汉魏风骨 第139章 西园文学会（3）

当所有人，都在遵守曹丕定下的规则，颂德作赋时，偏这应氏二公子站出来，慷慨作诗，谈王师征伐，谈山河一统，打破了宴会的吹捧气氛。崔缨瞬间来了精神气，速写记录下他的作品。

应璩与应玚性格迥异，颇有汝颍侠士之风范，他的诗风颇具哲理，是魏晋玄言诗先驱。今日即兴所作，多写法令治化之事。虽离了命题咏物的本意，但曹丕并未介怀，反而赐中赏，盛赞此君，风华绝世。

“人才不能备，各有偏短长。稽可小人中，便辟必知芒。苟欲娱耳目，快心乐腹肠。我躬不悦欢，安能虑死亡？哈哈——”应璩念诗毕，爽落地将手中半杯美酒，一饮而尽。

崔缨笑了，这应璩，是个讽刺宵小的行家，阴阳怪气的高手，怪不得常见曹植跟应氏族人走得亲近，这等豪杰，确实值得深交。

过了不一会儿，远远望见阮瑀带着一篇《筝赋》登场。

年冬时节，在高阁听阮瑀抚琴《猗兰操》的场面，崔缨还一一在目，便收起玩心，心怀敬重，认真倾听，援笔抄录。

阮瑀精习乐律，通晓五音，即兴咏物以古筝为对象，自是他擅长领域。可听者有心，在四言短句之间，崔缨却品出了许多弦外之音。

落笔，从古筝材质造型写起，赞美它的卓尔不群，乃乐器中翘楚——“苞群声以作主，冠众乐而为师”；

接着写古筝发幽微之声，深含“诗言志，歌永言” 之意，突出音乐教化的作用——“清者感天，浊者合地”；

然后又谈到弹奏古筝时的指法，十分雅致——“折而复扶，循覆逆开。浮沉抑扬，升降绮靡”；

再顺畅自如，从乐器过渡到修身养德——“平调定均，不疾不徐，迟速合度，君子之衢也。慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也”；

最后，曲终收拨当心画，托物言志，暗含生不逢时、伯乐难求之慨叹——“曲高和寡，妙妓虽工，伯牙能琴，于兹为朦”。

行为士则，言为世范的儒家教义，深深烙印在阮瑀的心里。他是建安七子里，一株庄重不可亵渎的青莲，毕生却困囿于贫病与不遇的泥潭中，苦苦挣扎，至老仍有向上而生的勇气。君子大道在浊世不可行，可苟且逶迤，又非壮士之节。所谓道德，到底是绳索还是摆渡船？阮瑀不知，惟愿古筝铮铮，留音千古，与文字共同见证，他曾昂扬谱写的生命绝唱。

全赋浑似天成，微言大义，似湖风过境，吹走繁钦颂赞砚台之浊气，赢得座上宾客连连赞许。

曹丕很高兴地说道：“元瑜之作，悲慨多气，平易质朴，多含汉音，间有奇语。受中赏——”

当徐幹带着一篇《玄猿赋》登场诵读时，众宾又是惊奇。

徐幹所作，是首中规中矩的咏物赋。可整座铜雀园，并未饲养猿猴这等烈兽。众所周知，猿猴生长于峡谷深山之中，跳脱于悬崖古树之间，向来无拘无束，不易为猎人所获，更别提驯化豢养了。

曹植侧耳听完了全篇，明白他这位好友的深意，顿时笑得不能自已。

崔缨誊录毕，捧起徐幹的赋再细细拜读，不禁肃然起敬：

徐幹笔下的玄猿，并非俗物，而是漱流霞、饮清露、沐甘泉的森林灵物。它遁藏于南山，朝迎晨曦，可从容穿梭乎幽涧内外，亦可倒挂枯枝，在松柏云间俯仰抻腰；暮听风声，可坐观岫岩漫生烟霞，亦可长啸哀鸣，使峡谷回响，属引凄异，不绝如缕。恍若天地只剩此一灵猿，在青藤间自由飞荡。明月清辉濯素，玄猿怡然，高卧岩穴之中。

这分明，是徐幹自个儿向往的，隐逸仙人的生活。

崔缨不解曹植笑意，她能品析出的，尚且只是这第一层，可第二层究竟是什么，能把曹植逗乐成这样呢？玄猿赋，玄猿赋……崔缨这才发现，到场众宾中，也就吴质的皮肤最为黝黑了。崔缨赶忙咬唇掩饰住笑意，假装抬头望天去。

这吴质从前，不是跟在曹丕身边的白面书生么？怎么数月不见的功夫，跟着曹丕督造铜雀台，就被晒成这样啦？

“清新流丽，平和自然，造语匠意，善用虚字，受上赏——”

徐幹是五官中郎将府文学，这篇赋立意深远，曹丕自然给了很高评价。他敬慕徐幹许久，但据崔缨观察，徐幹对曹丕也好，曹植也罢，态度都较为冷淡，并不能看出偏向哪边。

最令人咂舌的，作赋出乎人意料的，当属低调坐在末席，迟迟登场的刘桢。

“结果阿之扶桑，接西雷乎烛龙。入镣碧之间，出水晶之都。上青臒之山，蹈琳珉之途。玉树翠叶，上栖金乌。错华玉以茨屋，骈雄黄以为墀。纷以瑶蕊，糅以玉夷……”

刘桢的《清虑赋》，缔造了一个奇幻瑰丽、不惹尘埃的神话世界，把崔缨震惊得不行。

所谓“清虑”，清除销解世俗烦忧罢了。物洁则心清，就像“一片冰心在玉壶”，坦荡表露贞亮品性，给人清爽冰凉的感觉；反之，唯有心灵清澈如镜，才能观照得见天地间，那至高至美至真。

天下大乱以来，社会动荡不安，人人各怀异心，充斥着不信任。刘桢对金碧辉煌的场面刻画，并非对物质享乐的追求，而是对秩序社会的向往。不随世俗沉沦下泥，以 “清虑” 守护内心的纯粹，如“玉树翠叶，上栖金乌”，孤高而光明。

全篇赋作，好像童话一样，可予人以甜美的异世界抚慰。在浑浑浊气人间谈真善美，真的很理想主义了。可刘桢还是刘桢，建安文学还是建安文学，历史在这瞬间，定格了这份纯真人性的美好。

“笔气隽逸，刚正遒劲，高风跨俗，善用清丽之辞，不愧为平原侯庶子，受中赏——”曹丕慷慨评价道。

曹植突然激动地唤道：“嘿嘿，阿缨，快看，仲宣登场啦！”这才发觉她早换座溜了。

崔缨顺着曹植目光看去，见王粲头戴进贤冠，单手褰裳，单手托起一卷纸稿，亦步亦趋，像从古画中走来的儒生似的，庄严站立在筵席中央了。

曹植自言自语打趣道：“这王老先生，还弄了妆面呢！”

众人都为王粲出场时的装扮和气度感到惊叹，毕竟这位王公贵胄，是蔡邕最爱弟子，怎么也是建安文坛公认、身份与才名俱高的重量级人物。但更让人惊喜的是，紧随王粲脚步的，乃一群白鹤扮相的青年男女，共十二名，皆是严妆饰容的舞者。笙箫如缕，鹤舞翩翩。

王粲不负众望，作《白鹤赋》以示娱诸宾，大意如是：

白鹤啊白鹤，你是受天地精华诞生的淑灵。

是丹唇皓齿的少年，是脸颊绯红的少女。

丹砂之顶，瑶玉之趾，玄眸炯炯，素羽皦皦。你踏雪凌冰，从扶桑飞往旸谷，托举两位名唤赤松王乔的仙人。有时徘徊高翔，搏击长风，吭声清唳穿云；有时垂翼笼月，踏着北斗七星，掠过漫天虹霓，宛若姮娥的霓裳羽衣。

你常常居住在天宫液池里，那里有紫气缭绕，而你隐匿在朱华碧叶间，悠然休憩。与鲤鱼嬉戏，与神龟共饮朝露，无缯网之忧，唯有朗月清风之趣。君本仙物，比翼鸾凤，可却被贬凡间，受尽人生八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。

你穿过邺城北林，来到清漳河畔，濯足濯翼。可却被罗网束缚，豢养在这铜雀园庭。你困守于此樊笼，再不能远游遐举，夜夜思念白云故乡，夜夜长鸣涕泣，沾湿了残损的羽翼。何时能再逍遥蓬莱渚，何时能重返昆仑虚？

白鹤啊白鹤，良禽择木，贤士择主。

为何偏偏唯有你，冻毙于霜雪，铩羽于枯林？晨风为你寄恨，青冥为你写志。你可听见漳水幽咽，你可听见黍离悲叹？草木枯荣，岁岁又年年，这世间万物都在保佑你，能早日挣脱羁索，举翮再摩万丈穹霄，乘风再逐长空万里。

白鹤少年啊，你慢些飞吧，飞越林壑，飞越溪谷，飞往那缥缈的云端之外，永永远远地保存，那份文静、忠贞、长寿的纯良秉性。

……

一支鹤舞终了，一篇鹤赋诵毕。

满座沉寂片刻，掌声雷动，如暴雨倾泄，不绝于耳。不少文士感王粲之赋，不禁泪下潸然。崔缨也激动不已，连抄录执笔的手，都是颤颤巍巍的。

曹丕抚掌笑道：“才情横溢，辞藻华美，哀婉深情，有仲宣先生坐镇邺城，乃我曹家文学之大幸！受上赏——”

此刻，曹植对王粲的崇慕之心达到了顶峰。显然，他对这篇《白鹤赋》兴趣极大，里面寄托的士不遇和世多恶禽之情志，远远超出了他这个年纪的创作范畴，从曹植欣喜的表情中，崔缨就看得出，他是极爱此类题材的，也是胜负欲极强，当晚回府就势必会通宵仿作的。

王粲，一直是曹植文学创作成长路上，最好的老师。

……

再后来，宴会上还有其他宾客写作的诗赋，在崔缨听来，都觉得平平无奇了。只是她心里有些疑惑，似乎总觉得少了谁。

对了，杨修呢？

他可是曹植四友之首，怎么可能放过这样好的崭露头角的机会呢。

崔缨将目光扫去，在朝臣席座中寻找杨修的身影。只见司马懿左侧，那杨修被曹植连灌数杯，醉得如泥，早瘫坐在案几上，不省人事。曹丕等人，都并不在意。

不应该啊，杨修是最知晓曹操心思的，这场西园宴游，名义上虽是曹丕主持，但背后是曹操支持安排的。曹丕让崔缨笔录，就是为了呈献给曹操那些歌功颂德的文章。这样重大的场合，杨修怎么会不知节制，任凭曹植接盏连杯地劝酒呢？

正胡思乱想间，台上念诗的已是最后一人。

那人并非宴席的宾客，只是廊道站立的乐师，自称名为左延年，自告奋勇说来给五官中郎将和平原侯献诗。

“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休。休年十四五，为宗行报仇。左执白杨刃，右据宛鲁矛。仇家便东南，仆僵秦女休……”

曹丕很高兴地说道：“自创新曲，配诗入乐，左先生奇才，有赏——”

“多谢中郎将！”

曹丕又好奇问道：“只是，今日诸宾所作，大多咏物，先生何故有此咏史之雅志呢？”

左延年哈哈大笑，捋须沉吟道：“中郎将有心了，老夫确实，并非无端以女休为歌咏题材，只是见席间有位英气的侠女，酒量尚可，又能搦翰成书，老夫深感这邺中园林，真乃钟灵毓秀之宝地，这才有了灵感，作此诗献与公子。”

众人闻言皆惊，纷纷环顾，寻找左延年口中的“侠女”。

崔缨轻咳罢，为身份即将暴露而紧张起来。曹丕愣住，想了一会儿，朗声大笑，起身出席，对众人介绍道：

“舍妹女缨，略通文章，今日诸位先生大人的良作，皆由她执笔抄录，报与丞相。此番男装既被识破，那子桓便把话说开了，今后，凡西园宴游，她都可自由出入，与相府公子无异。诸公，请畅然续杯罢——”

群臣议论纷纭，看戏取笑者不在少众。两汉女性地位比后世略高，但抛头露面，能以诗文折服一众男人的，几百年来，不过卓文君、班昭、蔡琰等人。看出崔缨女扮男装的，自然不止左延年一人，但没人料想得到，堂堂五官中郎将，会给予崔缨如此特权。于众宾前挑明她身份，也颇有宣示主权的意思。明明白白告诉众人，她崔缨就是给他曹丕办事的，是将府的人，而不是侯府的。

崔缨为曹丕的话感到有些喜悦，又有些不安。与曹丕越多利益纠葛，她就越难脱身。

酒过三巡后，曹丕回座，总结了几句。命仆从最后端上一叠竹简，传示众人。

“文可载道，诗赋揄扬经国大义。善哉！今日文宴，群采纷呈，子桓以为，除到场诸君之外，还有一人，其作也，‘文气豪宕，刚健质直’，乃当世文章之孤品。可叹其人身死，文集散落，丕命人整理成册，特献与诸君共赏——”

崔缨翻开竹简，只见首篇便是：

岩岩钟山首，赫赫炎天路。

高明曜云门，远景灼寒素。

昂昂累世士，结根在所固。

吕望老匹夫，苟为因世故。

管仲小囚臣，独能建功祚。

人生有何常？但患年岁暮。

幸托不肖躯，且当猛虎步。

安能苦一身？与世同举厝。

由不慎小节，庸夫笑我度。

吕望尚不希，夷齐何足慕夷齐何足慕！

这篇五言，豪迈不羁，比应璩写得还要成熟老练，众宾拜读罢，纷纷竖起拇指，赞叹有加，却寻觅不见集册中人名。

“敢问中郎将，此乃何人鸿作也？”

“不是别人，正是北海孔融。”曹丕笑道。

这一笑，把众文士惊得够呛。

无人不知，三年前，故少府孔融被曹操所杀。曹丕素好文学，为孔融整理文集之事，早传得沸沸扬扬，可当众展示孔融诗作，邀宾客共赏，实在胆大惊人。为此，部分同情孔融的旧臣，不禁对曹丕心生几分敬佩。

但有一人脸色就极为难堪了。座中何人不知，那名儒孔少府之死，是路粹经手诬谤的。曹丕公开赞扬孔融其人文学才华，表示缅怀，让路粹坐立难安。前几日他还和曹丕交情甚好，今日就被当众打脸。这曹家二公子，喜怒无常，把路粹惊起一身冷汗来。

崔缨倒对曹丕这等趣味见怪不怪了，但能看到讨厌的小人路粹脸绿成那样，她笑得快把后槽牙咬碎了。

好吧，好吧，看来这场建安文学宴会，拔得头魁的，不是繁钦，也不是王粲，是一缕盘旋在邺城上空的孔融幽魂。

崔缨正笑间，却听席中有人发声道：

“中郎将盛宴款待我等，更赏重金勉励才学之士，然烛火幽微，怎可遑比日月。还望中郎将不吝笔墨，将您适才所作琼篇，传示一二——”

说话的，正是一直保持沉默的司马懿。此刻他眯着小眼，笑呵呵道。众人听了，对曹丕投向满怀期待的神情。

“仲达啊仲达……”曹丕指着司马懿，笑得只把话说了一半。

原来，在群臣饮酒赏鹤舞之时，曹丕已安静写下一篇乐府题材的杂言诗，此刻稿纸，正被他倒扣在羽觞一角。

于是曹丕呼唤吴质上前，命他宣读己作：

“题曰：《大墙上蒿行》——

“阳春无不长成，草木群类，随大风起。零落若何翩翩，中心独立一何茕。四时舍我驱驰，今我隐约欲何为？人生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝。我今隐约欲何为？

“适君身体所服，何不恣君口腹所尝？冬被貂鼲温暖，夏当服绮罗轻凉。行力自苦，我将欲何为？不及君少壮之时，乘坚车、策肥马良。上有沧浪之天，今我难得久来视；下有蠕蠕之地，今我难得久来履。何不恣意遨游，从君所喜？

“带我宝剑。今尔何为自低卬？悲丽平壮观，白如积雪，利若秋霜。驳犀标首，玉琢中央。帝王所服，辟除凶殃。御左右，奈何致福祥？吴之辟闾，越之步光，楚之龙泉，韩有墨阳，苗山之铤，羊头之钢。知名前代，咸自谓丽且美，曾不如君剑良绮难忘。

“冠青云之崔嵬，纤罗为缨，饰以翠翰，既美且轻。表容仪，俯仰垂光荣。宋之章甫，齐之高冠，亦自谓美，盖何足观？

“排金铺，坐玉堂。风尘不起，天气清凉。奏桓瑟，舞赵倡。女娥长歌，声协宫商。感心动耳，荡气回肠。酌桂酒，脍鲤鲂。与佳人期为乐康。前奉玉卮，为我行觞。

“今日乐，不可忘，乐未央。为乐常苦迟，岁月逝，忽若飞。何为自苦，使我心悲。”

一篇乐府，从自然草木荣枯，联想到时光流逝、人生须臾。铺排有汉赋之遗韵，罗列服饰、宫室、女乐、酒食之飨，句式残次错落，三言至八言齐备，读来朗朗上口，令人耳目一新。曹丕一篇《大墙上蒿行》，独辟新领域，让满座宾客佩服有余，纷纷起敬，上前捧卮。

“二公子天资文藻，下笔成章，臣等才艺驽质，实在不及啊！”各种溢美之词，不绝于耳，曹丕哂笑，一一谢过。

崔缨抄录完毕，把写秃了的毛笔一扔，向后伸了个懒腰。

唉，又有好戏看喽——

果然，与曹植亲善的几个文人，顿时坐不住了，丁仪直接越过烂醉的杨修，凑到曹植身边，急切地低语了几句。见曹植无动于衷，仍是憨憨地笑，丁仪急坏了。

“丁曹掾，何必心急。平原侯是否作出诗赋，又与你何干？”吴质怼道。

“你是个什么东西，敢这样跟本大人说话？”

见丁仪跟曹丕亲信争吵起来，曹植连忙劝解。

“哎哎哎，不必如此——”

转眼间，曹植也学崔缨伸了伸胳膊，还把腿蹬直，随性无状地将脚挂在案上。

“吴季重，喏，本侯脚下，多的是诗，你且随意拿一个来读读即可。”

“子建，坐好，不可无礼。”

被曹丕一说，曹植才耸耸肩收回脚，吴质虽不喜，但也只能唯诺奉命，弯膝下蹲，拾起曹植案边乱扔乱揉的纸团。挑了一个，展平捋直，站起来面向众人念道：

名都多妖女，京洛出少年。

宝剑值千金，被服丽且鲜。

斗鸡东郊道，走马长楸间。

驰骋未能半，双兔过我前。

揽弓捷鸣镝，长驱上南山。

左挽因右发，一纵两禽连。

余巧未及展，仰手接飞鸢。

观者咸称善，众工归我妍。

归来宴平乐，美酒斗十千。

脍鲤臇胎鰕，炮鳖炙熊蹯。

鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。

连翩击鞠壤，巧捷惟万端。

白日西南驰，光景不可攀。

云散还城邑，清晨复来还。

……

吴质刚念完，筵席间便爆发出雷鸣般的掌声，纷纷叫好。比曹丕那篇反应还更强烈。一时间，又有另一批人上前，寿祝平原侯曹四公子才华横溢、有父诗风范云云。

崔缨冷静地在一旁观望着，见曹丕脸色平和，暗自思忖道：《大墙上蒿行》也好，《名都篇》也罢，都言宴饮游乐之事，都是这个时代的上乘佳作。为何士人的反应，前后有些许差异呢？

兴许，二者并无优劣的可比性，毕竟形式不同。一个重抒情，代表汉乐府遗声，婉转缱绻，思绪跳跃，类似后世的小品散文；一个则重在叙述，代表五言新声，语句流畅，工整押韵，一气呵成。李白那句“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，正是典出《名都篇》，然而曹丕的《大墙上蒿行》，也被清人王夫之将诗视为长句长篇的开山之祖。

但关键是，哪种风格的作品，才更顺应这时代大洪流呢？

汉末五言兴盛，士人向往建功立业，情志高昂，对和平自由的太平盛世充满向往。比起曹丕蕴含哲理、怀忧生死之作，很显然，曹植这篇饱含生命激情的宴游诗，更能带动气氛。

崔缨也没兴趣，听两拨文臣辩论哪位公子所作更好，她只是抄完这两首，心有些疲乏。观望着轰轰烈烈的这场建安文学盛宴，发愣了好一会儿。她很想一个人静一静，很想吟唱一首唐诗。那位诗人笔下，同样有酒，有握不住的光阴流沙，有生、老、病、死，有求不得、怨憎会、爱别离……

崔缨凭着遥远的记忆，木然地小声念道：

“飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。

“食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在？太一安有？天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。

“自然老者不死，少者不哭。何为服黄金、吞白玉？谁似任公子，云中骑碧驴？刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”

念完，低头，噙着泪，忍着没哭。

……

“子嘤，方才你念的，是什么？”