（综主咒回）O sole mio我的太阳 第166章 第一百六十五章

上午11:55

外界，熊本县八原双叶山赤筑神社

文枝婆婆收完了饭盒后，并没有离去，它抬头看了看天色，回头看着虎杖悠仁。

“小家伙，说起来，老身这里有一个坏消息和一个好消息，都是关于摩罗大人和五条先生的。你想先听哪一个？”

笑的一脸憨厚慈祥的文枝婆婆扬起了藏在裙子内的尾巴，轻轻在虎杖悠仁面前摇晃着。

“啊，狸猫婆婆真的有尾巴诶！”虎杖悠仁放下正在充电的手机，眨巴着眼睛，略显兴奋道，“当然是好消息啊。让我先开心一下吧。我要先听好消息！”

文枝婆婆呵呵一笑，将尾巴收回身后。

“好消息是，噎鸣大人他们已经完成与摩罗大人的交易了，摩罗大人的意识已经慢慢苏醒了。”

虎杖悠仁已经从文枝婆婆那边知道了虎杖悠真与妖怪们的交易内容。闻言，便立刻反应过来了。

“太好了，现在外面正是一团乱呢。”只要五条老师出来，那个“夏油杰”有什么阴谋都会失败吧。

“别高兴的太早，会乐极生悲的吧？老身还没说坏消息呢。”

“婆婆快说吧，应该不是我老哥跟五条老师又打架拆房了吧。”在高专训练场打不好吗？坏了不用赔钱，“话说，今天早上好像有震感诶，是地震还是我哥炸了树林？”

文枝婆婆露出尴尬又不失优雅的微笑。

这孩子真会说话。

“…不会是东日本大震灾的程度吧？”虎杖悠仁有些担忧起虎杖悠真和他的存款够不够赔了，这个神社，这座山和周边的树林可是私人产业啊，他哥真要一时打上头了烧了这一片…

文枝婆婆端正了身形，脸上的笑容敛去。

“坏消息是…”

*

记忆世界纪伊伊都郡高野町高野山地区根本道场

永正17年（1520年）三月

シーン——

梵云魔罗，此云扰乱障碍破坏；扰乱身心，障碍善法，破坏胜事。

摩罗从不否认自己是个恶人，他甚至觉得恶人的身份让他活得更自在、更快乐。

“就算是虚假的世界，你也真下的了手啊。”带着冷意的苍天之眸转动，五条悟看见了曾经如万家灯火一样的微弱咒力反应，如今却完全消失，只剩下比夜色更深更浓稠的黝黑浑浊，“你把香川山吹他们全部吃了？”

五条悟还记得那个大大咧咧的女人。每次香川山吹看见他跟继国十真相处，都会露出奇怪的表情，并往他嘴里塞补汤和不甜的红枣糕，说要给他补血的女武士。

那是个关爱弟弟的姐姐和继国十真最忠诚的将士。

到底发生了什么？

“嗯哼～您要揍人还这么多废话吗？”摩罗睁着有着竖瞳的眼睛，摸了摸没有血迹的嘴角，没有承认也没有否认五条悟的疑问，“有个讨厌的家伙说过，吃掉就会永远在一起了。很有道理，对吧？”

曾经的他，也是这么对自己说的。

“‘君使臣、臣事君如之何？’”摩罗从遥远的记忆里面翻捡出这么一段对话，随口拎出来道，“‘——君使臣以礼，臣事君以忠。’（注1）”

当然，摩罗并不想记得那个喜欢顶着极乐教祖名号招摇撞骗，衣品糟糕，专门吃女人的家伙。他从来不认为吃掉自己喜爱的人或是吃掉喜爱着自己的人是一件快乐的事情，或是一件悲伤痛苦的事情。

当然，吃掉这些人与吃掉那些来犯者，本质上是不一样的，后者只会成为他的养料。但如果他的人类同伴、下属或是追随者是这么希望，摩罗仍然会答应他们。

是的，摩罗不否认，他又一次的，作为摩罗，吃掉了所有喜爱着他的人。摩罗吃掉了唯一的家人香川山吹，吃掉了第一个朋友出目次郎和他的侄子们，吃掉了为了他全家战死的原舜房和高城都方，吃掉了自己的奶娘津木鸫莱，吃掉了那一夜与今夜出现在他的城内的追随者和属下。

共计366人，虽然少了一个出目次郎的脑子，但他一直记得很清楚。

这些人自愿献祭自己的生命。上一次是为了他活下来，撑过本会失败的鬼化，这一次却是为了让他勘破心结，完成曾经未能完成的仪式，让他的本质发生了跃迁。

「您只需要不断变强就好了。」

「活下来。」

「为大家报仇。」

——这是他们的渴望和遗愿。

他们很可爱吧？

他果然最喜欢人类了。

“把自己活在一个预设好的方框里，不累吗，猫先生？”

摩罗身后的毒蛇们扭动，形成了他披在身上的绛紫色长羽织，遮盖住身上那件有着多处破损的冬栗色素襖。

他可是相当注意自己形象的男人呢。

“你吃了人？”

对面的男人音调突然变得有点高，似乎在竭力压抑着因为摩罗糟糕的态度，而变得越发恶劣的心情。那双如同天空一样的蓝眸也渐渐黯淡了下来，像是暴风雨来临前的征兆。

摩罗见状，又自顾自地笑了起来。

真是的，这人都知道这个世界是虚幻的了，竟然会因为这种无聊的小事情而生气啊。

完全搞不懂呀。

“毕竟火化浪费木材还有味道，土葬要挑很多棺材还废地，所以鄙人只能好好地吃掉他们咯。”

“听上去是个恶心的变态——我是在说你哦。”

他可喜欢面前这个像猫一样的男人生气的模样了，那炸毛的模样真是太有趣了，那根漂亮的很适合当围巾的大尾巴看上去更加蓬松了呢。

摩罗瞄了一眼那条被大猫夹在双腿间的蓬松尾巴，完全看不出之前曾经重伤过的模样。

“哎呀，对了，你的尾巴，痛吗？”

五条悟的双眼逐渐瞪大，瞳孔急速缩小成针尖一样的大小。他紧抿着唇，嘴角却向右侧大大地勾起一道弧度。

“超级痛的诶～所以老子要揍扁你哦。”

下一秒，两人的身体重重的碰撞在一起。

五条悟没有留手的打算。他知道虎杖悠真不止一次拿着自身的灵魂当做橡皮泥一样乱切，也知道虎杖悠真在收回另一半曾经寄放在「孙次郎之面」的曲灵后，身心和性格的些微变化，他本以为虎杖悠真已经全部收回他那像伏地魔的魂器一样到处乱扔的灵魂，并重新融合完毕。

——但现在看来事情有变。

五条悟挥过来的拳头被摩罗格挡之时，抬腿屈膝往摩罗的腹部撞去，却被那柄外貌大变的黑鳞太刀给挡住。五条悟啧了一声，立刻变招为掌，改用手去抓摩罗的手腕，另一只手对着摩罗的胸口那一点被他六眼所捕捉到的灵魂之光。

「术式反转·赫」

摩罗周身飞出无数紫色的月形剑气，先是一刀斩断了被五条悟握住的手臂，剩余的击打在无下限的防御上。那只断掉的手臂在脱离他的身体后，变成一头五首眼镜王蛇，对着五条悟的身体就是喷出金色的毒焰。

“要小心哦。”

嘶嘶嘶——

火焰撞击在无下限的屏障上，发出窸窸窣窣的燃烧声，还时不时有爆炸产生。

摩罗可是把刚才吃掉的妖怪们的身体里的瘴气也放进去了，他很好奇五条悟能做到什么程度，要知道在五条悟之前的六眼小鬼，在面对某些非咒力攻击还是相当苦手的。

“喂喂喂，这口臭喷的是地下沼气吗？都起火了。”是虎杖悠真的日之呼吸？好像又不太像。

五条悟加大了维持无下限术式的咒力输出，才熄灭了不断吞噬着他的咒力的毒焰。

“只是没消化的残渣哦。”蛇这种生物本来就会在逃跑的时候，将肚子里没消化的东西吐出来，“是劣质零食（妖怪）带来的见面礼。”

重新生长出手臂的摩罗却在这个时候往后一退，拉开了与五条悟的距离。他的身后浮现要散不散的灰黑色浓雾，其中隐隐约约有着无数扭曲的面庞。

“哈？跑那么远，是害怕被我痛扁吗？”五条悟倾身追去，双手凝聚着蓝色的咒力，宽松的衣袖在劲风里猎猎作响，“区区残魂也能同步悠真的身体被我痛扁的时候，恶心到吐的感觉吗？”

五条悟举起双手，复数的小型「苍」的球体出现在摩罗周身，在吸引之力之下扭出一个极具强劲吸引力的涡旋，将摩罗往吸引力中心牵扯进去。

按照虎杖悠真曾经所说，他们的血鬼术是以「翁」为核心，以能剧剧本为分支的以血液发动的异能之术——如果曾经的摩罗，今生的虎杖悠真将现存到后世的200多番現行曲全部像技能加点一样，变成他的血鬼术呢？

五条悟不敢去想那曾经历史上已经失传或废掉的近3000番曲目被摩罗改变成奇奇怪怪的血鬼术后，用在他身上的情况。

所以，要阻止这家伙使用血鬼术，不能给他积累经验值，达成使用「第五番目」的条件。

——啊啊，好烦啊…真是的，这些活得久的老古董果然都很难对付。

“先是「赫」，现在是「苍」…”还是这种大规模的咒力输出，看来五条悟真的很生气呀，逗猫可真有趣。

那么，先试试吃掉那些废物后，出现的新玩具吧。

摩罗身后的羽织一阵蠕动，一条雾蓝色的眼镜王蛇掉落，随着它身上的颜色消退，一面有柄的圆镜被它叼在口中。圆镜里发出的白光，吸收掉了五条悟的攻击。接着这条毒王蛇膨大，幻化成蛇头人身的龙族之王婆楼那天，龇牙咧嘴地张开四臂，分别挂着宝珠，套索，毒蛇和圆镜。这婆楼那天的虚影将五条悟再次发出的术式攻击给再次吸入了手中的镜子里。

此时五条悟又一次追了上来，附加着术式的拳头从刚要挥出来的时候，便见到婆楼那天朝着他抛出来手中的套索。

“噫！橘子化石也看火影吗？在COS大蛇丸吗？这个形象真讽刺啊。”是镜子啊，还以为吐出来的会是草薙剑呢，那个蛇头人的原型应该是统治龙族的水神伐楼拿的某个相，“打不到…”

五条悟脸上轻佻的笑容一僵，眼睛微微瞪大地看着缠上他身体上的套索。

——类似黑绳能够扰乱术式的能力？不，他的术式并没有发生紊乱。

——被绑住的手无法使用咒力，大概是类似狱门疆之类的咒力封印效果吧。

虽然五条悟挣脱了那根细长的绳子，但那条金色的绳索却有一小段没入了他的体内。

不待多想，五条悟主动迎了上去，打算先把看着有些不妙的水神投影给解决掉。他举起另一只没被束缚住的手，对投影的本体、那只被拿在手上的眼镜王蛇就是一发大功率的「苍」，企图搅碎那条勉强算是血肉之躯的毒蛇。

“鄙人可不想被打中呀。”

本来这个新玩具是要留给羂索的呢，真是便宜五条悟了。

“タニヤタ??ウダカダイバナ??エンケイエンケイ??ソワカ（注2）。”

摩罗这时候却结起了龙索印，脖子浮现隐隐约约的鳞片，他的嘴中低声吟唱起水天呼召印咒，在他的快速吟唱下，大量的水汽出现在他和婆楼那天虚影的周边，填充进婆楼那天的身体里，令它透明的身体迅速凝实了起来。

“喂！你这家伙犯规了吧！喜欢吃人的发霉橘子酱也会用土御门家的阴阳术吗？”

“不信神佛的家伙用这种神圣的咒语，很讽刺诶。”

明明除了毒蛇本体和那面镜子外全部都是妖术造成的虚影，但现在这个鬼东西用的却是阴阳道那一挂的家伙们的咒语？是以妖术的方式用出来吗？

五条悟看着摩罗手上手印又一次接连变换，口中的咒语也换成了对水行之力的增幅咒语。

虽然摩罗能做到这种程度令五条悟讶异，但这对他而言只不过是有些麻烦而已。阴阳师最后传承至现代会逊于咒术师，除了灵气没落和战败后神道势力被打压的原因之外，还不都是因为那些要学的东西过多，施展术法经常还需要媒介，冗长的咒词和复杂的手印。

“没什么奇怪的哦。”虽然前世的摩罗作为鬼的时候无法使用，但在筑姬和羂索各自的心思下，当他转生在「虎杖悠真」这具身体上后，他便有了重来的机会，“人类本来就是因为对某个目标有所祈求，将之供奉为神或成为佛的尊神，但人类加诸神身上的愿力会化为咒，这咒的意义会随着时间的流逝有所变化。”

毕竟日之呼吸产生的能量太霸道了，会烧掉一切，和其他的东西相性都很差，也包括上一世的作为人类的继国十真和作为鬼的摩罗。

在江户时代已经复仇完毕的摩罗，不想被鬼王那个只会无能狂怒的弱者掌控自己的命，也不想让暗中的幕后黑手称心如意，想要摆脱现在这些种种困境，除非摩罗不再是鬼，除非他放弃那具被“污染”了的身体。

摩罗足够了解自己，无论是发疯前的还是发疯后的，无论是前世的自身还是来世的现在，尽管他从未考虑过有作为「虎杖悠真」这世的可能性。生者的世界千篇一律的历史轮回让他看腻了，也玩腻了，倒是那生者未知的三途川彼岸的世界令他感到好奇。

那么鬼呢？鬼死后会变成什么东西？又会存在于何方呢？

那么死去的人或是其他什么东西变成的神或是精灵妖怪，祂们是不是另一种形式的鬼？

《幽冥录》中记载了“人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷。聻后有希夷，为道法仙宗之本”这么一个犹如轮回一样的过程。死亡并非一切的终结，只是斩断自身与此生的缘，进入下一个环节而已。

认识到这一点时的摩罗，正巧因将当年死在赤筑山城的365个人的灵魂和记忆整理完毕，神志正在逐渐清醒的时刻。摩罗在某个人的暗中推波助澜下，被人类供奉为他领地内和周边地区的守护神。彼时的他正在以鬼之身，被大量的愿力所化成的咒缠身。

而即使是神，只要脱离了人类加诸其身的咒，神便不存在于这世上——这句话（注3）还是安倍晴明对源博雅说的呢。

“现在看来，似乎跟假想咒灵的诞生有千丝万缕的关系哦。”

也因为这样，摩罗觉得人类很可爱，也很有趣。人类死于自身的恶念这种戏剧性的死法，多么有趣啊。如果一个倒霉蛋知道，很多意外的来源就是自己和周边的人们所制造的孽果呢？

他们会露出什么样的表情呢？

他很好奇啊。

「不对劲…这家伙到现在，除了剑术之外，到现在用的全部是宝辰院那个老太婆和宗氏晴教的妖术。」

「他竟然没有用那招叫做『邯郸』的血鬼术让我的攻击落空，也没有用悠真的扩张术式『空性』抵消掉我的『赫』…是不能用，还是现在用不出来？」

「还有，那面镜子，是没见过的法器…上面的能量是妖力还是法力？」

似乎是看出了五条悟的困惑，摩罗一脸雀跃地介绍起自己的“小玩具”。

“鄙人上一次吃掉过本栖之湖畔梦幻城的神久夜，这是原本封印它的命镜。”摩罗想到那个有着与他相似能力的美艳女妖，露出回味的表情，“不愧是吃掉天女的妖怪，虽然很弱，但胜在肉质的口感细嫩滑软，所持有的妖术也很有趣。”

神久夜天生就有吃掉对方获得对方能力的天赋，它在吃了不老不死的天女之后，潛越成了天女，无法被杀死，只能被封印。摩罗前世趁着这位破封而出的天女与回收四魂之玉的半妖战斗时，偷袭了它，才将这个难缠的女妖给弄到手。

“看到漂亮的食物总是会格外的心生愉悦呀。”

吃妖怪并不能给鬼带来多少营养，但是对于在上一次变成鬼前就异于常人的摩罗来说，妖怪千奇百怪的口感不仅能解馋，还能当新奇的玩具解闷，感到满意了就将它们仔细吃掉，成为他血鬼术的素材。

但论味道和营养价值，还是味道更加美味的人类血肉能被称作“正餐”，也只有人类的灵魂信息能够长久的留存在他的灵魂里。

人类果然是最可爱的，他最喜欢人类了。

摩罗手中的太刀挥出了附着火焰的月形剑气，这并非咒力攻击，而是他借着体内那颗「潮涸珠」所加持过的特殊日焰。

在五条悟的眼里，摩罗体内那个本该绚丽的灵魂正在发生某种变化。紫色的灵魂竟然染上了其他色彩，出现了向中心渐变的色彩，一圈暗紫色正在从内向外如墨水一样，向外扩散出来，像一颗被污染了的水晶石（注4）。

从正处大正时代的异世界回来后，虎杖悠真便处于灵魂融合的状态，而主要被融合的对象是拥有着第三世大部分记忆的最大碎片和寄托了摩罗意识的曲灵（注5）。

虽然早在他被关进狱门疆之前，五条悟就与虎杖悠真约好了要认真的打一场，但他可没有料到这场不在计划里的架要兑现在这种时候。

五条悟不认为他会败，他非常了解摩罗，或者说虎杖悠真的战斗风格。

除了秋叶原那一次“摸底”之外，五条悟就只有在他们流落到异世界时，和虎杖悠真玩闹似得数十次的“打架”。虎杖悠真是典型的攻高防低，只在身体要害处用咒力进行防御，在逐渐向鬼转化又取回了作为鬼时期的血鬼术后，在身体强化和防御上更是仗着鬼的体质，疏忽了不少。

尽管如此，招数以范围攻击为主的虎杖悠真，依然会习惯性避免在日常的切磋里与他发生接近战。也许是同一个灵魂分割出来的两面，虎杖悠真的很多习惯与摩罗一致，又或者说，虎杖悠真从摩罗那里继承了很多东西，受他影响颇深。

“啧，你话好多哦，你很爱出风头嘛。”这点倒是跟虎杖悠真那个懒得说话的破习惯不一样啊，“橘子酱在密封罐里面发霉久了，憋坏了吧。”

“不是呢，鄙人也是‘他’哦。”摩罗在五条悟朝着他轰出一拳的时候，手臂下压，让他一拳落空，同时提腿挡去五条悟的膝撞之时，身后的羽织一阵扭动，一条雾蓝色的眼镜王蛇弹出，张口就是一道毒焰，“直灵和曲灵，都是一个完整的‘灵’两种可能，‘灵’会因为善而呈现直灵的模样，作恶就会变成曲灵。”

“如果把‘虎杖悠真’看做是四魂之玉这个灵魂奇物的话，鄙人和‘他’就是在玉这个整体里面互相争斗的两个‘选择’。”虽然从灵魂的质量上来说，摩罗所分得的这部分灵魂略少，但是摩罗的这一部分更古老，他在意识上才是占上风的那一方，“很遗憾的是，这个平衡因为灵魂的离体而打破了。”

前世的摩罗曾经从某个半妖的“遗物”里，得到了四魂之玉的研究记录。■■在这个基础上，结合了九十九由基对灵魂的研究，极端地将自己的灵魂、记忆和意识各自做了不均匀的二分，分别像是征直灵的虎杖悠真和拿着曲灵角色的摩罗，从而短暂的避免了新生的躯体被污染的灵魂给潜移默化改造成鬼。

这是一个算不上成功的结果，因为无论哪一世的■■，都未曾如同四魂之玉的制造者、大巫女翠子一样，拥有强大的灵力能与另一个“自己”抗衡，反而他们之间因为力量性质相似，相当容易发生共鸣、同化和融合。

“人格分裂吗？这可真是不妙的结果诶。”

“如果您想用科学的角度来解释玄学的话。”

“您在知道‘我们’融合后，就应该意识到这一点呀。因为，咒力这种东西，本就是‘负面’的人造产物。”摩罗在五条悟一把扭断的刚离开他身体的毒蛇后，眼瞳缩成细线一样的大小，橙黄色的瞳仁周围一点点地裂出了血丝，“就像是天平的两端一样，谁都可能会在融合的时候占上风。”

为什么就没人想过，被“封印”在“玉”内的“灵”跑出来会发生什么呢？

只是摩罗这个拥有更强大的意识和更庞大的记忆的曲灵没打算争而已，他一直以看好戏的心态见证着自己被“分离”出去，看着“自己”被一群无关紧要的无趣家伙们给弄得束手束脚，看着“自己”，看着“自己”对生人有了特殊的情感，看着本可以置身事外的“自己”却因为面前这个有趣的人类，过早地显露在那些咒术师们面前。

摩罗手里的鳞纹太刀在五条悟的咒力攻击下，轰成了两段。摩罗扔掉了属于继国十真的断刀后，接着用袖子里划出来的细长打杖给挡了下来。

“对了对了，说起来，看见‘他’被出目捅刀的时候，那张和鄙人一样的脸露出的表情…”摩罗耸肩，“简直——恶心死了哈哈哈，已经可以承包鄙人一年份笑料的程度。”

找乐子的最高境界，果然还是看“自己”出糗最有意思了。

——因为是最讨厌的东西嘛。

摩罗就像是背后长了眼睛一样，笑眯眯地歪头躲过了从背后绕过来的「赫」。从混乱的战国时代保留下来的习惯，令他会时刻保持通透世界的开启，以便于观察身边所有人的动向。另外，摩罗同样也有着虎杖悠真曾经在几个月前与五条悟的交手中，进入了武道最高领域的所有记忆。

啊，感觉等到“他”醒来之后，会面临很麻烦的事情呢，那些自诩正派人物的家伙们，包括面前的五条悟，绝对不会让“他”称心如意吧？

「诶……有点好奇这位最强先生亲手杀掉恋人的时候，脸上露出来的表情呢。」

「会是什么样有趣的表情呢？」

「鄙人也很好奇『他』恢复意识之后脸上的表情耶，一定恶心的令人作呕吧。」

「那就这样决定吧，如果五条悟用领域的话，就让他抹掉『他』之后，再告诉他好了。」

摩罗活了那么久，还没见过为主人哭泣的大猫咪呢。想必那一定很有趣吧。

“所以呀，周围的‘人类’死到只剩下您了…”摩罗往后几个跳跃，跳上了塔尖，再次与五条悟拉开了距离，身上绛紫色的羽织又一次恢复了完好的模样，“您还不打算用领域吗？”

“哈，你疯的不轻。”

五条悟抬手用「苍」毁掉了摩罗蹲着的根本大塔的屋顶。他不用领域是因为有着自己的顾虑。五条悟的双眼里见到的摩罗身上全部是一股有别于咒力的古怪能量，像是水蒸气一样无形无质，而拥有这种力量的摩罗无法被咒力体系的领域给捕捉到，反而会让他在使用领域后，进入术式的熔断。

况且，如果他的领域攻击到了摩罗，连带着让没有应答的虎杖悠真的意识睡得更死了怎么办？

「烂橘子化石的攻击和反应速度都比小悠真快啊…」

「他后面的『小尾巴』比悠真运用的更成熟，不仅会自动使用妖术，似乎还有独自思考的能力…是分身还是别的什么东西？蛇妖？这家伙的造型看上去是水神伐楼拿的寂愤相。」

「只能用与水神权能相关的术吗？」

从刚才的行为来看，摩罗似乎无法使用虎杖悠真的生得术式，因此虎杖悠真的那个麻烦的领域「逆道阎浮」，也不在五条悟的提防范围内。因为术式铭刻在人的肉/体上，而生得领域源自灵魂，就算摩罗能够展开虎杖悠真的领域，但没能够赋予术式的生得领域对五条悟来说，就只是一个幻灯投影而已。

而咒物的寄生获得肉身，又是另外一种情况了。

五条悟也明白了目前他需要做的事，是再次打破对方灵魂的融合的平衡，让持有「直灵」部分的虎杖悠真压制那个在他面前乱跳的「曲灵」。他必须精准的击中摩罗那一部分的意识，而不波及承载了意识的灵魂。这就跟想要将密封瓶里的糖盐水抽出来，却不能对瓶子加热或是破坏瓶子本身一样。

似乎有些难度哦。

但没什么好担心的，只要先把这个家伙先打到意识丧失就可以了吧？

此时的五条悟，自认为找到了最为简单粗暴的破局方法。

注1：《论语·八佾》；

注2：《陀罗尼集经》第11卷，水天呼召印呪第三十五；《汉文大藏经》；

注3：夢枕貘《阴阳师 龙笛卷》怪蛇章。这里私设为同一个世界不同时间段，摩罗是通过羂索知道的（你们猜他跟羂索玩那么久的“开盲盒”游戏，到底有没有啃到一小口）；

注4：参考四魂之玉被污染的模样；

注5：本田亲德《一灵四魂》：如果一个人做了恶事，直灵就变成曲灵，四魂的功能就会变成恶；显示出西方唯灵论的影响；

*套索（这东西也叫“羂索”来着…）在佛教上可以解释为捆绑邪念、捕捉魔障，捕捉、捆绑就是一个“降伏”的过程。据说是用蛇皮或是龙蛇做的，一般是在象征智慧的左手上；

*咒语部分参考了大概是是《东京暗鸦》的资料站，资料来源于アニヲタWiki(仮)网站2016《呪术の一覧(东京レイヴンズ)》。这条咒语的使用者是《东京暗鸦》土御门夜光和飞车丸。

（因为怕麻烦，上次用中文被高审）

*三次元有事，可能要停更一段时间...吧，貌似我之前也是这样坑的。

***

作者有话说

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第166章 第一百六十五章