牛头马面的婚礼 第7章 幽冥红妆

冥王一声令下，冥府自开天辟地以来的第一场婚仪，便轰轰烈烈地筹备了起来。

可问题来了——冥府从未办过喜事！

鬼差们面面相觑，个个愁眉苦脸，连孟婆都放下了汤勺，被临时拉来参谋。大家一致认定，这大好喜事该交给冥府唯一称得上吉利的司府——往生阁。

喜庆要有，独特不能缺，还要彰显冥府威严，与众不同。

于是，一场前所未有的、独属于幽冥的婚仪，在众鬼的手忙脚乱中，缓缓成形——

红烛？

不，要鬼火！

人间婚堂红烛摇曳，冥府则用幽蓝鬼火替代。千万盏魂灯悬浮于空，火焰摇曳如星河倾泻，照得整个冥王殿蓝光粼粼，既阴森又瑰丽。有鬼差手抖，不小心把鬼火调得太亮，照得宾客们脸色惨白如纸，老阁主捻着山羊胡，怒斥：“这是婚仪，不是审魂！”鬼差赶紧又调暗了些。

喜乐？

不，要哀乐，但，喜庆版！

冥府乐师们犯了难——他们只会奏哀乐丧曲，哪懂什么婚庆之乐？最后，还是孟婆灵机一动，把《黄泉引魂调》的旋律改快了三倍，再配上唢呐，竟硬生生吹出了几分喜气。老阁主听了，点头赞许：“不错，听着像送魂投胎时的高兴劲儿！”

红绸？

不，要彼岸花！

人间婚堂挂红绸，冥府则用彼岸花铺路。奈何桥畔的花海被薅秃了一半，花瓣铺成红毯，一路蜿蜒。

有鬼差心疼：“这花摘了明日还能长回来吗？”另一红发鬼差瞪眼：“废话！冥府的花，死了都能再开！”

合卺酒？

不，要孟婆汤，改良版！

人间新人饮合卺酒，象征同甘共苦。冥府总不能真让新人喝孟婆汤，否则拜完堂双双失忆，岂不荒唐？于是孟婆连夜熬了一锅“魂牵梦绕汤”，以忘川水为底，却加了蜜糖和凝魂草，喝下后不仅不会遗忘，反而能让记忆更深刻。

老阁主欲尝一口，孟婆急忙拦住，“阁主莫饮，您老人家怕是受不住的。”他疑惑抬眼询问地望向孟婆。孟婆倾身耳语，“汤里添了点别的东西，催情的。”

拜天地？

不，拜冥王！

人间婚仪拜天地高堂，冥府则拜冥王与轮回。那喜堂设在何处呢？森罗殿肃杀，轮回台晦气，忘川河悲情……最终，地点选在了冥府深处一片相对开阔又生长着大片幽兰的“静魂谷”。幽兰的微光与往生石的白光交织，再以金红流苏点缀，倒也别有一番幽冥仙境之感。

……

整个冥府陷入了一种既混乱又亢奋的状态，鬼差们走路带风，笨拙却热情。

今日，鬼差把喜服取来让二人试穿。

幽光流淌，映照着立于镜前的禹岳。

他褪去了常穿的灰扑扑的鬼吏袍，换上了一袭前所未见的礼服。

并非人间常见的喜庆红裳，亦非幽冥惯有的玄黑肃穆，一身曳地长袍，沉淀着亘古幽冥气息。喜服乃是冥府最古老的绣娘用千年尸蚕丝织就，是无数往生魂魄残留的执念，被抽丝剥茧，织就成衣。

长袍的剪裁极尽简洁流畅，摒弃了繁复的装饰，唯有那垂坠的线条勾勒出他清瘦却挺拔的身形，如静立玉树，又似一册沉静的孤卷。

然而，当目光细细流连于其上，震撼才真正袭来。

无数殷红如血的细密丝线，在纯白的底色上，绣满了密密麻麻的古老符文，是难以想象的繁复精妙！这些符文并非随意点缀，而是汇聚成一部完整的《三生缘录》。

经文自宽大的袖口边缘起始，如同蜿蜒的血色溪流，沿着衣襟盘桓而上，在领口处汇聚成一道庄严的符印，随后，又沿着肩线向下蔓延，在宽阔的背脊处铺展成一片浩瀚的经文之海，最终顺着那长长的曳地后摆，如瀑布般倾泻而下，直至袍裾边缘。

每一笔，每一划，皆是虔诚祈愿。

源自轮回本源法则的古老契约之语，字字句句都在无声地祈求、镌刻、烙印——

祈愿魂火不熄，羁绊不灭。

祈愿因果相连，缘法永续。

祈愿此身此魂，纵历万劫轮回，沧海桑田，亦能生生世世，再续前缘。

它既是婚服，亦是一件以魂血书写的契约法衣。

禹岳垂眸，苍白的手指抚过衣上纹路，衣摆微动，红线在幽冥灯下泛着血般的暗芒，却又透出奇异的温柔。

玄玉单膝跪地，牛角抵在禹岳腰间，声音沙哑：

“我，我给你系腰带。”

他抖着手取出一条玄色束带，亲手编织的，浸过他六百年的鬼力。

当束带缠上禹岳腰身时，衣上红线骤然大亮，如同千万盏灯，纯白与暗红交织，经文在魂力激荡下浮空而起，环绕二人旋转，宛如一场无声的祝祷。