汉魏风骨 第141章 西园文学会（5）

卢毓的父亲卢植，是名副其实的汉末直臣。败张角、廷抗董卓、著述经史。师从名儒马融，收公孙瓒、刘备为徒。被曹操赞为“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也”。

碰上根正苗红的对手，这家伙将来还是司马家的肱骨大臣，这局，刘桢啊刘桢，你可怎么帮曹植赢哦。崔缨哈欠，心想道。

两人在台央互行揖礼。

首先发言的，是卢毓。

卢毓言辞，简质少华，轻骈俪而重事理，论及两汉文士风骨时，多涉制度实务。

“世风流转，风骨可贵。夫风骨之本，在于德操。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。士无德，虽有三寸不烂之舌，犹虎狼文绣耳。范滂临刑犹顾老母，李膺赴死以明忠贞。是故汉士取材，重风骨而次之才学。才，所以为善也，故大才成大善，小才成小善。今称之有才而不能为善，是才不中器也。唯禀性贞固，心平体正。恪尽职守。规鉴清理，方可不忝厥职。……”

卢毓援引了西汉学者京房的“考功课吏法”，巧妙地将风骨之辩上升到选官重实的高度。又借用《韩非子·定法》里的话“术者，因任而授官，循名而责实”，反对浮华之徒。更从《国语》里的《孔丘非难季康子以田赋》说起，盘点历代犯颜直谏君王、心里装满民生社稷、反对横征暴敛的蹇谔之臣。

“风骨之征，在于直谏。如汲黯面折，不避雷霆之怒，皆以德行立于世。贾生恸哭非为激，晁错削藩岂邀名。孔子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’此之谓也。

“风骨之用，在于安民。先父学《尚书》于马融之门，常诲毓曰：‘《洪范》八政，食货居首；《周礼》六职，司徒养民。’自古莫不以社稷为重，君轻民贵，《易》曰：‘王臣蹇蹇，匪躬之故’。为民请命，虽蹈危履险，士将往矣。若此，汉士劬劳，朝夕恪勤，为是谁家之天下？

“风骨者，国士之脊梁也，可负千钧之重而不折；仁政者，肺腑之炎火也，能化寒冰为春泉。富贵不能淫士之心，贫贱不能移士之志，威武不能屈士之节。今观海内士人：或慕浮华而弃德行，或务诡辩而忘忠信，或执经辩难而不知稼穡，或空谈气节而罔恤鳏寡。毓以为不耻也，唯待明君贤主，摈弃虚谈高论之徒，重整选官之制。”

……

滔滔不绝的《风骨论》，听得崔缨快要震惊掉下巴。

卢毓从选官以品的出发点，落实到体恤民生的政论，使听者如沐春风，快然出了一身凉汗。群臣鼓掌，纷纷称赞后生可畏。

比起范阳卢氏，刘桢虽是梁孝王刘武的后代，到底末枝寒门，如何能在这轮辩题胜出呢？

只见刘桢气定神闲，在台上踱步，寻观周遭芳草，久久不言一字。众人发惑，只道他有了惧心，不敢应对卢毓之论。

刘桢忽然笑罢，将杯中美酒，一饮而尽，慨然道：

“吾之《风骨论》，成矣！”

崔缨不解：“先生何意？”

“哈哈，风骨风骨，汉祚今衰，不复德才，料得后世凉悲，选官当以门第为先，言何风骨？吾今有三论，《儒吏》《安身》《务本》，可为诸君，再塑泱泱汉士风骨！”

刘桢这番直言冒讳，让陈群等臣面露不悦。刘桢却不顾旁人侧目，径自呼来左右笔墨伺候，他要论风骨，偏偏恃才先作咏物诗三首：

（其一）

泛泛东流水，磷磷水中石。

蘋藻生其涯，华叶纷扰溺。

采之荐宗庙，可以羞嘉客。

岂无园中葵？懿此出深泽。

（其二）

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒？松柏有本性。

（其三）

凤皇集南岳，徘徊孤竹根。

于心有不厌，奋翅凌紫氛。

岂不常勤苦？羞与黄雀群。

何时当来仪？将须圣明君。

慷慨赋诗毕，刘桢投笔，再灌烈酒一杯，陈词论道：

“其一，吏服雅训，儒通文法，此汉士风骨之实也。士学君臣、朝廷、三事之纪。文法典艺，具存于引。至乎末世则不然矣，执法之吏不窥先王之典，搢绅之儒不通律令之要。彼刀笔之吏，岂生而察刻哉？起于几案之下，长于官曹之间，无温裕文雅以自润，虽欲无察刻，弗能得矣。竹帛之儒，岂生而迂缓也？起于讲堂之上，游于乡校之中，无严猛断割以自裁，虽欲不迂缓，弗能得矣。先王见其如此也，是以博陈共教，辅和民性，达其所壅，祛其所蔽。吏服雅训，儒通文法，故能宽猛相济，刚柔自克也。”

“其二，欲论风骨，必言君子崇德无私。盖崇德莫盛乎安身，安身莫大乎存政，存政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。然则动者吉凶之端也，语者荣辱之主也，求者利病之几也，行者安危之决也。故君子不妄动也，必适于道；不徒语也，必经于理；不苟求也，必造于义；不虚行也，必亩于正。夫然，用能免或击之凶，享自天之佑。故身不安则殆，言不顺则悖，交不审则惑，行不笃则危。四者存乎中，则患忧接乎外矣。忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。自私者不能成其私，有欲者不能济其欲，理之至也。”

“其三，风骨清谈，士当务本为重。古者之理国也，以本为务。八政之于民也，以食为首。是以黎民时雍，降福孔皆也。故仰司星辰以审其时，俯耕籍田以率其力，封祀农稷以神其事，祈谷报年以宠其功。设农师以监之，置田畯以董之。黍稷茂则喜而受赏，田不垦则怒而加罚。都不得有游民，室不得有悬耜。野积逾冬，夺者无罪；场功过限，窃者不刑：所以竞之于闲藏也。先王籍田以力，任力以夫，议其老幼，度其远近，种有常时，耘有常节，收有常期，此赏罚之本。种不当时、耘不及节、收不应期者，必加其罚；苗实逾等，必加其赏也。农益地辟，则吏受大赏也；农损地狭，则吏受重罚。夫火之灾人也，甚于怠农；慎火之力也，轻于耘秬。通邑大都，有严令则火稀，无严令则烧者数，非赏罚不能齐也。”

三番论说，刘桢把风骨三大核心要义阐释得清楚明朗，比卢毓的更系统完整。崔缨早就听得不知魂魄何往了，只能跟着周围欢贺的人群，不停地拍掌。谁知，刘桢还有最后总结一段，反驳卢毓选官只看贤良——

“臣闻明主之举也，不待近习；圣君用人，不拘毁誉。故吕尚一见而为师，陈平乌集而为辅。

“臣闻记功志过，君臣之道也；不念旧恶，贤人之业也。是以齐用管仲而霸功立。秦任孟明而晋耻雪。

“臣闻振鹭虽材，非六翮无以翔四海；帝王虽贤，非良臣无以济天下。

“臣闻观于明镜，则疵瑕不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身。

“臣闻孟圣云：‘万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！嗟夫！士执乾灵之贞洁，禀神祇之正性，外清内白，如玉之素，若鹖鸟奋翅，抗青冥而不旋反也。然选官择才，岂可拘于俗规，偏执一段？风骨良臣，自古有之，唯伯乐难觅也。

……

到场文士，但凡通晓笔墨，都清楚刘桢这最后一击，采用了流行的文学体裁“连环”，论证的含金量有多高。再加上刘桢快人快语，一席话如电闪雷鸣，与赵壹《刺世疾邪赋》有得一拼，四座皆惊。卢毓叹服不已，连连笑说才不及也。

不论是曹丕还是曹植，都兴奋不已。不过，他们似乎不在乎卢毓和刘桢的辩说孰优孰劣，兄弟俩不谋而合，聚在那张写满咏物诗的布前，窃窃私语，喜不自胜。

崔缨笑了。刘桢啊刘桢，这诗人的身份，真给你在文坛开挂了。

就这样，刘桢以压倒性优势，赢了卢毓。连曹丕的玉箸也投给了刘桢。

卢刘二人作揖，拜谢还席。

眼见着亲近曹植的文士三局两胜，赢了自己。曹丕也不恼不急，唤来五官中郎将文学徐幹道：

“伟长兄，今日之辩，犹未尽兴，先生博学多识，著述颇丰，对当朝制度了然在胸。烦请先生上台，出一命题，不失公允。”

徐幹称喏，眼底风平浪静，接过崔缨递来的卷牍。

曹丕的意思，到底还是要徐幹，从预先准备好的诸多辩题名目中挑选一个，譬如“出世与入世”，“奸邪善恶之辩”，“君臣矛盾”，“宗法嫡庶”等等。毕竟徐幹善论，在邺城小有名气，又是将府文学官。徐幹略瞟了几眼，便倒吸几口凉气。

这些辩题，背后暗藏曹丕深沉用意。徐幹不想去揣摩，也不想掺和进他们兄弟二人的文争。只能推脱道：

“是古非今，君子不为也。中郎将委命，臣诚惶诚恐，不敢妄言朝制。幹虽不敏，以为日将西倾，莫若‘封建论’为辩。自始皇改分封为郡县以来，历代君臣多有论述。此论当合众心。”

封建论，封邦建国。也就是老生常谈的郡县制和分封制之争。这个命题，可以谈论先秦两汉得失，可以谈论汉末郡守割据地方，避免站队丕植党任何一派。徐幹献完此计，便隐身退回席上。

曹丕虽不悦，但只能由他。于是郑重地跟喧嚷的群臣公布了这个辩题。

“封建论？”曹植惊叹，想都没想，就嬉皮笑脸，举起酒觞，往南坐席而去。贴在他府上的文学掾司马孚身侧，敬酒邀他出战。

崔缨听不清曹植等人聊了些什么，回头却见，曹丕将目光投向宗室席座那边。显然，就目前的形势来看，这兄弟两个，都默默地想在暗中较劲，都想让自己幕府的文士夺人先声，在文坛占据话语权。

司马孚是司马懿的胞弟，学识渊深，比刘桢更为知名。这一轮，曹丕不好请司马懿出面。可宗室席座里，文学掾夏侯尚不在，夏侯楙又是个半吊子，夏侯称又尚武为主。繁钦路粹等人，能比得过司马孚吗？

正犹豫间，见吴质上前，给自己献策道：

“颍川阳翟人郭奕，可为公子一辩。”

曹丕挑眉：“那少年幼弱，如何能辩。”

吴质便把往常郭奕、荀恽二人的辩论说了一遍，又加一句道：“荀恽与平原侯亲善，恐不能为公子所用。公子当年为郭奕其父治丧有恩，他又是公子伴读。今日之后，定当为公子效用。”

曹丕许意，吴质即刻跨席，来请郭奕。

郭奕正与荀恽把酒言欢，听吴质说如此，爽快应诺，即刻揽衣出席。与司马孚分站两端。两人年龄相差悬殊，立刻引起众宾纷论。

“原来是奉孝之子，多年未见，竟长如此高了啊——”陈群捋须，长叹道。

似乎人人都只看见，那个享受着荫爵的郭嘉之子，看不见，此刻神采飞扬、清俊容貌的郭奕，只叹息，他那英年早逝的亡父……郭奕少年意气，并不像司马孚一样，上台后恭敬揖拜文官。

他背手撩拨腰间穗缨，但笑不语。

此刻已近黄昏，崔缨退回到侧席，牵着小曹叡的手坐下，盘腿静听，欲观辩台风云。

司马孚首先立论：“《书》曰‘事不師古，以克永世，匪说攸闻’。故士多师古，志在济时。周王以井田授土，为天下之共主。孚以为，封建制历久弥衰，先圣多所崇，不可轻易弃也。”

郭奕嗤笑一声，持反对意见：“‘治世不一道，便国不法古’，师古而不适用，王莽所以身灭。汉兴，以为亡秦败由孤立，于是封王子弟，大者跨州兼郡，小者连城数十，郡国并存。遂有景帝遭七国之难，抑损诸侯，诸侯唯得衣食租税，不与政事。奕以为，封建之论，未及郡县之善也。”

司马孚：“夏、商、周、汉，唯因封建而延祚，秦因郡邑而促没。郭小公子，敢问何以解之？”

郭奕：“先生谬言矣！君但见周祚之长，未见其乱也。李斯云：‘五帝不相复，三代不相袭，各以治’。分封郡县之辩，宗室为害，太史公已录史籍中矣！周宣王无力定鲁君之嗣，楚庄王问鼎轻重，郑庄公割盗天子麦禾、射王中肩，赵简子逼杀苌弘。难道先生想让这样的事重演吗？”

司马孚换个角度继续攻讦：“封建之世袭君长，皆王之兄弟至亲也，其得茅土之荐，视若己之世代传家之业，必尽心辖治而以民为儿女，使风俗变易。而郡县之官吏，数岁而迁，与民薄恩。人心多贪欲，若一心只为升官而治理地方，如何能尽心而为？必滋生**，贿赂遍生。”

郭奕毫无惧色的地应声答道：“依汉考课之制，每年秋冬，郡县皆需上计，据治状而定功伐罪，有过者轻则贬秩，重则免官服刑。至于监察，我朝各郡，亦有郡监、刺史、督邮、廷掾，可随时按劾有罪赃之守令。天子难撤心怀不轨之诸侯，体恤微民者，百中无一也；天子朝令郡县之官，夕可改罢乱纪之吏。”

司马孚顺着他的话问：“灵帝末期，黄巾贼起，帝改刺史为州牧，选重臣出任，居郡守之上，掌一州之军政、钱粮、典选大权。乃使天子东流西窜，不遑启处。而有袁绍、刘表拥兵自重之为患。此地方割据，又当何解？”

郭奕笑道：“汉州牧职设之败，不在州郡而在于兵。昔年天子幼弱，为外戚宦官玩弄于股掌之间矣，董卓恃西凉兵悍勇，一朝入京而狼巢坐观天下。假使董卓生乎汉武之朝，亦可与卫青、霍去病同帐而议，并驾拱卫疆域也！”

“你——”司马孚有些被气到了，“小公子好生狂悖，董卓何人，焉能假证！”

“哈哈哈，郭奕孺子，语出不凡，确有其父遗风啊。”陈群笑道。

……

两人辩论斗了几个回合，群臣纷纷惊叹郭奕少年有为，而曹植见司马孚渐落下风，早按耐不住了，直跳将起来，从伦理的角度，帮助司马孚论证分封制的合理性。

“尧之为教，先亲后疏，自近及远。其传曰：‘克明峻德，以亲九族；九族既睦，平章百姓。’及周之文王亦崇厥化，其诗曰：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’是以雍雍穆穆，风人咏之。昔周公吊管、蔡之不咸，广封懿亲以藩屏王室，传曰：‘周之宗盟，异姓为后。’

“诚骨肉之恩爽而不离！亲亲之义实在敦固！若如你言，分封藩国不如郡县，则宗室子孙无爵禄之荫，使婚媾不通，兄弟乖绝，将何以修人事，何以叙人伦乎！？”

曹植这一番高谈阔论，把崔缨在内的席间众人都吓了一大跳。也让郭奕有些发懵，想不出更好的辞藻来回应。

没有人知道，谈起“宗室”“兄弟”字眼，为何曹植会如此激动。

曹丕轻咳一声，示意他不要倚长欺幼。

但曹植似乎愈发得意发狠了，他努嘴挽臂，盯着矮他一截的郭奕。

“屈平曰：‘国有骥而不知乘，焉皇皇而更索！’愿阁下远览姬文二虢之援，中虑周成召、毕之辅，下存宋昌磐石之固。深思扶苏之谏始皇，淳于越之难周青臣。

“近者汉氏广建藩王，丰则连城数十，约则飨食祖祭而已，未若姬周之树国，五等之品制之。昔汉文发代，疑朝有变，宋昌曰：‘内有朱虚、东牟之亲，外有齐、楚、淮南、琅邪，此则磐石之宗，愿王勿疑。’

“豪右执政，不在亲戚；权之所在，虽疏必重，势之所去，虽亲必轻，盖取齐者田族，非吕宗也。分晋者赵、魏，非姬姓也。苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。欲国之安，祈家之贵，存共其荣，没同其祸者，公族之臣也。今反公族疏而异姓亲，舍分封而独嘉郡县之美，植窃惑焉！”

一通话说毕，席间擂掌声不绝于耳。

郭奕折了少年锐气，却也不恼，也不追辩，匿笑着，朝曹植俯身深作一躬。

“平原侯，绣口玲珑之辩才，吾不及也。”

曹丕更是笑得不行，抚掌兴叹：“好小子，别人不知，我却懂你！此番锦绣文章，若没个凝思深虑，如何有这样道理？定是你恰巧辩过此题，早有腹稿多时矣！”

曹植笑道：“二哥以为，小弟这‘封藩建国以屏宗室’之论，如何？”

曹丕顺着他的骄傲劲夸道：“人诚何以不能动天？当崩城陨霜，就是太阳，也要为你这伶牙俐齿的平原侯回光啊！”

曹植朗声大笑。

这时候，小曹叡也被现场欢愉的气氛带动了，骄傲地跑到曹植跟前，背起两首跟兄弟和睦的诗来。也来发表一番他对于分封郡县制的看法。

“四叔，四叔！叡儿喜欢那个小哥哥的法家思想呢！”

“呦，你还读过法家呢？”

“只是娘亲教过的‘守株待兔’的启发啦！叡儿觉得，凡是制度的推行，各有兴衰，并非都是开始很好、最终却走向败坏呀，而是形势发展让它变成这样的。当忠厚仁德能惠及草木那般广博时，《诗经?行苇》就创作出来，歌颂这种兄弟亲善的美德；当恩泽变得淡薄、连家族亲属都不再亲近时，《诗经?角弓》就写下篇章，讽刺这种兄弟疏离的现象了。四叔啊四叔，你用了那么多古人的例子，叡儿虽然听不太懂，但真的已经说得很详尽了！”

曹植慈爱地抚摸起小曹叡额前的碎发。

“叡儿的意思是——‘世异则事异，事异则备变’！”

听到熟悉而陌生的声音，曹植错愕地抬头望去，却见崔缨不知何时，已站在他对立面。

“平原侯，希望你能明白，郡县制，不是秦亡的主要缘故。时移世易，世卿世禄制终为官僚制所取代，那是中央集权发展的必然趋势。在国家利益面前，有时，宗室子弟也须得让步。”

掷地有声的发言，夹杂着陌生的后世名词，顿时令筵席寂静。

郭奕瞧见是崔缨，眼中亮起光芒。

曹丕本就倾向于削藩减少分封，刚才只卖个人情给他弟弟，现在听到崔缨这样新颖的说辞，顿时起了兴趣，正色敛容起来。

事实上，崔缨一开始并不打算出这个风头。

她又不是真的曹丕同伙，犯不着泼曹植冷水，何况曹魏将来也坏在没有很好处理分封藩王，而让外姓之臣篡夺了神器。可那个聪明避势，不与曹植争锋的少年，是郭嘉遗孤，这些年崔缨看着他在曹丕府长大，就像自己的弟弟一样亲。他的见解，颇有郭嘉风格。而郭嘉的风格，就是她这个徒弟的风格。

更何况，后世中学历史教科书上，可明明白白写着郡县制的优越性。曹植司马孚的言论代表了这个时代知识分子的普遍看法，崔缨不能因为他是曹植，就不敢为秦始皇说上两句公道话。

于是崔缨在脑中快速检索残缺的记忆，很快就想起大学时学过的，唐代柳宗元的《封建论》，于是借用了里面的观点，抨击曹植道：

“封建非圣人意也，势也。然法与时转则治，治与世宜则有功。贸然还复古制，倒施逆行，终为时代所抛。

“秦末英雄逐鹿，关中之地尽为肢解，愆在人治之失，非郡县之制失也。租赋累牍以困黔首，土木征伐以竭民工。方是时，内廷长幼乱序，外朝六国遗民未定。故有瓮牖绳枢之子，奋臂为天下倡始，四海豪杰为之麋沸蚁动，云彻席卷方数千里。

“然则秦末有叛人而无叛吏，有叛将而无叛州，秦政之失不在州而在于兵！

“高祖矫枉过正，复宗周之旧制，初封异姓王，致使布越之叛，后大封诸子，致使诸王攻击如仇雠，汉帝弗能轻易罢诸国之兵，皆因典选与军事大权旁落宗室也。列侯骄盈，养兵在国，而成共叔段之萧墙之祸。时郡国并存，有叛国而无叛郡。可见，郡县之制，优于分封，虽百代可知也。

“古周之封建，‘家天下’而欲传之千秋万代；老秦之郡县，虽同为门户私计，欲传万世无穷尽，国祚颠仆亦可知：汉承秦制，始皇崩而秦制传千岁，‘公天下’之端，自秦始矣！”

……

一语点醒座中数人。

满座雅雀无声。

直到曹丕默然，轻轻拍了几声掌，表示极高的赞许。

司马懿和丁仪，转动起眼珠，似乎都对这个惊世骇俗的女公子产生了浓厚的兴趣，各自琢磨起心事。连吴质繁钦那样倨傲的人，都不禁以另样眼光看向崔缨。更不论离崔缨席座最近的卞兰，惊得酒都洒了衣襟，慌忙揩袖了。

“家天下”“公天下”“门户私计”……当这些超绝时代的词汇蹿入曹植耳中时，他只觉得不可置信，盯着眼前故作冷漠之女子，觉得陌生无比。疑惑、生气、醋意，许多轱辘话儿到了嘴边，却只剩一句：

“你放肆！”

崔缨也不躲避曹植的目光，她就是要肯定地表达自己的想法，告诉参宴来宾，此后她崔氏女赴宴当个书记小吏，绰绰有余。

郭奕同司马孚朝着他们二人深作一揖，退下了。崔缨漠然望着惊魂未定的曹植，还想说些什么，却住口，不再说了，恭敬拱手拜道：

“君侯承让。”

眼见着被崔缨拂了面子，只留给自己一个背影，曹植讪讪退回，盘腿打坐，两指将耳杯捏紧，苦闷着气一声不吭。

从前多少年，要强的他都没有输给过她，今日是怎么了，为何浑身不自在，从未有过的心慌意乱？仿佛只要他没有及时琢磨明白，她就会像离弦之箭似的，再也不会回来。