景宪六年,吉华村一片岁月静好,偶尔也会鸡飞狗跳。
这一年的长安城,波澜不断,大事频生。
年初,东突厥事毕,对外称病的太后也在寿辰前终于恢复康健。
五月,安乐王李承业薨逝,卒年三十八。
消息传入京中,太后大恸之下竟真的病恙,养在太后宫中的安乐王长女——康平公主李循悟闻此噩耗,当下晕倒。
安乐王世子李省思与其母安乐王妃扶棺入京。
圣人为悼其兄,下令以帝王规制下葬安乐王,大临七日,百官素缟。
安乐王葬帝陵,庙号周和宗。
太后因安乐王薨逝一病倒,大臣立马献策迁宫还政一计。
太后自当皇后起,便一直久居立政殿。
当年太后武曜被封为皇后时,睿宗皇帝亲自为皇后宫殿赐名‘立政’二字,与自己所住的勤政殿两相呼应,相隔不远。
立政者,顾名思义,可想而知。二圣时期,睿宗偏宠爱重皇后,与其同宿立政殿,于是乎,立政殿一度成为皇权中心。
朝堂本是太后党与拥皇党二者博弈,势均力敌,以左相为首的清流之臣只作中立。
然而年前突厥一事,让拥皇党诸人看清,饶是清流臣子们孤直忠心,一心为大周,不涉党政,但在国之大事、策之所重时,这群中立臣子们还是以太后为尊。
本以为圣人与太后旗鼓相当,平分权柄,可实际相较太后这颗参天大树,圣人虬枝才展峥嵘,根基尚浅,仍遮于太后阴翳。
二党之争本就是太后与皇帝间的相互较量。两树扎根同一土壤,根系夺土汲水而轩峻。
党羽臣子不过藤蔓攀援,依附而生。所依之木高壮葳蕤,藤蔓方可借势扶摇而上。
庙堂相争,不进则退。太后党所傍凌人一筹,拥护党谋权便减一分。
权力博弈下,一丝一毫都要锱铢必较。
两党平衡有差,弱势者自要想方设法、机关算尽。
太后已过花甲,又逢有恙,正可借此请奏太后迁宫,移居京郊行宫——长惬宫,养病调理。名为迁宫养病,实为趁机夺权,逼迫太后还政,远离朝政。
圣人起初并未同意。
兄长逝世,圣人哀悼心伤中,无心于此时钻营夺权。再者,掌权渴盼至极,但孺慕之情仍在,顾及母后伤恸卧病中,不忍趁此时与其相博。
心腹大臣频频相劝下,帝王之心终究占了上风。
七月,安乐王满七才过不久,朝中百官以武将廉国公薛辅功、文官右相郑旻为首,向圣人请奏太后迁宫。
奏言,太后因安乐王薨逝,悲伤过度而卧病不起,加之太后年岁已高,又值苦夏,为太后圣体康泰所想,应远离朝务,不受其所扰,遂请移居京郊行宫调理病体,安心将养。
女相衡澄以太后常居皇宫,业已习惯,京郊路远,行宫乃新建不久,太后恐不适应为由,当朝反对,其余太后党诸人也纷纷附和。
此次迁宫本只是太后党与拥皇党之间博弈,不分胜负。
当以左相晁思瑜为代表的中立之士也随奏请命太后移宫时,局势瞬间转变。
然太后党依旧坚持反对。
一个夜间,长公主李瑾华先是拜访了女相衡澄,后又入宫相劝太后。
长公主李瑾华,圣人之妹,太后与睿宗皇帝第四个孩子,是为老幺,甚受宠。一出生便获赐封号——长宁,十七岁时得许出入政事堂,登朝参政。
昌和后期,先帝病重那几年,长公主曾与当时还是太子的安乐王一起协助武后理政,行事进退有度,素来无咎,颇受帝后与朝臣称赞。
直到其皇兄周和宗禅位,另一位皇兄李续安登基,长宁公主主动辞去朝中职务,只做个闲散皇家贵胄。
当年同朝为女官,长公主与女相衡澄往来甚深,结下厚谊。长公主出面,女相自是被说动,对于自己疼爱的女儿,太后也态度和软。
如此,迁宫事顺,太后移居京郊长惬宫一事板上钉钉。
时年十四岁的康平公主李循悟,向皇叔李续安请命,愿陪伴皇祖母移居京郊行宫,侍疾左右。圣人念其纯孝,又恐母后于行宫孤单,遂准之。
太后迁离皇宫前夜,圣人跪于太后病榻前,阐明迁宫一事并非自己主张,虽然自己后来准允,但母子之情永铭心间,并非有意伤了母后的心。承诺日后定会励精图治,宵衣旰食不忘国事,不负今日母后放权还政之举。
彼时半躺在床榻间的太后,并无怪罪,只语重心长道,“二郎,为帝者,所言所行,重逾万钧。做了选择就要一往无前,无需回头,无需歉勉,无需解释。
二郎既要皇权,又有一夺之力,何不能争?
记住,你若想做掌权的帝王,做大周英明之帝,阻你的,皆可抛之弃之。母后碍你统御之路,你抓住时机一击而中,何罪之有?
二郎为国之君,能狠下心来终有决断,为人之子,能在取舍前顾念过母子情,既如此,我何以不欣慰。
二郎,这些年来,母后从未对你有过怪罪迁怨。
你是君,可御万人掌万物,却不能为其所累而有所制,日后你当明白我今日所言。”
第二日,浩浩荡荡的太后仪仗经由朱雀大街,在圣人百官跪送下,缓缓驶离明德门。
自此,太后脱离政权中心,圣人蛰伏六年终是一朝得愿。
没有领权者,太后党渐渐势弱,此消彼长下,拥皇党一路高歌。
然而,朝堂繁杂如乱麻、多方利益交织似蛛网,哪有这么容易掌控全局。
迁宫一年后,景宪七年初秋。
因怀悼长子李承业与早夭长女——宜曦公主,太后郁思难解,长积于心,崩于京郊长惬宫,谥号隆圣。
太后病逝前,召见子女儿孙。
太后一生与先帝共育二子二女,长子李承业,长女宜曦公主,二子李续安,三字李继昌,幼女李瑾华。长女宜曦公主刚满月不久、还未来得及取名便夭折,长子李承业去岁已去。
太后临终榻前,只留后嗣儿孙跪听遗命。
却有个例外,女相衡澄也跪侍一旁。
与诸子女一一交代后,太后令衡澄与孙女康平公主上前,着衡澄为康平公主傅,督其学业,教其礼信,谏其过失,终身为师不可更改。
太后驾崩,圣人心中除了伤悼,还有愧疚。深觉是迁宫一事另其久病难愈,母后虽不曾怨怼,但终归心下自责。因而在太后丧仪上格外费心,隆重之至。
因太后去前特意交代,皇家子孙戴孝百日即可,无需斩衰三年,不必天下缟素,不禁嫁娶礼乐、宰畜动牲。所以民间一应照常,百姓纷纷感怀太后。
隆圣太后武曜,姿妍媚光亮,性明敏,涉猎文史,通晓经义,少为御前女官,执掌太宗制诰,处世皆称旨,上多有赞誉。
睿宗继位,纳为宸妃,甚宠之。昌和三年,帝废柳氏改立武氏为后。昌和十年,皇后武氏受命,于御前听政,即二圣临朝、帝后共治。
圣后锐意果决,至圣至明。对外安抚周邦,怀远柔邻,诸国皆感恩德,边疆安定。对内革新科举,举贤用能,法纪严肃,政治清明,轻徭薄赋,爱恤民生。
隆圣太后辅政三帝,于朝堂民间皆有声望。二圣时,太后革新科举,大力提拔寒门,重用读书人。使得其在士人中得大批拥趸。
太后驾崩,大周士子纷纷为其作悼亡诗词。就连隐居江南已久,耄耋之年的大儒——程公程复礼,也亲自出面为太后书写诔文,其几位弟子也不约而同地在各地带领门下之人作文以祭。
圣人知晓后,着人整理出优秀佳作,编汇成册,随葬太后陵寝。最终收编佳作三百七十九篇,史称隆圣百祭文。
值得注意的是,这三百七十九篇中,有九十三篇皆由当年的崔太傅——崔章如所作,篇篇笔酣墨饱、哀恸牵情,读之莫不感悲怀悼、泪满衣襟。
不少人感慨章如先生果真不负才名,操翰成章、笔力不减当年。
按照旧例,如皇后先薨,可停棺于地宫,待皇帝崩后合葬之,属同穴而葬。若是皇帝崩于前,则先葬于陵墓。帝王尊崇非凡,不可空悬陵墓之门而待,日后皇后薨逝再于帝陵附近另起坟丘,乃同茔异坟。
睿宗皇帝先于隆圣太后驾崩,当属后者。
然昔年周睿宗皇帝临终有言,惟愿与皇后生同衾,死同穴,愿常开墓门以待皇后。故而去后入葬,莫要关合陵寝,他日皇后仙去,与朕同墓合葬,其余妃嫔无需陪陵。
太后棺椁葬入睿宗陵寝,同穴长眠,至此,等待七年的睿宗皇陵终于合上墓穴。
太后下葬后,康平公主被接回宫中,依旧居于之前太后的寝宫偏殿。衡澄因教导康平公主也如往日一般经常出入立政殿。
朝堂上,彻底没了太后压制,世家旧贵借拥皇之功纷纷复起,外戚权势日渐盛大。
曾被诸多打压贬斥的世家望族终于迎来了春天,不必龟缩于一隅只能守着本家余望逐渐衰落。
世家们凭借辅助圣人掌权重回朝堂,百年的底蕴养出了多少世家英杰,这些世家能臣们在没有太后党的制约下,如脱缰野马,迅速站稳朝堂中心,把控时局。
其中,皇后母家——荥阳郑氏更是风头无两。
荥阳郑氏本就是名望世家,当今国母出自郑氏,权势在握的右相乃郑氏族长。
皇后育有一子晋王,现年十六,中宫嫡出何其尊贵,不日定封太子。
他年郑氏便又能出一皇帝外甥,如何不教人羡慕。
当年二圣时期,世家与关陇武勋,均被皇权压制。
眼看世家复辟旧望,关陇武勋却还停伫当前,怎能不嫉羡,心中权欲腾升,亟待落实。
蓄势待发的旧贵武勋又该如何自处呢?
作者有话说
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第9章 太后驾崩