义父死后，全世界都在骗我 第113章 通天灵洲八极考[番外]

前提：

1.通天灵洲没有“中原”，东南沿海的“三道中人”自居天下正朔。

2.通天山作为洲心第一山的地位相当于昆仑山 泰山，以下关于八极的相对方位，均以通天山为原点。

洲心中宫：通天山

通天山瑰丽壮阔，万物尽有，又是通天灵洲第一河“大河”的发源之地，被誉为“万山之祖”、“龙脉之源”，又因通天山是真宰所遗神石的降世之所，又被称为“八极第一神山”。

神石光耀万古，凡人不可轻近，若无甚深修为便近于神石，必被其神光销解，化为齑粉。

东南巽卦：剑三道

剑三道乃通天灵洲人口最盛一处，世称为通天灵洲东南龙脉“一气三连枝”所化。此地民众自视甚高，常言其余七极皆为“幽荒之地”。

剑水河乃“大河”支流，是三道的母亲河，发自终年有雪的剑北道。此地气候极寒，少数温暖湿润、适宜耕种的河谷与临海宝地，尽为“万国之祖”绝寒国与“北海白氏”鲮县瓜分。

剑水中游流经山脉嶙峋、险峻高耸的剑中道，此地多见各类天材地宝，而毗邻东海的幽隐城，更是“三道第一城”，自古便有奇人异客往来。

沿剑水跨过“龙门趟”渡口，即入剑南道，在道德圣母所创武朝治下，世有“宝石十七国”之称。武朝王畿地处剑水入海口，文教鼎盛，乃是八极风流雅士云集之地。

本地宗门：靡虹山道场（真传正法）

此处位于剑南道仙山，木气充盈、人口稠密，创派祖师“太素清虚至质无极曼妙真君”亲敕靡虹山神，立“不杀”之誓。

座下大童子道德圣母更建立武朝，广传道德教化，乃真宰天命在通天灵洲具现的“地上天朝”。

其根本修法为天下至正的化游正宗，又吸纳少数心怀入世之念的证虚士、释教客卿，担任“执事”“供奉”。

术法大多为霞光瑞炁、音律之法、荡魔咒音，旨在扶正驱邪、疗伤渡厄。

最大禁忌：违背“不杀”之誓。

根本经典：“三卷经”中的《连山歌》（具体见三卷经介绍）

正南离卦：赤山仙火洞

赤山乃边陲之地，民不开化。目前在仙峰弘圭寺治下，已占据剑中道西去幽荒的骠马古道，俨然成为复辟近古弘圭寺朝纲的根基要地；仙火洞中有喷发三百年不息的自燃地火，炎热异常，四季不分，处处都是焦炭与怪异狰狞的黑石。

本地宗门：仙峰弘圭寺（邪派外道）

相传，“弘圭寺”原本是一处重视祖宗传承的修仙王朝官府，以居住在“仙火洞”的寺丈为统治者，下设祭酒、宗祝、庙祝三级，统治“赤山”祖地。

后来，两名神秘杀手弑尽弘圭寺一十三丈，焚天七日，将整个赤山化为“极南死境”。

当下，弘圭寺残余势力已与附佛外道“仙峰派”苟合，蜕变为政教合一的释教密宗。此宗以男子为尊，行事凶狠淫恶，与转轮法洲正统释教大不相同。

根本修法：独悟。基于对转轮法洲密宗“金刚界法义”的扭曲，尊奉“大日金刚”为主神。其术法大多为灵热、拙火、明光等。

最大禁忌：质疑仙峰派的扭曲法义。

根本经典：仙峰弘圭寺修法分内外两篇，外篇《大日真经》叙“方便法门”，修习者可以大日明光击破外道，摧坏烦恼，知真法不二，殊途同归；内篇《金刚顶经》授“即身成佛”，恒常不坏，故名“金刚”，最胜无上，故名“顶”，悟者顿超三大阿僧祗劫，以无量劫为食粮。

西南 正西坤卦 兑卦：万里高原

万里高原西临转轮法洲，其民多崇释教。部族林立，然皆奉金顶雪山为裁断，故纷争不起，一派安乐景象；发源雪山的印月河曲折浩荡，宛如大蛇，绵延长达千里，是高原各部族共同崇拜的母亲河。

本地宗门：金顶雪山（正道盟会）

金顶雪山原是当地十八家图腾部族的议事圣地，后渐渐独立蜕变为一处地位超然的议事和观星机构。

相传金顶乃雪山顶映日光之意，山中印月河有智慧凤凰，遇吉利喜庆事则言“善哉”，又称善河。

根本修法：证虚。术法大多为观星吐辩、入世纵横的辅助之能，也有少数将证虚与蛮修横练结合的杀伐强者，称为“善河行走”。此地亦有与山鬼精怪沟通借法的传统祭祀法门传承。

最大禁忌：声称善河神有时也会言“恶哉”。

根本经典：《金顶神女传》（见设定五）。

西北乾卦：焦恶荒原

荒原干燥阴冷，每逢季节交替，遍地黑砂便与疾风混流，尘暴四起，望之犹如一片噬魂魔雾，相传乃是山海洪荒大战的遗存死地，更因为此处栖息着一种浑身紫黑、以人为食的巨大异兽，名曰“旱魃”，故而得名“焦恶荒原”。旱魃身含巨毒，故世人多对此地敬而远之，又有“叹息地峡”将焦恶荒原与万里高原、通天山隔开，唯有天驱武士偶尔会越过叹息地峡，或与金顶雪山、绝寒国进行“交易”，或是为祸当地、掳掠人口与资源。

本地宗门：天驱武士（邪派外道）

天驱武士是由大量“人驱”与少数保留心智的武士统领构成的奴隶制教团。

相传其宗门并无固定地点，乃是一座由无数机关战车组成的移动钢铁巨城，纵横于焦恶荒原之上猎杀旱魃，并搜寻新的奴隶与水源。

根本修法：证虚。天驱武士以证虚心法为根基，创制诡异机关术“人心向化”，能够抹去情感、提升专注能力，将活人转化为绝对服从武士统领的“人驱”。其术法几乎全为“人心向化”相关的心智律令。

最大禁忌：尝试将“人驱”恢复为正常人。

根本经典：名为“天驱玉魂功”，天为元始天尊，驱为律令隶卒；玉为金石之阳，玉魂即阳极之魂。此功“呼翕九阳，抱一含元，引新吐故，云饮露餐”，可臻至刚至纯、解浊还真之境，以己心代天心，以己命为天命，乃是“人心向化”不世奇术之究竟义谛。此功不立文字、不闻口耳，仅在奉行一师一徒传承的武士统领间通过“玉魂”传递。

正北坎卦：北海星罗

北海极境，寒风凛冽，终年飘雪，冰封千里；海面群岛错落，如星散布，故名“星罗”。岛间海流湍急，遍野暗礁，更有万载冰山横亘其间，故而人迹罕至。然在冰层之下，却有玄穹洋水脉涌动，孕育奇珍，引得修行之人在此渐而汇集。

本地宗门：十天八地（在野散修）

通天灵洲隐世宗门，其源头可追溯至绝寒国立国之初。彼辈不奉天命，不立邦国，散居于北海诸岛与苦寒山脉之中，各开洞天，自成一界，世人称为“仙天足十，宝地有八”——洞天秘境之中，不仅四季如春、草木繁茂，还有诸多世人闻所未闻的奇珍异兽。

开山祖师北海公涓子著《宇宙如幻歌》，直斥绝寒国“天命之说”为“饰权之伪道”，认为万物同根。强分内外，乃是惑乱苍生之举。

“钜祸”之后，天地灵犀紊乱，此脉修士恐邪孽侵染，尽数封锁洞天，断绝与外界往来，其踪迹至今成谜。

根本修法：证虚古法。鄙弃一切外物与教化，以“冥合太虚”为至高追求。

最大禁忌：不明。

根本经典：不明，疑为《宇宙如幻歌》。

东北艮卦：千山苦境

千山苦海地处通天灵洲东北隅，与雾岚群岛南北对望。此地与东海、北海相临，群山连绵，终日笼罩在浓密的瘴气与雨雾之中，气候阴湿，毒虫遍布。山势险峻，深谷幽邃，多有毒水、腐泥之所，故称“苦境”。其中人迹罕至，山民亦多感佩苦舟会行举，习其粗浅禅定之法，虽不入释教，却能于苦境中求得心安，自居隐世苦修之徒。

本地宗门：苦舟会（隐世佛门）

此处为隐世宗门“苦舟会”所在，源头为数百年前自转轮法洲渡来的释教“心印显宗”僧侣，认为此方世界乃是“苦海”，众生皆在其中沉浮，唯有缘觉自度，方能抵达彼岸。其说与“十天八地”之“独善其身”暗合，故而从不涉入三道纷争。

亦有好事者私下揣测，那为祸东海的“阎教”，其前身“苦珠派”，亦自心印显宗分裂而出。苦舟会视苦为“应渡之海”，阎教视苦为“应崇之神”，虽是同源，实为死敌。钜祸之后，苦舟会亦封锁山门，不问世事。

根本修法：“观心证空”。有“五类种子”与“四十一阶位”之说，修士称为“行者”，与化游、证虚、独悟、机关术尽皆无涉。

最大禁忌：不明。

根本经典：不明。

正东 震卦：雾岚群岛

雾岚群岛位处通天灵洲正东远海，乃东海第一通衢，海商发达，极是繁荣。岛上地势大多怪石嶙峋，终年云蒸霞蔚，山路迂回曲折，犹如奇门阵法，暗合阴阳五行，十分奇异。主岛方圆虽有**百里，然可耕之地不过数十里长宽，更有一处木土冲克的地戾煞穴，传说乃是龙身人面的“神霄圣庭玉清真皇”之喉，终年招霞引雷，映得海面一片金光，日夜不分，故谓“晨昉岛”。

本地宗门：神霄雾岚宗（正派名宗）

神霄雾岚宗修士居东海雾岚群岛，精于符咒，尤擅雷法，威力惊人。

根本修法：化游变种（地戾祭祀）。神霄雾岚宗将真宰视为“玄穹道祖昊天上帝”，雾岚群岛之下的“雷龙”则尊为“神霄圣庭玉清真皇”。门人需从戒从箓，方可借用“雷部正神”之力，施展“五雷正法”。神霄雾岚宗是整个通天灵洲唯一有“仙庭官秩”和“从戒受箓”概念的宗门，笃信一切先天之物皆为天帝所定，生来有之，不可更动。

术法多为呼风唤雨、驱雷掣电的杀伐之术，巅顶“天师”能短暂请神上身，化为浩瀚法象作战。

最大禁忌：以“地戾”之说质疑“神霄圣庭玉清真皇”的性质。

根本经典：天师传箓《皇文帝字》，此箓无祖无先，无穷无极，随运隐见，绵绵常存，相传乃是昊天上帝钦赐神霄雾岚宗第一代天师苍王颉氏，以彰苍王颉立文字之德，是以得名。箓现之时，天雨倾粟，夜鬼嚎哭；持箓者意到运笔，一气成咒，无术不成。

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第113章 通天灵洲八极考