穿进西游我是灵感大王 第68章 张氏自白3

张氏，出身一个相对来说富贵，又有读书人父亲的人家，门第上跟朱尔旦很是相配。

她已经不太记得，年少的时候，是如何嫁给朱尔旦，更多的记忆是酒。

有时候，丈夫身上带着迷蒙的酒气，像带着郊外山上的一场青色的如同牛毛的小雨。

这个时候张氏得叠声的安慰婢女仆从，给朱尔旦擦脸换衣，搀扶他。

有时候，丈夫已经醉的晕了过去，偶尔醒来，满嘴的呕吐物，稀里哗啦的一地。

张氏也得赶紧的安排下人扫地，洗地。

反正不管怎么样，身为妻子的她，总不好不管自己的夫君，自顾自的睡觉去的。

有时候张氏也会觉得不公平，两个人出身一样，朱尔旦却好酒成性，考官也不大考的成，却能合法合理的使用挥霍父母的财产，每天欢乐的去跟朋友饮酒，还有不少人传颂他豁达爽朗的名声。

就是在感情好的时候，张氏听见这样的夸奖，心里都会升起一句嗤笑：“活在暖房里的花朵，见过最厉害的风雨，都是噼啪掉在布棚子上的雨滴，哪里需要自己奋力生根，去追寻水源呢？”

“养花人只怕是恨自己不够周到呢？”

但是朱尔旦也有他的长处，在夫妻闺房内，从不像世俗里的男子一样，视妻子为犬马奴仆。

相反他常常跟张氏说：“你是一个很称职的妻子。”

其实张氏听见这个话的时候，心中有那么一秒钟灵魂出窍，仿佛有种怨恨，亦或者愤怒的情绪，像淤血一样堵在她的胸口，使她行为和言语都无法表达自己的感受，而只是顺从的依偎在丈夫的怀里。

不过就算是这样，张氏也觉得还行，这个时代，这个世道，像她这样出身不高不低，为人品行虽然符合世人对妻子的标准，但是相貌却差了许多的女子，正堪配一个酗酒又不顾家，还屡试不第的丈夫。

张氏也许自己都察觉不到，没当回忆起这些的时候，嘴角那轻蔑又讽刺的弧度。

真可笑啊..

不是吗？

有些人贤愚未定，就有人为他奔走，争取到了一切。

而有些人天生聪慧，得到的也只是一个做奴婢的资格...

真是可笑啊。

梦里，那个神仙，穿着织锦的裙子，就这样笑盈盈的出现在一场大雾里，如同鬼魅一样。

说出这令张氏心动神摇的话语。

张氏当然清楚这是梦，她的脚下，是大片盛放的牡丹，眼前的小池，游动着肥大而光泽鲜亮的锦鲤，这些可不是朱家的财力能筹备的东西。

她皱起了眉，张氏并不把面前的神仙当真，而是撇过去身子，专心的游览起各处的景致来。

而她没有注意到，那个神仙走动的时候，有水雾如同水波一样，在神仙裙边荡开，那些玄奇的雾气，又如同某种气势的产物，既是增加，又是消散。

或许女人天生就有一种难言的胆气，越过了许多的神明，而继承了创世神造人的权柄的她们，在某种时候，既冷漠，又强大，或者说。

在她们清楚的知道自己在面对自己造物的时候，那种天然的傲慢，慈和，宽宏的掌控感，比起从小浸润在权力斗争，清楚权力逻辑的君王都不遑多让。

也许凡人的张氏，面对一个泥塑，会仓皇的跪下，说些自己都不相信的鬼话。

但是梦里的张氏，面对自己创造的神仙，她只有一个想法：“你怎么敢忤逆你的造物主？”

凡人呐。

女人呐。

真是不可思议，又狂妄到简直难以言喻的生物。

哪怕被打压了驯化了千年，依旧是残暴的傲慢的善于进攻的，也是充满了占有和控制的美德。

真是...

令人惊喜啊...

岁金踏进张氏的梦境的时候有很多预设。

但是真正见到张氏冷漠又充满强大的自我控制力的眼睛的时候。

她不仅的微笑了起来，志怪小说里的贤妻，志怪小说里专心爱男人，为了男人不顾一切的妻子，志怪小说里，可以为了丈夫咽下老乞丐的痰的妻子，到底是一个什么样的存在啊？

岁金心想：“我也被这样的妻子欺骗了...”

每一个人，生下来的时候，都知道争夺，控制，获取...

每一个人都在经历，【得到=满足，失去=痛苦】的流程。

每一个人骨子里都流淌着，向上攀爬，和不停的叫嚣着更好的生活的**。

那么一个人..

一个人生下来，她发现，这个陌生的世界，变成了一个规则怪谈 ，她会怎么样呢？

在每一个女子都知悉了。

娘亲大概率不是自己的娘亲，自己的娘亲要无条件的站在自己的弟弟身边，因为只有儿子，才能拿到这个世界大多数的资源...

爹爹更不是自己的爹爹，男人大多数都不参与抚育的责任，而亲情通常在父母细心的抚育子女的时候产生，可是很多稍微经济条件好些的人家，父亲说不定都很少跟女儿交流，更别提跟女儿产生一点亲情了...

在这样冰冷的世界求存的女人们啊。

出路在哪里呢？

也许读了书的女子，会思考到很多东西，想到团结起来，想到大家要抱在一起争权夺利。

但是！

在这个男性识字率都极其低下的年代，女子的识字率，简直是到了一个丧心病狂的地步。

大家无法公开呐喊，我对这个社会的规则不满，大家无法互相知悉，到底有多少人饱受压抑到，不顾一切。

大家只能小心的观察身边人，尽量的去互相取暖...

这个时代啊...

这个时代没有网络，没有任何可以绕过海一样多的人，海一样多的男人，互相明确自己心意的办法。

所以...

在反抗只在一个很小的范围，隐秘进行，在知识只在一个很小的区间，悄然流通，又极其容易断代的情况下..

毕竟谁也不知道，士大夫们会不会因为战事吃紧，而格外把注意力转移到身边的女人，应不应该读书方面，而他们不负责的言论，传到偏远的地区，被尊称为文曲星的话语，又会被当地愚昧的百姓，扭曲成什么模样，最后变成尖刀刺向最无辜的女人...

所以，张氏啊，张氏这类人，她没有读过书，身边的朋友也跟她一样，热情质朴，为家里忙里忙完，她生下来的那一天，她的父母就告诉她，你以后要去另一个男人的家里讨生活，你要做的就是听她的话，孝顺公婆，让人家知道你的爹娘养了一个好女儿，你才有好日子过。

之所以说张氏聪明就在于，她像一个完美的贴合规则生长的灌木，顺从却不盲从，柔顺却不谄媚。

这是多么智慧，又是多么勇敢呐。

听了那么多的规训，却不像是有些人一样被驯化出了奴性，而是在小心的保护自己，在规则的限度里，尽力的表达自己的态度，获取丈夫的敬重。

这又是多么的善于隐忍啊，生活里，一定有无数的瞬间，在告诉张氏，女人的命堪比草芥，柔媚无骨才是最好的向身边的男子摇尾乞怜的姿态。

可是张氏，把这些所有的所有，都藏在了一张温和的，平静的，带着笑意的面容里。

并没有因为生活的压抑，变成一个怨妇，想尽一切办法的去欺辱身边更弱小的人，合理的去散发内心的暴虐。

她完全有资格，也有借口去使用自己的苦难，变成加害毫无反抗之力的弱小者的不是吗？

岁金真的很开心，她坚定了原本的打算。

对着张氏道：“我既不是你梦里的幻影，也不是妖怪，而是货真价实的神仙，在你的上辈子，很久很久之前，你是一个斩龙缚虎都游刃有余的侠客，只是因为寿命到了，不得不轮回转世.."

"现在，作为昔日的友人，我已经走完了升仙的道路，现在，我来拉你一把.."

"你要不要扔掉丈夫，扔掉爹娘，扔掉一切，拿起长剑，像数千万年的以前一样潇洒快乐.."

张氏听的微微的笑了起来，她经常见到女仙的雕像，这些女仙，长得是多么的婀娜啊，身姿又是多么的曼妙啊，既能送子，又能保佑女子的姻缘和貌美，但是这个世界婚姻不幸的女子，跟海一样多，生下孩子难产的女子，比繁星还要密密麻麻，而女神的作用，更多是，一群又一群的人，跪在地上，念念叨叨：“我家不要男娃，别让女娃过来.."

多么可笑，对着女神说，女子是不值钱的赔钱货..

张氏听过的女神的故事，多种多样，要么是发愿治病救人的大夫，要么就是贤惠的妻子，和孝顺的女儿，她们的道德那么伟大，但是她们不是女人的神，而是男人的神，因为她们住在神庙里之后，就看不见其他女人，依旧容忍男人在她们的土地上，重复着可悲的愚昧的杀婴...

现在，张氏遇见了真正的神，神说：“我发达了，前来度你也脱离苦海，脱离丈夫，脱离不得不日日带着面具，战战兢兢的煎熬的每一天.."

这有什么好拒绝的呢？

张氏想...

她堪称狰狞的一把接过了，岁金递过来的符咒...

ps：聊斋原文并没有朱尔旦妻子的姓名，只叫她朱妻，我想特意写一下隐匿在志怪传说的女性，所以会特意杜撰一个姓名，吴小姐也是，没有自己的名字。

ps:我是真的觉得古代的贤妻，其实是没有退路的女性们比较聪明的那一批[因为离婚回家的女儿，在家里的地位其实也不高，过的其实也不一定好，还有概率被家里人卖去一个更加差的男人身边..}，选择顺应规则，教导丈夫，也许没有读过书，但是也能在家里得到很重的话语权，和丈夫的精神依赖，并且十分豁达，从不为难小妾和比她们更弱小的人，可以说在一个压抑的环境里，这样的人是具有十分坚韧的精神和伟大的品格的，很多女人比起男人，更加符合君子的定义，当然君子本来也不单指男性。“

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古代一定具有非常有反抗精神的女性，但是我觉得大家的反抗其实可以是多种多样的，为了生存被男人编织的所谓的贤惠的妻子就能得到相对好的生活，一定有女人清楚的意识到这是谎言，但是她们如果没有抱着玉石俱焚的心理，她们其实是没得选的..

顺从不是弱小的理由。

恐惧才是。

时时刻刻生活在地狱里的人啊。

偶尔出现在炼狱里，就仿佛看见了曙光..

作者有话说

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第68章 张氏自白3