？

政坛之上，人心叵测，皆是趋利避害之徒，谁复能对人推心置腹？

值此战乱之秋，中枢政权驭下之术，在于平衡之道，既需倚重一派，又忌其坐大。

长此以往，犹人身之上的寄生之虫，各取所需，而派系之属，亦由此渐生矣。

论及孙吴之政，大抵分为二党：

一曰淮泗之系，二曰江东之派。

虽曰同朝为臣，但二派之隙已彰。

孙吴之兴，源于淮泗，而根植于江东，是故二派于孙氏皆至关重要。

若此二派之关系处置不善，孙吴将永无宁时矣。

孙策争霸之时，志在跨越淮泗，直指中原，故淮泗之将领备受其重用；

而孙权图霸，则更倾向于安守江东，待机北伐。

此与东晋之局势略同，孙策犹主战之派，念念不忘恢复中原；

孙权则似主和之辈，以为固守根本方为上策。

是以孙权对于南方之开发，不遗余力。

于其战略体系中，江东本土之派系尤为关键，“吴中四姓”即为孙权所重点扶植者。

“吴中”，乃江东吴郡之谓也；

“吴中四姓”，即此地之四大家族，何者耶？

乃陆、朱、顾、张四氏也。

陆议就出身吴郡陆氏。

但此不过郭婉的遐想。

且不论其难得面见四大家族之长，纵得见，彼四姓虽愚，亦非易与之辈，岂会因郭婉之片言只语，便对周瑜、鲁肃等淮泗之将心生芥蒂，乃至刀兵相向乎？

思及此，不过稍舒心怀，使思绪得以流转，免致压力深重，陷入困厄之境。

权柄之场，大者有其张扬，小者亦有其机巧。

郭婉今朝，被曹操所托，羁绊于曹丕之任，困于吴郡，难以施展。

倘若真能脱此束缚，毫无羁绊，则胜负之数，尚未可知也。

姑且勿论其他，若郭婉能内外通行无阻，无须借助曹操之兵力，径自前往乌桓，引十万胡兵南下吴郡，则曹操此老贼，亦敢唾面自干，斥骂之；

孙权此紫髯小儿，又安敢不遣质子以降？

若彼胆敢领兵而出，老娘则无须使诈，但呼一声“为孙氏者袒”，战场上即可取汝性命！

当然，此不过一时戏言耳。

区区孙权，岂足令郭婉舍大义而就小利？

非我族人，其心必异。

君不闻五胡内乱之事乎？

纵使粉身碎骨，亦当怀瑾握瑜，守节不屈，岂能让腥膻之族玷污吾辈清白！

因有此番话题的纠葛，加之侍奉吴夫人时辰尚早，三藏法师遂无急于离席之意，复又步入室内，泰然自若地坐于席上。

其目光再次聚焦于置于凭几之上的佛法书稿，那些纸张散落无序，似承载着无尽的智慧与思索。

三藏法师的眼神中流露出一丝追忆，仿佛在寻觅着某种遗失的灵感。

于是，他缓缓地在那些纸张间穿梭翻寻，指尖轻触每一页，最终，一张线条纷杂、难以辨识的图画跃入眼帘。

他小心翼翼地抽出这张纸，捧在手中，仔细端详，仿佛在解读着其中的奥秘。

场面有些诡异。

“此乃吾之拙笔闲涂，”三藏法师轻声说道，目光转向郭婉，“香客远道而来，本欲聆听佛法诵经，却不幸被吾之杂情所扰，实属罪过。既然如此，便将这《灵宝五符经》二卷中的养生之术赠予香客，以表歉意。”

三藏法师虽对佛法造诣不深，但这座普济禅寺，实乃孙权倾资兴建，其中珍藏无数，佛经更是琳琅满目。

而这张《灵宝五符经》便是三藏平日临摹其中之一，蕴含着养生的奥秘。

他平日里对此类经文并不十分钻研，索性借此机会，将其赠予这三位为他解惑的香客，以表谢意。

曹丕随口回应几句，双手接过，微微点头致谢，随即转手递给郭婉。

郭婉接过，目光匆匆掠过那泛黄的纸张。

只见上面记载着服食五艺（松、胡麻、椒、姜、菖蒲）之法、辟谷之术、除三虫百病之方、饵黄精方以及尸解药等养生秘术，据说皆有延年益寿之效。

“法师慷慨赠书，吾等感激不尽。”郭婉轻声说道，言语中带着几分好奇，“只是不知，这养生之术是否真有奇效？”

三藏法师微微一笑，眼神中透露出几分神秘：“苍生亿众，概是王民。世间万物，皆有灵性。”

“养生之道，在于调和阴阳，顺应自然。此经所载，虽非仙术，诸君凡有慕佛之诚，造化绝不少之。”

行至此处，已历一个多时辰，众人腹内渐感饥饿。

三藏法师见状，正欲挽留曹丕等人于寺中用膳，恰逢寺僧捧上飧食。

“诸位香客施主，何不稍留片刻，于寺**进此膳？”三藏合十而道，目光中难得带着几分诚挚。

曹丕闻言，微微欠身，婉拒道：“法师美意，吾等心领了。只是此行尚有要事，不便久留。望法师勿怪。”

三藏法师闻言，微微一笑，道：“既如此，贫僧也不强求。”

寺中钟声悠扬，似乎也在催着曹丕等人回馆舍。

言讫，曹丕等众乃辞别三藏法师，缓缓步出寺门。

三藏则伫立原地，目送其背影渐行渐远，直至消失于视线尽头。

不过，秃僧心中所念，却非别离之情，而是思忖今夜如何尽心侍奉吴夫人。

曹丕三人辞别普济禅寺，本意欲返馆舍用膳，但行至街头，忽见一派繁华盛景，竟驻足不前，忘却腹中之饥。

盖因眼前之景，实乃前所未见，令人目不暇接，远胜于寻常餐食。

但见前方，三驾蜀锦装饰之四套马车领路，气势恢宏，其后紧随十辆大车，各司其职。

其中两车载满精美锦帛，光华夺目；

两车装载珍稀香料，香气袭人；

又有两车，则堆满华贵漆器，工艺精湛；

另两车则载大箱珠宝古玩，琳琅满目；

再有两车，则藏各色金石字画，墨香四溢。

此外，尚有二十匹吴郡少见的上等骏马，矫健有力，紧随其后。

如此豪华之车队，招摇过市，自然引得众人侧目，垂涎欲滴。

然车队之主，显然深知此道，故特遣一支两百余人之骑兵，护其左右，加之随行仆役，人数几近三百。

此等阵容，蔚为壮观，令人望而生畏。

观其旗帜，乃知此乃一不隶属于任何诸侯之私人曲部，然其装备之精良，足以令任何宵小之徒望而却步，不敢有丝毫非分之想。

曹丕立于人群中，目睹此景，亦是啧啧称奇，叹为观止。

“此乃何方神圣，竟敢如此招摇过市？”

曹丕心中暗自惊疑，目光紧随那豪华车队，不禁脱口而出。

郭婉闻言，猜测或是吴郡坐拥千亩良田的世家大族、亦或是大发国难之才的好横商贾，轻声道：“确非寻常之辈，许都之中，虽权贵云集，富庶无比，然如此张扬行事者，实属罕见。”

曹丕点头附和，眉头紧锁，继续言道：“吾观许都之官吏富商，即便家财万贯，亦多行事低调，岂敢如此招摇？”

“若此等行径，恐早被大人擒来，犒赏三军矣。”

勿怪曹丕眼界未广，实因在许都之地，确无人敢如此张扬入市。

许都一是天子居所，二是曹操老巢。

法度严明，权贵虽众，但皆知收敛锋芒，以免触怒曹操。

而今至吴县，偏安一隅之地，竟见如此大族行径，着实令曹丕大跌眼镜。

但见那车队招摇过市，犹如天家仪仗，气势之盛，令人咋舌。

曹丕心中暗叹，此地风俗与许都大相径庭，真乃一方水土养一方人也。

“‘用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。’太史公诚不欺我。”

披着的猩红斗篷，于微风中轻轻摇曳，郭婉口中不禁发出此番感慨。

曹丕闻之，亦点头赞同：“农耕之事，虽可于太平年间勉强糊口，然欲以此致富，其效甚微。古往今来，论及生财之道，商贸无疑为最速也。”

言及此处，曹丕目光紧盯那逐渐驶来的车队，心中不禁生出几分感慨：“世间之人，贫富悬殊，真乃令人叹息。”

“彼等豪商巨贾，以商贸之道，积财千万，而黎庶虽有心向学，却常困于生计，难以施展抱负。”

人比人，气死人。