从人到神·蒙昧时代 第62章 第八章保大保小

恒吾居淇水，作历，一月二十八日，一岁十三月。

——节选自《风神》恒吾篇。

大河夏汛将至时，部落再次开始围猎，这一次需要比往年狩猎更多的猎物满足恒吾对妇们饮食从结构到分量的调整，为此，整个部落除了老人、孕妇与幼崽全部出动，本来想借留守而留在部落里继续凿石头的恒吾也只能跟着出门。

辽阔广袤的平原森林中多支麋群驱赶向同一个方向，如此多的麋群，驱赶途中很难不发生意外，不时有试图冲出驱赶与包围的麋被猎杀，见血，瞧得天上飞的献眉头一皱再皱。

这情况太容易吸引来掠食猛兽。

献拿起骨笛吹奏起来，用笛声催促与指示众人加快进度，必须趁着掠食猛兽还没被吸引过来完成围猎。

嗷呜.....

献眺望，看到一群狼，脸立时青了，怕什么来什么。

吹奏骨笛。

有很多猛兽。

恒吾拿出一支骨笛吹出特定的音符，很快有四人从围猎队伍中脱出，与恒吾一同迎向狼群。

献继续指挥众人围猎麋群，顺利将麋群赶入一片山谷。

长矛一根又一根自投矛器中投射而出，如雨落入麋群，山谷中很快化为一片血色地狱。

完成狩猎，献立刻落地点了一队人去支援恒吾，余下的人负责将猎杀的麋群放到牛背与原木车上带回部落。

寻到恒吾时，地上有五具狼并三只鬣狗的尸体，五个人人人带伤，恒吾尤其惨烈，手臂上鲜血长流，从脚边鬣狗尸体嘴里的肉不难看出发生了什么。

螳螂捕蝉黄雀在后。

尽管这个时代还没这句谚语，但献无师自通的理解了眼前的混乱。

见献带人赶到，智商不差的狼与鬣狗知道没有希望了，毫不犹豫退去。

献：“....”跑得真快。

尽管不甘，但献也没追，跑去活着的三人身边，掏出一罐出门时带的伤药。

恒吾道：“给她们俩用，吾的伤口太大，没用。”

献也知道，伤口太大了，又是被鬣狗咬的，伤口必定发炎。“柳枝烧水也没用？”

“没用。”

献将药交给跟着自己一起来的一名女人，让对方给伤者上药，自己不死心的检查恒吾的伤口，检查后悬着的心彻底死了。

深呼吸后献拿出布条。“先止血....”说不定恒吾就命硬呢。

恒吾拦住献：“只是止血不够，吾需要火。”

献愣住。

恒吾严肃道：“吾不想死，吾想活下去。”

“好。”

献立刻让正在处理野兽尸体的人腾出一个去生火，自己用布条将恒吾的血管扎住止血，再用扶桑木盂盛水清洗伤口。

血管止住伤口清洁完毕火还没烧起来，献干脆推开正在生火的男人，自己拿过燧石敲击。

片刻之后火星迸出，枯枝落叶堆的篝火点燃，献很快从篝火中挑选出一根大小合适的树枝，惶然的看向恒吾。

真的要这样吗？

真的有用吗？

恒吾道：“不如此，吾必死。”

赌一把，可能死也可能不死。

献将树枝递给恒吾。

恒吾接过树枝，看向自己左臂上的伤口，合眼，深呼吸。

须臾，恒吾睁开眼，右手向下，肉类烧熟的香气在森林中迅速蔓延。

恒吾汗出如浆，整个身体抽搐颤抖。

献一把抱住恒吾，固定住恒吾除去右臂以外的肢体，避免恒吾伤到自己。

恒吾迅速挪开火焰，趁热打铁换了个位置烧第二下，看得众人瞠目结舌。

第一下烧得有点焦，第二下有了经验，烧得正好，第三下、第四下....伤口在烈焰下彻底封住。

恒吾一把扔掉树枝。“上药。”

其他人赶紧将药罐递来，献从药罐里挖出药糊给恒吾敷药、包扎。

伤口处理好，手持燃烧树枝的恒吾看向另外四人，四人见状连滚带爬远离恒吾。

恒吾见状将树枝扔回篝火中。

多收集点实验案例真难。

不愿意就算了，伤口不大，柳枝烧水也够用。

围猎成功，将猎物带回部落里加工，剥皮、肢解、剔骨。

大部分肉和骨头放进储冰的窖穴，只留下足够众人吃一日的分量，一部分放入陶器中烹煮，一部分放到篝火上烧烤。

等待肉烧熟时，部落中的大人与幼崽们在平时晒谷的空地上载歌载舞，不想动弹或不能动弹的则或吹奏骨笛或击鼓或弹奏弓琴。

献拿着一张弓拨弦，恒吾一条胳膊不能动，便拿了一只鼓敲击。

为了展示自身肢体的美好，这个时代的舞蹈皆是大动作的激烈舞蹈，体力消耗很激烈，若一边跳一边唱就更消耗体力了。

初时有一百八十多人在跳，不一会便陆续有幼崽大汗淋漓的退出，跑到边上坐着唱歌。

一顿饭的时间后，场上还在跳的只余六十几人，有的只跳不唱，有的边跳边唱。

又一顿饭时间，一直在跳的人只剩下十几个，但一部分休息好了的人陆续返场。

献弹奏弓琴也腻了，随手将弓琴扔给一个退下来的女人，自己跳着舞进入中间的圈。

恒吾看着场中跳舞的人群，夏日炎热，众人都穿得很少，甚至不穿，激烈的舞蹈下每个人皮肤上都沁满稻米大的汗水，汗水在被一层薄薄脂肪（大多是女人）包裹的肌肉上流淌，充分展示出舞者的健康与强壮。

恒吾遗憾的看了眼自己的胳膊，手臂受伤就是这点不好，这么热闹的庆贺日子无法尽兴，若她上场，不仅能跳得比所有人都好看，还能跳到最后将所有人都跳趴下。

尽管不是最早开始跳的人，但恒吾无法跳舞，献直到将所有人都跳得下去休息过一轮献才尽兴而归，在恒吾身边坐下。

肉早已炖熟，恒吾正在续碗，见献回来，顺手给她递了一碗肉汤解渴。

献将肉汤一饮而尽，拿起用葫芦做的另一只瓢舀肉，一边舀肉一边道：“可惜汝不能跳，不然一定是最好看的。”

恒吾理所当然道：“那是自然。”

没有人比她更美更强壮，也没有人比她跳得更好看更有音乐节奏。

恒吾的伤口奇迹般的在伤口最容易发炎的盛夏时节都没有发炎，但伤得太重，少则百日多则两百日不能自如活动，只能留守聚落，这也正如她意，每日指挥幼崽们凿石——本来想继续自己凿刻，但一只手太不方便，且自己还要兼顾妇们的饮食，分身乏术，又见幼崽们有大把空闲时间，遂以传授知识的名义驱使之。

有了幼崽们帮忙，凿石速度大增，到冬季时，所有石刻凿成，献从第一件看到最后一件。

比起前一百日向不可名状方向狂奔，后面的胚胎愈发类人。

第一百一十日左右的胚胎，身上大大小小的眼睛终于眼睑闭合，瞧着不那么慎人了。

第一百二十日左右的胚胎，会有胎动了（别问恒吾怎么知道的）。

第一百三十日左右的胚胎，脂肪开始积累，只不过是褐色的。

第一百五十日左右的胚胎，皮肤半透明，可见血管，触手、尾巴、爪子、鳞片等不知道该怎么形容的零件开始消退。

第一百六十日左右的胚胎，长到比手掌长（约十五厘米），出现胎脂。

第一百七十日左右，胎儿长到比人头更大（约二十五厘米），毛发、眉毛开始生长，多余的眼睛开始消退，越来越类人。

第一百八十日左右，胎儿可抓握。

第一百九十日左右，胎儿肺内肺泡开始形成。

第两百日，胎儿长了约一截手指的长度（约二十八厘米）。

第二百一十日，胎儿肺部分泌恒吾不认识的物质。

二百二十日，胎儿大脑变得更复杂。

二百三十日，胎儿进一步生长（约三十七厘米）。

二百四十日，胎儿会对疼痛做出反应。

二百六十日，胎儿可能转为头朝下，指甲长至指尖，胎毛开始脱落。

二百六十五日，胎儿活动减少，疑似空间限制。

二百七十日，胎儿肾脏发育完全。

二百八十日，胎位固定，准备分娩，胎脂大部分脱落堆积在肠道。

二百九十日，胎儿身长约大崽一步（约五十厘米），剖出来的胎儿有一定概率能存活。

三百日，胎盘开始老化。

三百一十日，妇到这个时间就算没分娩也快了，恒吾直接雕了两个婴儿。

手臂伤势已完全愈合的恒吾站在满地石雕中问献：“感觉如何？”

献答：“不可名状之物蜕变成了人。”

生育是神圣的，幼崽是珍贵的，胚胎也很重要，但这一地石雕比起神圣感，只给人不可名状的诡异感。

恒吾也不是没剖过其它动物的胚胎，但真的，没有任何动物的胚胎似人类这般诡异。

哦，对了，自己看到的不可名状还不是全部，至少这些幼崽是没有翅膀的，而当初光焰给她看的，属于她的胚胎蜕变图影中，她的身体里有一个器官并未在蜕变过程中消失，因此她的不可名状除了眼睛、触手、尾巴等，还有羽翼。

恒吾从身后取出一个拳头大的石雕。“比起汝，吾觉得这些还是很类人。”

献神色莫名的看着恒吾手里的石雕。

依稀能看出万分之一的人类影子，但更多的还是像一团肉块，肉块上长着十几对眼睛与触手，有大有小，还有一条尾巴，以及一对羽翼。

恒吾笑问：“这是吾根据汝的描述雕的，似否？”

献抬手捂住眼睛。

“诶，这可汝出生之前的模样，汝躲什么？何以无法直视自己？”

献摁住石雕。“汝对着那些石雕盯一日。”

吾看汝精神状态吃不吃得消。

恒吾坦然道：“这些石雕为吾雕刻，吾一直盯着，不止一日。”

献：“....”汝无敌了。

恒吾将长翅膀的石雕放进献手里。“给汝。”

献不是很想收，但到底是自己出生之前的模样，怪有纪念意义的，犹豫片刻还是收下了。

又一岁春暖花开，部落里的妇们尽数生产，一个难产的都没有，且有多个生产轻松的孝子，不是孝子的，生产也很顺利，受的罪比之以往锐减。

恒吾愉快的带着自己的实验数据前往淇水流域寻找烛光。

烛光这辈子只听过给孕妇多吃有营养的食物有益，头一回听说减食也有益，那可不是一个人，是两个人在吃饭。

若非说这话的是有大巫称号的恒吾，烛光一定会让对方知道花儿为什么这样红，安得什么心啊居然想虐待妇。

大抵是烛光看变态的眼神太露骨，恒吾赶紧解释不是纯粹减食，前两百四十日不仅要多吃有营养的食物，还要吃比以往更多的分量，最后百日才开始减食，少吃肉，尤其是肥肉，多吃菜与谷物。

“汝若不信可问献，她目睹吾调整妇的饮食，皆分娩顺利。”

烛光看向献，她对恒吾的人品抱有怀疑，但对献没什么怀疑。

献点头。“这数个春秋吾一直与她在一起，目前并未看出坏处。”

烛光陷入沉思。

良久，烛光道：“吾可以说服淇水这一片的部落一试。”

说服整个合作部落群就免了，虽然她能做到，但谁知道有没有什么没发现的隐患，多找点人试试，确定完全没问题再完全普及。

恒吾自信道：“汝不会悔今日决策。”

即便合作部落群正在走向解体，大首领的话语权江河日下，但还没完全消失，且不是什么为难人的事，烛光很快说服了淇水流域的诸部。

做为创造者，恒吾奔波于诸部，随时准备应对突发情况，但突发情况之所以为突发情况便在于小概率，大部分时候还是正常情况。淇水这一片的植物恒吾又都研究过了，一时间竟闲了下来。

闲着也是闲着，恒吾重新捡起自己对星空对明月的研究

献见此，也没继续跟着恒吾，而是回了日旸之地，只在每岁以盐换粮时才来淇水流域生活三四个月，因此对恒吾研究历的具体情况并不清楚，直到两个春秋后恒吾喜气洋洋的给她看自己造的新历。

献拿着拿炭画在树皮上的图案，发现恒吾根据月相变化将一个春秋分为十三个月，一月二十八天，与无夷历相比，月的数量可谓腰斩。

献根据自己这些年对天文的了解算了算，没算出什么大问题，只能小声告诉自己，每个人都是不一样的，和别人不一样没什么了不起的，不还是活着？

恒吾没听清。“汝说什么？”

“吾说每个人都是独一无二的。”献说罢换了个话题。“汝可给烛光看过？”

“刚造好，还没来得及去给她看。”

“一起去寻她罢。”

历必须普及才有价值，不能普及的历没有任何价值。

俩人没在淇水寻到烛光，询问后才知道烛光今年都没离开过大河之洲。

献不解。“怎会，她每个春秋都会来淇水这里安排换盐。”

换盐不安排好很容易发生冲突，为了避免无谓的冲突，每次盐舟到来时烛光都会来主持。

恒吾拿着不知道从哪换来的干净水一边喝一边思考，忽问献：“烛光多大了？”

原谅她见过的老人太少，只能从烛光的脸上看出烛光年岁已很大，且漂亮，她没见过这么漂亮的老人，甚至比不少年轻人还漂亮，但看出具体年岁，做不到。

献愣住，好一会才回答：“九十余春秋。”

噗！

恒吾擦了擦嘴角。“多少？”

“九十余春秋。”

恒吾嘴角抽搐了下，艰难的将妖怪两个字咽回肚子里。

恒吾羡慕道：“真能活，吾对吾最美好的期待也不过是活过七十春秋。”

献点头。“烛光的身体很好。”

恒吾忽的想起一事。“传说拂晓活了百六十春秋....”

“是真的。”

恒吾：“....吾也要活那么久，不，吾一定会活那么久。”

献不解：“如此自信？”

“吾钻研巫医之术便是为了长生，若不能长生，吾钻研巫医之术还有什么意义？”

献笑着祝福：“愿汝得偿所愿，长生长寿。”

“多谢。”

一番闲扯，俩人寻到大河之洲的换盐队伍，搭顺风舟前往大河之洲。

俩人见到烛光时烛光在和陶泥，将陶泥捏成条再盘成器物的形状，动作很慢，有种有气无力的感觉。

见过也剖过很多人的恒吾一瞧烛光的气色，不由停住步伐，小声问献：“要不罢了？”

献点头。

抬头看到俩人的烛光笑道：“可是有好事告诉吾？”

献脚步继续向前，语气迟疑：“是好事，恒吾作了新历。”

烛光道：“怎样的新历？给吾看看。”

无夷历越来越不准，试图作新历的人很多，包括烛光自己，但作历真不是随便一个人就行。反正烛光这些春秋见过不少所谓新历，没一个比得上无夷历。

恒吾将一捆树皮递给烛光。

烛光解开树皮，随手拿起最上面的一片扫了一眼。

见多了新历还是有好处的，虽然自己作不出更好的新历，但眼光练出来了。

只一眼烛光的态度便认真了起来，一张又一张看完，道：“吾看不出有何不妥，但仍需尝试。”

献道：“吾去寻找愿意尝试的部落。”

烛光惊喜的看着献。“汝愿归来做大首领？”

献摇头。

烛光不解。“为何？”

献道：“人都会死的，吾死之后，诸部该如何应对？吾至今未见第二个会飞之人，将未来交给任何无法替代的存在都是危险的。吾之出走是吾任性，但吾出走之后，汝做得很好。”

虽然合作部落群的解体已是时间问题，但整个过程没有发生大乱全靠烛光。

烛光眼神复杂：“汝确实不适合，汝看到的须臾之后对吾等而言太远了。”

思维与时间观念差异至此，死去的记忆成功复活，她想起了献还是大首领时与诸部的矛盾。

数十春秋过去，昔年认识献的人已得差不多，献的影响大不如前，但献会飞，跑遍整个合作部落群总有愿意尝试新历的人，实在不行还有日旸之地，母鲤与霄的威望足以让一部分部落接受新历。

说服一部分部落接受新历后两个春秋，大河之洲。

烛光坐在桑树下一边晒太阳一边听着恒吾诉说调整妇饮食的统计数据。

不论什么新事物，不论有什么隐患，只要实验数据的基数足够庞大，没有什么隐患跳不出来。

“总得来说，吾的思路是对的，女人原本每两百人会有一个死于生育，如今两千人才有一人死于生育。”

在这个七百多个人才有一人能活到老人阶段的时代，女人死于生育的概率从两百分之一降到两千分之一，可喜可贺。

烛光莞尔。“原本五个幼崽活一个半，如今八个幼崽活一个。”

拂晓建大室，幼崽存活率从十活一变成五活一，她养殖羊群研究用羊乳补充婴儿口粮，幼崽存活率从五活一变成五活一个半，恒吾以一己之力将吾活一个半砍成了八活一。

活了九十多年，烛光委实没见过如此奇人。

恒吾不以为意。“幼崽死了可以再生，大人死了，将她养大耗费的食物与心血可不回来。”

烛光赞同。“这倒是。”

不考虑人性，以及女人是否会因为生育而产生不安感，只考虑利益，死婴儿毫无疑问是最划算的。

大人能活到成年就已经吃了几十年的食物，而婴儿一口食物都没吃，前者死了令人肉疼，后者死了母亲可能会伤心几日，但不会有任何人肉疼。

烛光看向旁边坐着的献。“告诉诸部罢。”

献点头。“吾会的。”

烛光有些疲惫的靠在桑树树干上。“献，吾很欢喜与汝相遇。”

很多个春秋以前，还是幼崽的她见到一个从天而降的有翼幼崽，她的目光被幼崽吸引，幼崽亦在众人中注意到她——容貌生得格外美丽的幼崽在人群中如同鸡窝里的一只白鹤幼崽。

幼崽只是好美色，但她的靠近令烛光知道了很多部落之外的事，知道世界很大，知道生活可以不千篇一律。

献答：“吾亦欢喜遇见汝。”

烛光微笑着合上眼。“吾有些困了。”

献道：“睡罢，吾在此。”

大人和小孩只能保一个，你保谁？

虽然小时候看电视和小说经常看到保小，或保大（一般用这种方式表达男主对女主的深情），或必须都保住，不然就杀你全家（男主一般是贵族），但原始部落不是男主，人是务实派，看沉没成本做选择题，谁身上的沉没成本高就选谁。

PS:胎儿献，可以参考克鲁苏与原教旨天使（长着眼睛的肉球），两者结合差不多就是胎儿献。

其他人没她那么夸张，但也没好多少，毕竟都是鬼知道多少个星际种族基因的携带者——每个星际种族发源于不同星球，类比一下，地球、火星、海王星、金星、比邻星、仙人座星系的原生土著生物的基因糅杂出一个新生物，出生时能是人形已经不错了，胚胎时克一点只是无足轻重的细节。

作者有话说

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第62章 第八章保大保小