(某桃花眼痞仙人的《化游小记》。口气正经,可字写得比狗脚沾了泥在地上乱踩还难看。)
序:
世人皆言,化游法脉,符篆为长,杀伐为快,却不知其根本,在于“气”。非只眼见气机流转,更要心神入微,得天地灵犀之应。然,气机千千,灵犀万万。泥沙俱下,真伪难辨。
其一:识气
夫“识气”者,入道之初也。初窥门径,经脉生内力,丹田结真元。眼观浮云卷舒,耳闻草木低语,心神与气机相合。
凡俗武艺,巅顶之境,由外而内、生发“豹变”。虽亦有内力真气之说,与此境不可同日而语。
此境之精义,在于“理”,以真元为驱、以符篆为介,勾招天地灵犀,摄其理,而成诸般符法。
此境如孩童初语,虽能发声,词不达意,亦常为外物所惑。
注:贫道尝闻,庄锦小友“符法通玄”,不过初履此境,无甚稀奇。
其二:境界现前
此境凡夫弗能想,俗子未能言。
世间万物,皆依规矩而行。凡夫困于其形,修士囿于其理。当其固守之念,遭逢“伟力”,心神与天地之连接,或断裂,或错乱,“世界”便轰然崩塌。天不是天,地不是地,万物之形皆陨,自我之性亦消。此乃“灭”。
然,此非真灭,乃旧有之“我”与“彼”之念头消亡耳。在此大寂灭后,若以“参悟之器”重组心神、再定真灵,则可于虚无之中,重生第一缕念头,寻得“我”与“彼”之连接。别开天地,再定乾坤。不破不立,破而后立。故曰“甦”。
此境之精义,在于“本命神通”。甦生之功既成,本命神通自生。
本命者,非是术法,非是实相,道心为笔,神魂为墨,乃“我”耳,或为不舍之情,或为不平之恨,或为不移之志。
神通者,不以符篆为形,不以真元为质,通天彻地,随心而唤,乃“名”耳,千变万化,不可尽举。
贫道愚钝,幸得玄机,堪破现前之境。故能以目辨言,以心观形。知其所想,明其所欺。心眼通明,洞察表里。
然,此绝非究竟境地,心性不稳,易堕魔障。若执着神通、欢喜神通,不知节制,道心为神通所役,终化行尸走肉。故贫道行事,向来恣意。非是天性,磨砺心性。
其三:浑天明窍
此境分二。
首为“顶上放光”,心神与气机相合甚深,圆融如意,无有滞碍。形悦心安,通灵彻视。故而颅顶明光自显,照见自身神魂无垢,更能照见他人思虑迷障。一言点拨,除其桎梏。是为“明窍”。
次为“脚下生云”,乃内力贯通十二正经、奇经八脉,通达全身,真元交济天地灵犀。于是,腿脚生命之根,彩云捧足,妙炁环身。踏空而行,一念逍遥。言出法随,神通广大。是为“浑天”。
真君麾下七童子,自道德圣母至玄洲仙丈;死宗鬼师、上宰,皆居此境。
其四:万化通灵
此境非境,乃强状耳。信史千年,仅靡虹山祖师真君一人臻极。
世人强称“万化通灵”,乃因真君尝敕山为神,故借万物变幻、灵性通达之喻,不过摹真君亿亿威能之毫末。
呜呼!贫道窥得仙理一隅,深感自身渺末,故常以酒自醉,避其怖耳。
【蹴六有话说】
(蹴六道人打了个酒嗝,把玩着桃花枝。)
看完了?
是不是觉得贫道这字,写得比你家门前那蚂蚁爬的还难看?
没办法,喝酒误事。
不过嘛,字丑理不丑。
这本破册子,算是贫道我喝大了之后,吐出来的几句真话。
【关于修仙那点破事】
你们这些凡夫俗子,总以为修仙就是飞来飞去,biu一下放个雷,帅得掉渣。
屁!
修仙,就是一场没完没了的头疼。
一开始,你觉得世界是个大西瓜,你只要找到最甜的那块就行了。这叫“识气”。没错,说的就是你们家那个还在玩泥巴的庄锦。
后来你发现,这西瓜它是苦的,瓤还是烂的。你吃也不是,不吃也不是,只能把西瓜砸了,自己重新种一棵树。这就叫“境界现前”。贫道我啊,就卡在这倒霉地方了。
那些能把树种成一片林子,还能在林子里摆摊的老家伙,比如我那老古板师父,他们叫“浑天明窍”。听着威风,其实就是个管林子的,累得要死。
然后,关于这片林子底下的山……
别问。
会死。
【关于贫道我】
我为什么知道这么多?
知道得越多,活得越累。所以啊,贫道选择喝酒。
酒是个好东西,能让你暂时忘了这世界就是个烂西瓜。
【关于你们】
把这破册子里的东西忘了。
真的,忘了它。
你们只需要记住一件事就够了——
要是在路上,遇到一个眉毛上纹龙的帅哥,记得请他喝酒。
说不定,他一高兴,就让你看桃花朵朵开。
【最后的最后】
好了,酒醒了。
抓着作者耳朵挤正文去。
你们的庄锦明天就杀回来了。
作者有话说
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第66章 设定三:化游小记