佛友未免过于极端[霹雳] 第15章 魔说

“你在不满，很少见你有这种情绪。因为渡世三昧？”他询问，语气似带着不知名的笑意。

“抱歉，我实在无法赞同。”玄业试图寻找自己全部的言辞，也无法描述先前与宗佛交谈的后感。似乎是对的，又好像忽略了什么，但不管如何，他始终对渡世三昧抱有质疑。

“孽说过，在孽面前，你永远无需道歉。更况，你本就无错，为何要道歉呢？”

玄业抬头，明镜般的眼中倒影出红发僧者的身影。

“我对渡世三昧生疑，进而否定了恶者从善的可能性，是分别心。”

红发僧者问：“你对佛生疑了。”

玄业下意识又想要道歉，思及面前人的话语道歉压在喉中转做一声呜咽。他的眼中流露出迷茫的表情，呆愣愣地，许久才开口：“我不知道。”

“无妨。”

红发僧者在禅师的对面坐下，他其实是一种具有攻击性的长相，在禅师面前却怪异的显得温和，若是旁人看见恐怕会觉得违和感甚重、难免不安生疑。但在玄业眼中，万般色相皆是虚妄，何种光鲜的皮囊最终不过一副枯骨。

言重了，面前之人连枯骨都未留下。

红发僧者察觉了禅师一瞬间冒昧的想法，却故作未察觉，只问：“禅师认为，渡世三昧真的渡魔成佛吗？”

对方端正了姿态，玄业也正襟危坐起来。

他像所有的求道者那般温顺低头，对长者的提问思虑再三，又一再斟酌言辞后，才敢开口回答：“他们都说，渡恶。然而在我看来，他们只是制止了恶，却没能真正的渡魔成佛。”

“为什么你会这么觉得？”红发僧者循循善诱道。

“假如消除一个人或魔的恶念便算渡化功成，那当年圣尊者在吞佛童子身上何来佛魔之争。”玄业目光带着些许的迷茫与困惑，却还是顺从本心继续道：“消除恶念是一种惩罚，而非度化。魔者迫不得已屈身于佛，而非发自内心追寻佛，此非渡化之道。”

“有趣的观点。可禅师又怎知，你与梵宇皈依僧者有何不同？”似是图穷匕见，红发僧者依旧是带笑的。言语中却暗藏蛊惑之意。

玄业垂下眼帘，同以往每一次那般回答：“我是自愿随师父修佛的。”

但红发僧者却不想就这样放过他，踩住话茬子，继续道：“禅师又怎知，你的自愿并非受佛气影响？”

“我不知。但我能看见，苍生是苦的。”玄业顿了顿，和面前僧者对视，发问：“为何梵宇的僧者视而不见呢？”

此话一出，玄业知晓自己妄言了，话语带着偏见。这种带着主观偏见的话语不应该自他口说出。

他没有把抱歉说出口，因为面前的人说不需要。禅师便将对方的话记在心中。

“佛本就是虚伪、一叶障目的生物。禅师何故苛刻自己、却宽容他人？”

“因为佛当如此。”禅师如此回答。

红发僧者笑了：“所以佛当如此。”

“原来如此，我明白了。感谢前辈点拨。”禅师合手一拜，眼中迷茫已消，再恢复往常平和。

红发僧者不应，只问：“你又懂了什么？”

禅师答：“既无因，何来果。不省己身，如来何在。”

红发僧者轻笑一声，手尖拂过禅师眼角红印，随即身形化虚。仿若从未出现过，只余下空中那句略带讽刺的感叹。

“笑人间，魔不似魔、佛不似佛。”

禅师不语，只是沉默恭送。但他知晓，那人一直在他的身边，未曾远离。

禅师悟透了，但有人没悟透。

玄业刚出门就见先前遇见的火僧炽三昧，火僧是来为传灯上师给他送信的，信自万圣岩，先到微尘峰，再由人转手，最后到玄业手中。性格热情似火的僧者话很多，似是无意提到，剑默言妄图杀皈依僧者被凤忏殊台阻止。

正在拆信的玄业手一顿，长叹道：“人之常情。”

闻言，火僧一脸稀奇地歪头打量禅师，道：“我还以为禅师会看不惯那小子莽撞的行为呢，毕竟大家都说渡生之剑持有人不杀生。”

“以自身准则去苛求他人本就是一种傲慢。”

“说话文绉绉的，真难懂。怪不得叫禅师。”火僧炽三昧挠挠自己后脑勺，脸上露出犹豫之色，“不过禅师，之前剑默言那小子好像有事找你。我看他想了半天也想不通，要不你去劝劝他？大师兄很信你，我觉得大师兄说不通，你去说说说不定会有用。”

玄业低头看着信纸，道：“好。”

袭灭天来前辈和圣尊者本是一人，字迹也是没有区别的。但玄业能从信的语气中轻易分辨出，回信的是圣尊者。

「何为佛.何为魔」

圣尊者总是能未卜先知，六个字便能点破他眼前迷障。

“妙人。”耳边传来称赞之声，站在禅师身侧的火僧却似听不见那道声音。

找到剑默言时，他在梵宇山瀑外，神色闷闷，想做大悟又难掩心中沉闷。佛法太深，想悟也难一时悟透。

“见眼前瀑布，你看到了什么？”

“禅师。”听熟悉声音从身后传来，剑默言纵然心中困顿未解依旧礼貌行礼。

禅师走到剑默言的身边，指着面前不息的山瀑，再问：“水势汹涌，波涛不息。你看见了什么？”

剑默言一时没反应过来，犹豫道：“是禅意？”

禅师摇摇头：“错了。只是水。”

剑默言发出困惑的语气音。

禅师不作解释，只是走进水边，掬起一捧水，问剑默言：“山泉可饮用否？”

剑默言摸不着头脑，想了想才道：“梵宇的山泉。大概，可以吧。”

“既然你觉得可以，去尝一口，告诉我，这是什么滋味。”

剑默言不好拒绝，他想着禅师要他做的肯定有他的道理，于是也不拘束，走进山瀑边捧起一口水品尝。山泉清冽，回味却是苦涩，禅师这是要告诉他，人生是苦味的吗？剑默言揣测。

他答：“初时清凉无味，回味却在泛苦的。”

“原来是苦的。”禅师恍然。

“哎，禅师也不知道水是苦的吗？”剑默言下意识问出声。

却见禅师一脸坦然：“我不知道。现在你尝了，你就知道了。”

“所以禅师是要告诉我，世途艰险皆是苦行吗？”剑默言提问。

禅师摇头。

剑默言再问：“禅师是要告诉我，勇于尝试才能知道结局？”

禅师再摇头。

剑默言再努力想，他想了千般答案禅机都觉得这些都不是禅师要他悟出来的道理。于是他只好沮丧询问：“容默言愚钝，悟不透禅机。还请禅师告知。”

“此间并无任何禅机。我只是看你在此停留许久、心情沮丧，想让你别再执着于渡世三昧一事。”

“禅师......”

禅师伸手摸摸剑默言的头顶。

“你还太年轻，未来的路还很长，不必太过心急。想不通的困惑可以想很久，过不了的难关可以尝试一次两次三次。切莫因为一次失败而止步不前，莫因为一时迷茫将自己困在原地。

默言，你的剑是你自己的剑，你的道是你自己的道。如果实在不知如何走，就回头，去看清来时的道路。不要盲从先人之路，因为你不是先人。”

可靠的前辈会像男鬼一样，在需要不需要的时候永远在身边盯着你。

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找了外援总算把梵宇这个草台班子的问题理清楚了，我伟哉的朋友一万年，一言惊醒梦中人。明白问题在哪，我终于知道怎么写了。

最后放点原剧台词，这是我总在阴阳怪气佛门法宗的原因。

“魔者有诸多手段令人沉沦，佛者有神通使人皈依，你便觉不可思议吗？”

“他（前世问菩提）在犯事之前，曾为此与梵宇万众进行过一场长达百日之辩，无人能辩倒他，但他也无法说服众人。最终，导致惨案发生。”

“渡世三昧只洗恶念，不灭质疑；只施恶者，不向异议。对无罪者使用，乃是大罪。”

“灭度梵宇既为佛门法宗，便代表法度。理可因人而异，法却须人所共遵，你可以质疑梵宇渡恶之道，但既在此地，便该尊重梵宇之法。”

作者有话说

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第15章 魔说