（综主咒回）O sole mio我的太阳 第187章 第一百八十六章

虽然时之风车，时代树和食骨井都能穿越时空，但与时之风车自身便是时空隧道的门扉不同，拥有自身意识，且与他们处在不同时代（注1）的时代树依靠着吸收游离的时空之力才能打开通道；而由时代树的木头打造的食骨井条件则是更加苛刻了，目前为止只有日暮戈薇和犬夜叉能够做到自由的穿越这口井。

食骨井的时空穿越也许跟日暮戈薇的灵魂前世是上一任守护玉的大巫女有关，迫切回到战国时代和回归完整的四魂之玉或许选择了他们，让能够看见四魂之玉碎片的日暮戈薇有了在战国时代的羁绊。促使她一个国中生舍弃掉家人朋友和安逸的生活，在战国“拯救世界”。

因此，打开时空通道，真正有效的方法其实是仰仗着拥有足够时空之力，且能供五条悟这个大活人离开他庞大的记忆的物件，只有这个从神代以前就存在的时之风车。

虽然只是个仿品，但也有让他们强行脱离此地的能力。

想要转动风车，借着它打开时空之门，只能借助守门人精灵阿久留转动风车……或者是逼迫祂强行打开离开这方虚假世界的时空隧道。

为了他“脆弱”的大猫…显然还是前者可行一点。

再次返回云中天宫的摩罗看了一眼那颗被五条悟亲自用符咒缠出来的“圆球”，发现对方似乎把日本传统特色绳艺用在这看似3岁，实则最少千岁的时之精灵身上。

“呀，学到好用的东西了呢。”竟然还有少女感满满的蝴蝶结呢。

这个绑法，很适合用在体积小的东西上呢。例如某个上千岁的喜欢给人当妈的长牙脑花。

修长的双手双腿被折着，绑成小小的一点……好像用来绑猫绑狗也挺不错的。

“什么好用的东西？”

“是将很会蹦跶的坏狗狗给拴起来的新方法哦。”

“呜哇！花心橘子精又想去勾搭别人家的狗了吗？揍你哦。”

不知为何，五条悟脑海里第一个跳出来的是性格暴躁，容易大吼大叫的白犬半妖。这种介于人类和妖怪之间的生物，似乎是摩罗近来喜欢找乐子的对象和替代人类的食物之一。

而且，犬夜叉的那对狗耳朵，似乎是摩罗这个资深狗派最喜欢的部位。

五条悟好像知道在汤婆婆的汤屋里，那些妖怪们对虎杖悠真奇怪的态度的原因了，大部分还是畏惧居多一点吧，也只有那些正统的神明，才会淡淡地点了点头…例如特征鲜明的春日神和龙蛇一系的水神们。

怪不得喜欢藏匿在石洞里，因为是鳞甲爬虫之流的本能吗？

五条悟想到的是无论是虎杖悠真还是摩罗，似乎都有待在山洞或水下洞穴里的习惯，甚至祭拜摩罗的神社，有不少都是建在瀑布后或是水下洞穴里的。

噫，一旦代入这个设定，《卡密撒马和祂的神夫》《与蟒蛇交缠的我》《狂蟒之灾》《玻璃箱里的爬虫》……感觉他的XP又在往奇怪的方向进化了呢。

反正是给橘子精找点事情消磨精力嘛，他应付烂橘子可擅长了！！

五条悟伸手揉了揉自己的脸颊，试图让自己清醒点，别被看似无害的前上弦鬼给诱惑。

——啊啊，那些离不得主人的家犬们好烦啊…回去就不是他一个人的了…

“狗这种生物啊，还是自己驯养的比较好呢，有主人的忠犬，鄙人才看不上呢。”

的摩罗不知道五条悟心里已经飘出了好几个自带剧本的Play玩法，也不知道当他的大猫已经做好了一屁股坐在他的电脑或文件上，朝着他打滚喵喵叫，打扰他“工作”的准备。他仍一心沉浸在西妖国覆灭的愉悦余韵里，回味着高级妖怪和大妖怪们的适口性。

“所以这就是你把那个借助陶俑复活的巫女桔梗塞给那只半妖吗？”那个被称为鬼女的里陶的另类降灵术式也很有意思，可惜桔梗一回魂，就把人家给杀了，“咦？坏心眼的橘子精不会是嫉妒人家小情侣玩《蓝色生死恋》或《千年等一回》之类的剧本吧？”

“是鄙人善心大发哦，人类这么可爱，被妖怪和四魂之玉这种脏东西缠上了，未免也太过可怜了一点。”摩罗微微弯腰，把自动将腿缠上来的大猫像抱着树袋熊那样抱了起来，颠了颠，他的猫手感可比虎杖悠仁软多了，“半妖和被执念与怨念驱使的陶俑…呵呵，宿命般的再会，命运的红线将他们牢牢地系在了一起呢。其实鄙人比较想看到他们再次自相残杀的啦，可惜那个巫女似乎挺警觉的呢…真是残念。”

“至于那个巫女转世…国中生还是好好准备升学考试比较好呢。”

用摩罗的那些剃了头的狗狗们的说法是，将四魂之玉从未来带回战国时代，让它回归完整，让它消失，这是日暮戈薇的「宿命」，她作为大巫女桔梗转世的「天命」。

真是无聊。

摩罗虽然讨厌今年刚在古渡城元服，还没有崭露头角的织田信长，但对他打压那些拥有庄园和土地的寺庙势力的行为，还算认同。摩罗讨厌这些剃了头发的同时，把脑浆一起剃了的秃子对统治者的指手画脚，试图干涉。

五条悟警惕的看着在前方带路的摩罗，对方安静的诡异，这很不对劲。他总有种对方在等待什么乐子出现或是正在暗自计划着去哪里找乐子的感觉。

果不出五条悟所料，自顾自地在那边说得没完没了的摩罗，已经把他这些时日暗地里做的小动作给随口说了出来：

“——亏鄙人还特意花了点心思，拐着弯把桔梗君的消息透露给那只厨余拼凑的半妖，和那个生下来把脑子忘在胎/盘里的蠢货前老板呢。”

“哈啊？”——这家伙到底什么时候干的啊？他明明盯着人啊。

大猫一脸狐疑地看着橘子精作妖。

“猫先生知道吗？曾经鄙人觉得，世界上最美的东西，莫过于人类在面临自身难以抵抗的灾难面前，迸发出的人性闪光。”摩罗伸手比划着，似乎说到了他感兴趣的东西，橙黄色的双眼亮晶晶的，“无论是黑光还是白光，那些光芒都美得令鄙人目眩神迷，非常下饭——”

“不知道为什么，这种话被橘子精说出来，有种说不出来的恶心感。”吐槽摩罗言行的五条悟挣开了对方的手，自己下地走着，“悠真同学，不可以把坏习惯带到外面哦，会被老师揍的哦。”

“呀嘞？鄙人还没说到重点呢！那些人……”

“橘子星人说话老子听不懂。”五条悟双手捂着耳朵，脸上全部写满了拒绝。

“……没眼光。”

摩罗被唯一的听众一怼，顿时陷入短暂的沉默，露出无聊的表情，显得有些不乐意。

不让摩罗找人玩游戏，不让他找乐子…等于让摩罗失去大半的快乐源泉。

没有“游戏”的生活，那多无趣呀。人类剧烈多变的情感和难以预测的行为，才是用在肉类上的天然佐料呀。没有调味料的肉类，可是没多少滋味的呢。

橙黄色的眼眸转向不知何时走到他身边，尾巴勾着他手指走路的男人。

摩罗定定地看着对方三分钟不到，突然哈一声地笑了出来。

“你真有意思。”

五条悟的六眼可没有忽略过摩罗脸上那一闪而逝的愉悦和癫狂。

“小悠真这样子，会吓到悠仁哦。搞不好是会哇一声哭出来的程度诶。”

五条悟已经有丰富的消磨想搞事的摩罗的经验了，除了滚床单和打架之外，就是出现其他好玩的东西吸引走他的注意力。这大概就是那个羂索在涉谷时对付虎杖悠真的方法了。

因为摩罗和虎杖悠真，本质上就是同一个人。

“难搞程度Plus了诶，悠真同学。”

“呵呵，珍惜现在的休假时间吧，五条先生。”

“啧，好不爽的感觉…你跟那坨脑花到底怎么回事啊？”——果然还是要一出去，就把这颗橘子精关小黑屋，免得这人出去跟那个占了他挚友的身体的诅咒厮混…

“鄙人只是想和猫先生分享好玩的东西呢。人的一生很短暂，更新替代的速度也很快，所以更要趁着还没有失去兴趣的时候，好好玩得尽兴呢。”

死寂的鬼曾经失去了属于人类的心，兜兜转转了数百年，又失而复得那颗失去的心。因此他总是格外的渴求着所有能够让这颗心跳动起来的所有一切，贪婪的就像无法满足的饕餮，吝啬的就像只进不出的貔貅那样，无止境地想要填补心中那个无边际的黑洞。

摩罗想要更多的东西，他永远不知道满足…像是生物本能地追逐着太阳的光热，干净的水源和空气那样，就像人类需求必需氨基酸那样，他渴望着所有自身无法产生，却又必须拥有用以维持他“活着”的一切东西。

摩罗曾经只以为愉悦感只能从发现新的东西，敌人的苦难，玩具的挣扎和追随者们的满足里诞生。但现在似乎新增了新的来源，还是相当稳定的新来源，一时半会不会忘记或抛弃的那种。

「多么有趣啊，这个人间…暂时不会无聊了…」

「五条悟…你会怎么做呢？」

「真想知道呢。」

大猫震惊地看着面前无良的两脚兽饲主，头顶的两只耳朵压得很低，就连经常嚣张高举着的蓬松长尾也垂下来，用力抽打着摩罗的小腿。

“不是吧不是吧！老师还以为我们和好了呢，你竟然还要给老师找麻烦吗？”

“是玩玩具的游戏呀。”哪是什么麻烦。

“咦惹？是橘子主题的嘉年华？烂橘子的狂欢？”五条悟并不想跟咒术界的那些烂橘子玩勾心斗角，他揪住摩罗肩膀上攀着的那条毒蛇，用力一扯，“达咩哟～悠真不可以跟烂橘子玩哦。”

“是吗？那您可要好好的注视着鄙人呢。”

被五条悟拽着的那条巨型眼镜王蛇发出可怜的嘶鸣，又不敢挣扎，只能任凭五条悟搓揉。摩罗瞄了一眼，在他的操作下，巨蛇自然地从他的后腰处脱离，尾巴砸在地上，几秒后，整条蛇爆开成血红色的雾气。

“咦惹！这难道是什么会爆炸的壁虎尾巴吗？”——爆尾求生？

五条悟一脸嫌弃地将手上血肉糊糊抹在了摩罗那身光看光泽和颜色，就知道价值不菲的暗纹羽织上。为了让同时兼顾美观和实用性，摩罗最近改穿江户末期的服装改革后，才作为主要日常服装的羽织和裆高小袴，方便后腰的捕食器官能从羽织背缝下段的打裂（注2）伸出。

“……”猫不都是很爱干净的吗？

摩罗盯着茄子绀色的衣袖上，那抹不太明显的红色几秒，最后还是选择放过这只莽撞的猫。

——现在这一切都是虚假的……穿着这种有污渍和色差的衣服，就像没有整理仪容就出门一样，真让人难受。

“干嘛啦？”被放过的大猫理直气壮地冲着摩罗喵喵叫，抬着修长的手指着面前结构复杂，比起风车更像是巨型水车的建筑群，“就是那个吧？你们管这东西叫风车？”

“你打算怎么让那个小精灵转动风车？小豆丁看上去好像不想配合哦。”

五条悟也是费了一番功夫，才抓到这个就连他也看不太清楚的时之精灵的。这还是依靠着阿久留与犬夜叉几人相处了一段时间，身上沾染了他们身上不受控的咒力残秽，这才让五条悟用眼睛“捕捉”到了这个有缘人才能见到的精灵。

神代时期存活到他们所处这个时代…两千多年的东西，比两面宿傩的肥皂味手指饼干还久远啊。真是难办诶…这些活得久的老家伙一个个都挺难搞的。

——这么一看，他家的橘子精好像也只是长得大一点的超龄熊孩子呢。

“直接像之前那样控制‘节子小姐们’就好啦，鄙人可是连衣服都准备好了呢，是特制的斋服哦。”摩罗从袖子里掏出一件比起神官们用于举行中祭的斋服，更像是死者穿的纯白经帷子（注3），“鄙人想妖怪应该不信教，所以换件差不多的衣服，能应付「翁」的仪式就行啦。”

“只要控制祂转动风车，打开通道就可以了。”

摩罗可没有想过永远控制这个存在时间用“千”来计算的精灵，哪怕对方只是虚影。

况且，就算仪式失败了，导致五条悟无法脱离这个世界，永远困在这里也没有关系。这正好让摩罗独占这只毛皮和肉垫都很漂亮的大猫，慢慢地将他全部“吃”掉，永远的留在他的残魂里。

摩罗会像对待心爱的珠宝那样，好好珍藏五条悟的灵魂的。

摩罗没有习惯把自己主动送上门的东西，拱手让人或放跑的习惯。

眼镜王蛇爆裂开来后，所化的血雾飘荡到摩罗的身后，一部分的血雾缓慢地形成一个戴着白式尉能面的模糊人影，看那身形，似乎是一个穿着锦缎狩衣、头戴乌帽子的老翁——这是能剧「翁」里第一个出场，且能变身为神的老人。

能剧「翁」虽然被后世归类于能，但实际不被当作是能或狂言，而是格式更高的演目——用于祈祷天下太平和五谷丰登的祝言曲，其本身宗教意义大于娱乐意义，因此对演出前后的要求也更加复杂繁琐。

而「翁」作为摩罗血鬼术的核心，就和其在能乐里的地位一样特殊，使用的条件也如演出前的准备一样复杂和繁琐，除了发动时无法与其他衍生血鬼术兼容和必须当日首次使用血鬼术的条件外，还要求摩罗要像准备仪式那样维持7日或7的倍数之期的“精进洁斋”。也因此即便是摩罗的前世，常年如孤魂野鬼般游荡在深山老林的摩罗，也没有充足的条件使用完整的「翁」。

真正使用过完整的「翁」的人，是这辈子作为「虎杖悠真」，独自在异世界生活的时候，他闲来无事，多次对鬼舞辻无惨的十二鬼月们使用：先以「白式尉·翁」控制目标，「千岁」读取记忆，最后以「黑式尉·三番叟」植入虚假的记忆，进行洗脑，最后得到一个个脱离鬼王，并且只听从「虎杖悠真」命令的鬼女仆们。

摩罗为了控制阿久留转动风车，这次准备对这个时之精灵使用的便是完整的「翁」。除此之外，为了加强「翁」的效果，摩罗在这没掏脑花吃的7日里，还做了其他准备。

“哇，小悠真的恶趣味已经连这么小的都不放过了吗？”

嘴上说着调侃的话的五条悟，已经接过那件模样简陋的白衣，仔细打量了起来。

能让摩罗亲自准备的衣服，自然不是简单的东西。

这件白衣手感有些奇怪，“六眼”反馈回来的结果，却是这件衣服里有许多肉眼不可见、却又能勉强触摸到的无形丝线。

五条悟的眼睛从里面看到了他有些眼熟的东西，诅咒。

“在纺织的线里面编入了让人虚弱和致幻的诅咒…是参考上次我和你说过的黑绳吗？我记得黑绳是枉死的女人头发编织成的。”五条悟想起的是外国术师米格尔的黑绳，那个编入了非常少见的诅咒的咒具，黑绳能让所有术式效果发生紊乱相互抵消，“你还在线里编入了那些犬妖的毛发？”

——原来如此，这就是这家伙一定要覆灭整个犬妖一族，甚至连那个不在云中天宫里的犬妖少主也没有放过的原因吗？好狡猾啊。

“不止，除了普通的荨麻纤维，鄙人还请能看见虫怪的阿唯小姐在里面混入了‘妖质’。”

妖质（注4）是一种非常特殊的东西，来自所有活着的生物。每个人都拥有妖质，而其中妖质丰富的人能看见“虫怪”这种接近灵体和最接近生命本源的特殊生物。对于婴儿阶段的人类，妖质是绝对不可少的重要物质，一旦被抽取后，便会失去生存的力量。

摩罗为了找到能够看得见妖质，且还具有从生物身上抽出妖质能力的人，可是花费了不少时间和金钱，最终手下的人好不容易透过一名虫师，知道了一个曾经以妖质之丝编织成上衣的女人阿唯的往事，顺着这条线追寻下去，从其子那里获得了那件不可见的“天女的羽衣”。

摩罗将凌月仙姬母子的毛发，与预先以仪式处理过的荨麻纤维交给了阿唯，由她纺成毛线后，再让她将这些毛线编入那件“天女的羽衣”里。在借助妖质旺盛的生命力掩盖诅咒的气息的同时，也让中了咒毒的阿久留有种待在熟悉的犬妖身边的错觉，减弱祂的防备心。

“唔，是很好的想法呢，但这样好像不够抵消或中和这小家伙身上那种奇怪的力量。”

——他的橘子精的脑浆没有跟烂橘子一样僵化，真是太好了。

不过…虎杖悠真这样做，他的状态真的没问题吗？

“‘妖质’和‘虫怪’又是什么东西？”

“一种从远古流传下来，看似低等，却最接近生命本质的东西。”

摩罗此时没有发现他的猫已经开始担忧起他的精神状态了。他一把抓起了阿久留，摸索着，给祂强行套上那件特制的斋服。

“当然，随着‘门’的关闭，它们便开始逐渐消失，直到后世已在俗世不可见。”

没想到几百年前的世界不仅有妖怪，还有虫这种好坏难辨的东西。

古代的人…那时候的世界，还真不适合人类生活啊。

五条悟歪了歪头，他双手抱胸，看着摩罗手忙脚乱地在给“空气”穿衣服的模样，有些想笑。感觉离开了那些乖狗狗，他的小男朋友完全是个不会照顾人的生活废呢。

“听上去是很麻烦的东西呢。”五条悟眨眼，仗着眼睛的优势，将那件衣服给看不见的小精灵给套了上去。

“我们生活的现世里，已经不存在了哦，只有狭间和根之国（注5）可能有残余的虫和专门研究虫怪的虫师存在吧。”如果还存在的话，那就代表他失败了嘛。

摩罗不再留意五条悟脸上的变化。

他收敛了脸上的表情，将穿上特制斋服的阿久留一手提起，将守护时间之门的精灵正对着那虚影后，念诵了咒语。

与此同时，戴着白式尉能面虚影飘到仍在昏迷的阿久留身边，那留着白须的面具的下端开合着，露出其血雾形成的人形那黑洞洞的嘴。象征神明的祂平静地以特定旋律，威严的声音与摩罗的声音一前一后响起，念诵出意味不明的咒语，那听上去似是流水声的拟声词，又似是难以翻译的陀罗尼咒：

“とうとうたらりら（注6）——”

“ちりやたらりら——”

“たらりあがりららりとう——”

双眼紧闭着的阿久留，在一声声如蚊子般嗡嗡响的咒语里，缓缓地睁开了那双已经失焦的眼睛。祂僵硬得像台年久失修的机器，一顿一顿地举起了即使昏迷后，也不曾转动过的玩具风车。

在没有风吹过的环境下，阿久留手里的玩具风车，缓缓地动了起来。

注1：《犬夜叉》桔梗原话；

注2：羽织背缝下段，为了方便携带刀而不缝合的开口；

注3：即死者（佛教徒）穿的“死装束”里的白寿衣，又称经衣、经帷衣、曳覆曼荼罗，衣服上会书写经文、陀罗尼或佛名，多为麻料；

注4：动漫《虫师》的设定，后面的故事是「虫师 続章」第十五话「光の绪」；前面主线也曾作为背景提起过水虫/液体虫怪的故事提起（第144章）；当人需要感受五感所不能感知的事物时，便会运用体内的“妖质（ようしつ）”，人体内的“妖质”较多时，便可以看到无实体的“虫”。

注5：根の国乃日本神话传说中的地方，《延喜式》卷八提示位于海的远方或海底下的地方；

注6：参考《翁》台本里、翁和地谣众念诵的咒语。下同，具体意义不明；

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第187章 第一百八十六章