天幕：皇帝聊天群 第18章 第 18 章

刘弗陵震惊失语。

他今日才知道儒生与权贵豪富的关联！

………

刘彻亦在此刻肃容。

和刘弗陵不同，刘彻对儒家一直都是用而不信。

但这是他的本能，而不是他知道为什么不能听信儒家之言。

………

无数儒生惊恐地看着天幕之言，缄默者无数，狡辩者无数，怒骂者亦不少。

但他们没有资格让自己的言论出现在天幕之上。

黔首们大多也听不到他们的狡辩与怒骂。

………

朱元璋冷冷环视一周，群臣低首。

………

李世民没有看他的群臣。

他出身于权贵豪富，他知道为什么。

【刘弗陵：因为言“我的利益受损”，会被阿父族诛！】

秦念点头。

孺子可教也。

等等，不能入戏太深。

也不对——

日薪两千，入戏到下班这叫敬业！

【秦念：君王、权贵豪富、平民，是不同的阶级。只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级。阶级间的利益不会完全一致，有时候还会截然相反。】

【秦念：对于权贵豪富而言：皇帝没了，那就换一个皇帝“效忠”；王朝没了，那就换一个王朝“效忠”。】

【秦念：尤其是儒家。流水的王朝，铁打的儒家。】

儒生大多面无人色。

先前为儒家大兴而喜，现在就要面临君王的怒火。

刘彻已经被气笑了。

此前他都没有注意到这个问题：儒家治世历经数百名皇帝！

秦亡，法家跟着式微。

口口声声喊着“君为臣纲”“忠孝”的儒家却是兴盛无数王朝！

………

对于多数皇帝而言，儒家各种过错都可以被原谅，唯有“王朝没了，换一个王朝‘效忠’”这句话，最是无法容忍。

他们不是没发现过这个问题，但都以为亡国之因在于前朝无道。

这“道”，就是儒家治国之道。

可当秦念以另一个角度解读儒家的“效忠”时，他们赫然发现前朝亡国，也可以是因为“以儒治国”。

秦念所言，是对是错？

【刘彻：朕欲兴百家，诸子百家皆可入长安。】

【刘邦：朕亦有此意。】

【刘启：百家入长安，乡啬夫不可限其传。】

【刘弗陵：朕欲效仿阿父！】

【刘询：盘缠不足者，一月后由当地县令遣吏一同护送入关。】

唐宋明三朝还在犹豫秦念所言的正误。

汉朝各帝却已经决定再兴百家。

儒家之利他们没看到多少，也不知道各个王朝各自延续了多久。

他们只知道大汉亡了。

在尊崇儒术之后。

………

秦念出戏了。

这一连串刘姓真的太让人出戏。

咦？

刘秀怎么不参与接龙，难道是因为西汉和东汉有壁？

………

刘秀不言，是因为此时的大汉百家已然凋零。

纵然于天幕求贤，亦不能得。

“‘诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道’，好一个儒家董仲舒。”

此时百家已然凋零，道家虽存却已无治国之志。

刘秀虽怒，却已无可奈何。

不，并非完全无可奈何。

刘秀看向民心榜首。

秦念时期，百家不也只剩下儒家？

………

嬴政似笑非笑地看向惶恐的儒家博士。

“李斯。”

“臣在。”

李斯恭敬下拜，等候陛下对儒家的决议。

“朕欲建咸阳学宫，容百家学派。”

李斯惊异，但不敢多言，当即领命。

咸阳学宫，自是效仿齐国的稷下学宫。

嬴政本倾向于齐思想，但观秦念多次言及“百家”一词。

大秦一统，若只重法家，亦有百家凋零之弊。

秦亡于二世，或许与此有关。

如今百家中纵然多有诋毁他的人，也无法再蒙蔽煽动黔首。

居于声誉榜榜首，嬴政的民心一直在缓慢上升。

即便依旧是十三人中最低。

【李世民：汉武帝时期，海内虚耗、户口减半、盗贼四起，这不是与民争利引起的祸端吗？】

这问题还真是越来越难以回答。

秦念码字码了又删。

汉武帝后期到处爆发起义，确实是因为老百姓的日子没法过了。

这不能简单地归咎于刘彻晚年发癫。

以当时的社会生产力，他就算不发癫也很难支撑持续数十年的对外作战。

更别说后期多次战事失利带来的高额损失。

所以还是得怪卫青霍去病死得太早？

………

李世民是刻意转变话题。

大唐以儒治国已经成为定局，再兴百家需从长计议。

让秦念继续讥讽儒家之弊，只会引发社稷动荡。

………

海内虚耗、户口减半、盗贼四起。

刘邦从这十二个字中看到了秦末的烽烟。

刘彻的民心也随着这十二个字飞速下滑，隐有与始皇帝相汇之势。

但他没有出言警示刘彻。

大汉没有因此亡国。

以这些代价造就大汉唯一的千古一帝，使“匈奴远遁，而漠南无王庭”——

刘邦斟了一杯酒，倾泻于地。

祭生民。

【秦念：村长征青壮与粮草去与经常袭击村子的盗匪作战，异攻守之势重创盗匪，自此村子不再是供盗匪随意取用的羊圈。】

【秦念：后世却将血与火中铸就的不屈之魂视作理所当然，指责村长与民争利，空耗了太多人口与资源。】

秦念知道这话纯属站着说话不腰疼。

她不是汉武帝治下民不聊生的民，才会偏爱汉武帝，乐于赞颂他的功绩。

就像她同样偏爱秦始皇唐太宗，但要让她舍弃现代社会穿越到他们治下充斥着尊卑贵贱的封建王朝。

秦念一万个不愿意。

就算是最爱民的唐太宗治下，她也绝不愿意。

话又说回来，如果“李世民”只是指责汉武帝治下民不聊生，她也不会刻意去提刘彻的功绩。

但她极其不喜欢“与民争利”这面儒家经常举着的大旗。

………

李世民没想到秦念会如此作答。

他本以为秦念会继续谈论儒学弊端，不想却是在为汉武帝辩解。

是因为汉武帝骤然下落的民心？

即便有秦念之言，汉武帝民心下落的速度也仅是略有缓解，排名依旧在不断下跌。

………

嬴政冷下脸。

他知道秦念口中的盗匪是指匈奴。

此前秦念就提及刘彻最显赫的战功是“匈奴远遁，而漠南无王庭”。

羊圈。

这就是秦念对刘彻之前诸朝的评价？

大秦一统，匈奴却趁中原混战之时南下，甚至占领了河南之地，直接威胁到咸阳。

嬴政早有北征之意，只是大秦初定，尚需休养生息。

时机未到。

………

刘彻绷着脸，但没能绷太久。

虽然不喜“村长”之称，但他早已习惯秦念的说话方式。

清楚这话就是在盛赞于他！

刘据看着放声大笑的阿父，突然想明白了一些事情。

民心，仁政，是明君应该在乎的东西。

但阿父志不在明君。

“供盗匪随意取用的羊圈”，指的是阿父之前的大汉。

和亲，纳贡。

即便如此，匈奴依旧屡次进犯。

刘彻的大喜不仅是因为“血与火中铸就的不屈之魂”如此高的评价，更是因为此言出于秦皇之口。

始皇帝后人、民心榜首的秦皇秦念！

天意为证，出于本心！

【刘彻：知朕者，秦皇也！】

秦念嘴角抽了抽。

虽说这秦皇二字指的是她吧，但刘彻这么说真的很容易让她联想到始皇帝。

真的太出戏了。

看着这六个字尤其是那个感叹号，秦念觉得不太好。

谈民不聊生却忽略民已经很不合适，再看刘彻这骄傲的模样那就更不合适了。

秦念有点担心刘彻的剧本走向。

历史上的刘彻好歹也在晚年下了《轮台诏》，对西域政策略作调整。

从逻辑上来说，要是因为她的夸奖，使得刘彻更加自傲……

秦念果断给刘小猪泼冷水。

【秦念：虽功在千秋，但过在当代。国库空虚，还非要跑泰山封什么禅，还大修陵寝，真当死后还能享乐？朕告诉你，没有死后享乐，只有死后盗墓。】

【刘彻：谁敢盗朕之陵寝？！】

刘彻失去了笑容，取而代之的是大怒！

【秦念：史书记载，你至少被盗了五次墓，其中有三次为大规模被盗。另外你就算问出是谁盗的也没用，你管不到他们。】

比起被盗的严重程度，秦念印象更深刻的其实是茂陵附近的修陵人墓地。

官方估计里面的尸骨在两万具以上。

唉。

封建王朝。

………

被盗五次！

三次为大规模被盗！

刘彻的脸色已经不是难看二字所能形容。

都不用秦念提醒，“大规模被盗”就已经意味着“管不到”。

【秦念：伤治下之民以修陵，先赔上自己的名声，再让后世的掘墓者大赚特赚。刘彻，你确定还要这么做？】

【刘彻：……】

刘彻本该以秦始皇陵自辩，但他很快就意识到秦正是因为伤民过度，才致使二世而亡。

秦念言封禅之过、言修陵之过，看似在指责他的过错，实则更像是在劝谏始皇帝。

大汉未因这二者而亡，但“户口减半、盗贼四起”亦是触目惊心。

这时候刘彻才从盛怒中冷静下来。

泰山封禅之事，他已然因为“昏君封禅”一事决定放弃。

但修陵……

事死如事生，刘彻现在仍不愿放弃死后的享乐。

………

为什么现在不能北击匈奴？

因为国库空虚。

封禅，他本欲行此事。

修陵，从他登基开始就在做。

秦念此言，究竟是对刘彻所说，还是在向他谏言？

大秦因何而亡？

嬴政沉思。

………

修陵伤民之说，触动的也不仅仅是秦皇汉武二人。

其余皇帝都有修陵之事。

虽不及秦皇汉武，但必然都会伤民。

李世民现在还没开始修陵，连唐祖陵都还没开始修建。

但他深知一旦开始修建，必然伤民。

该如何是好？

【秦念：还有均输平准。原本是既能提高财政收益、也对百姓有利的措施。你却没能限制住官吏**，将原本可以青史留名的善政，给执行成了褒贬不一的朝廷敛财。】

诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道。出自《汉书》。

汉武帝时期，海内虚耗、户口减半、盗贼四起。出自《汉书》。

茂陵附近的修陵人墓地，官方估计里面的尸骨在两万具以上。出自国家文物局官网新闻资讯《中新网：汉武帝陵布局初步探明 埋葬两万多名修陵人》。

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