[北宋]我要当太后 第25章 第 25 章

还没到十二月，夜间的气温应该已经将至冰点。

每日早上起来，都能发现院内的青石板上凝着一层白霜。即便正午日头高悬，北风掠过，仍感到砭骨寒意，前天甚至下了场初雪，天气愈发反常。据大丫说，她陪路伯外出买炭时，发现市集炭价已较往日上涨两成。

今日是十一月十五，也是长生禄位的供奉仪程的日子。

裹上家中给做的羔羊皮袄，下身套着双层夹锦裤，脚蹬鹿皮靴。吴悦又将早上煨在灶膛里的鹅卵石装进细棉布囊里，揣在袖中取暖。

今日前去五岳观的队伍很是庞大，连甚少出门的祖母都乘车同行，再加上刘耘娘，以及她三人。吴父今日也特意告假，骑马在外面缓缓护行，哥哥也是向先生请了假随行。她爹对吴夏的教育素来讲究文武兼修，即便日后要走科举之路，骑射功夫也断不可荒废。

五岳观坐落于城北景阳门外道东的瑞圣园内，离她们所住的医者街并不算远。牛车居然只用了小半个时辰就到了五岳观前街的廊下区域，而她们需要走路步行进入道观。她迫不及待的从车上跳了下来，发现身边已经有不少的车马停靠，观前居然形成了热闹非凡的市集，一派生机勃勃的商业景象。

有人售卖鱼龟等活物供香客放生，有书生打扮的人在现场书写祈福文书，还有一些饮食摊点卖着糖瓜、枣糕以及热乎乎的引子。亦有一些卖香烛纸钱、神像经卷、护身符与法物的摊位。

当然这些临时占道的民间流动摊位可不是随便停的，需要缴纳临时占道费。

吴悦被刘耘娘拉着走向观门，从正门三山门进入，首先映入眼帘的是笔直的石板路。广场上虽开阔，却挤满了信男信女。

一家五口被小道童引着去了题写着 "祈福殿" 的大殿内，一位身着绛纱袍、头戴五岳冠、手持玉简的高功已在此等候多时。

高功就是是主持法事的道长，还有都讲、监斋以及知磬在旁协助。

由于她已经6岁，不是没有行动能力的幼儿，故此，今天的仪式都需要她自己完成，而非由父母代劳。

脱下外面的羔羊皮袄，露出内衬绣有龟鹤、仙桃等吉祥纹样的红色衣衫。

走到坛前，向长生禄位牌行三跪九叩礼后，跟随高功复述《北斗延生经》片段。随后，高功将象征 "玉液长生" 的小玉片置于让她含着，又取五色丝绦系于她的手腕，谓之“续命缕”，这需连续佩戴七日。再以朱砂在她额心点北斗七星纹。

而吴父与刘耘娘则举着 “三牲”（也就是鸡、鱼、猪肉）、时令水果及长寿面代她献上。

最后高功以桃木剑轻触她的头顶，朗声念诵 “天尊护佑，寿元永昌”，并将写有她生辰八字的表文焚化于香炉。

至此，长生禄位供奉仪程即告完成。

终于可以穿上保暖的羔羊皮袄，她依偎着兄长，哆嗦了好一阵子，才慢慢恢复正常体温，现在她也才有精力仔细观察这个大殿。

主神龛供奉着北斗星君，两侧整齐排列着密密麻麻的长生禄位，便于香火常年供奉。而她的禄位也被高功摆放在左首最下列的首位。

吴悦心中暗暗感慨石介的脸面还真大，居然能在这么紧张的时间里，快速给预约了个专场，并且把她的禄位放在最前面。这么近，字体还这么大，看得这么清晰，只觉得美滋滋，这个钱没白花。

这就是个美丽的误会了，如此严寒天气不利于那些刚出生没多久的婴孩出门，家中长辈都等着春暖花开之时再办仪式。而且，依照古礼，最上层才为尊位。

她觉得自己的禄位字大显眼，那也是因为这是个小娘子，闺阁中的名字不能外传，又是寒门出身，只能写着吴家幺女这么简单的四个字。

和其他幼童有名有姓，还特意镌刻着 "某郡某氏几世孙"比起来，她的禄位就像一个没有发表没有项目的白板老师，却挤在一群手握c刊社科的大佬中间，那确实看着就显目。

现在殿里只剩他们兄妹俩人。吴父带着她娘和祖母，在仪式结束后就去南岳殿，为身怀六甲的大姐祈福，祈愿顺产平安。走前还特意叮嘱他俩不要乱跑，就在殿中等待。

吴悦稍复精神便按捺不住，立生探索之心，悄悄溜至后殿探看，想看后面通向哪里，却看到自后殿侧廊走来一位穿着绛紫道袍的老道长 —— 其袍服交领右衽，袖口绣北斗七星纹，下摆饰山海云气图。身旁随行的年轻人则着绯色圆领窄袖袍，头戴黑色漆纱幞头，腰间佩刀熠熠生辉。

她速度的扭头跑到还在观详堂中装饰的吴夏，拉了拉他的下摆。

恰在此时，佩刀青年与紫袍道长转过门廊，缓步趋近。

看到身着绛紫道袍配九梁巾，法衣则绣星官图的紫袍道长，吴夏忙趋前几步，稽首道："无量寿福，见过观主。" 又向绯袍人长揖："见过大人。"

吴夏也随兄长揖礼。

那个年轻人只是淡淡瞥了他们一眼，便拔腿离去。五岳观主稽首还礼后，随后亦步出殿外。

这好像就是一个小插曲，二人身影很快消失在廊柱尽头。

但是吴悦却心痒痒的，她现在知道了这紫袍人就是五岳观的观主，却还小心翼翼陪同着那个黑脸佩刀男。尤其是他还穿着绯色罗袍，这可是三品以上官员的才允许穿的颜色。这么个年轻人，怎么能官至三品。

她又拽了拽兄长衣袖，目光灼灼似有千言。

吴夏心领神会，弯腰小声地在她耳旁说："那是御前班直。"

御前班直是皇帝的贴身护卫，由殿前司精锐中遴选而出。每日轮值三百人扈卫圣驾，他们也兼掌典礼仪仗、刺探情报。由于近君则贵，可以被特许穿着正三品以上才能使用的绯色。

“哦，那他来干嘛的？”她接着问。

“正月十四，乃‘天官校定 '吉日，听闻官家会携着宫中内人一起祈求皇嗣。”

啥？吴悦瞠目结舌，生不出儿子还要专门来求子？如果是她，她肯定不会做，这不是给天下人明说他不行吗？

仁宗生了五个儿子，都夭折了，今年已经34岁，后宫却没有一个皇子，当然很是焦急。每年还会有"内人求嗣" 的专项经费，从内藏库，也就是就是宋仁宗的私库里拿出十万贯充给五岳观当做香火。

而内人指的就是后宫妃嫔，只有四品以上嫔妃才有资格参加此等国祀。换言之，正月十四那日，宋仁宗要带上他后宫四品以上的嫔妃来五岳观，设求子坛祈求皇嗣。

这求嗣的过程也颇为有趣，后宫嫔妃会用金盘承接“玉露”，就是那普通露水，跪拜北斗七星，寓意吸收星辰灵气以助生育。然后再以青罗帕包裹柏子，就是中药柏子仁，但是取个百子的好谐音，投入金瓶，若得偶数则为吉兆。

可惜。

吴悦望着神龛上的北斗星君。

从今年算起，未来十二年里，仁宗的后宫里不会再生出一个孩子。他最后执政的8年，因为被包拯等人催着立皇太子，拼了把老命，却生了5个女儿。

突然觉得他有点可怜，还要大办特办求子坛，给全天下人看他在努力。

好吧，正月十四她也要来凑凑热闹，来近距离感受下宋仁宗求子的氛围。

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从五岳观回来，吴悦抛着刚刚在观内买的特制的香印，蹦蹦跳跳的进了后院，刚好看到大丫背着一个包裹往外走。

“去哪啊？”她好奇的问，目光落在那鼓囊囊的包袱上。

大丫慌忙放下包裹：“我娘拾掇了几件之前旧衣裳，让我给我们后面的邻居送去。“说着便要解开包袱，"小娘子你瞧，都是我们的旧服。"

入冬后，刘耘娘就给她们各做了两身新衣服，之前的旧衣服杨氏也不舍得扔，就全留了下来，想着周济邻里。

“我又没说这不是旧衣，慌什么。”见她额头都沁出细汗，吴悦连忙安抚道。

“这两天下雪，木柴又贵，翠姐姐的阿婆还病倒了。” 大丫攥着包袱角小声解释。

"我娘说要是熬不过这场寒... 怕她们家过不去冬。" 她垂着眼嘟囔着，生怕被误解手脚不干净，然后把她们赶走。

大丫很珍惜现在的生活，每天有饭吃，有暖暖的床睡，屋顶也不会漏风漏雨，现在才是活着的感觉，她觉得自己似乎是个人。

“那你快去吧，这天色阴得紧，说不定待会儿还要下雨。”

这翠姐姐，吴悦倒是听过，当时杨氏被地痞上门骚扰纠缠时，还是这个十五岁的少女带着一群街坊小子来帮忙。不过也是个可怜人，家中只有寡母和一个病恹恹的阿婆，虽说有个弟弟，也才刚刚八岁，又能做得了什么呢？

“等等”。

大丫正准备走，吴悦忽得喊住了她，指着厨房说：“家里还有昨天剩下的乳清，你给她们一起捎去。”

乳清是做酸奶剩下的，可以直接煮熟喝，也可以代替水揉到面团里做面包。

不过这两天她因为五岳观的事还挺忙，就没有心思折腾土窑。

“你和她们说了可以买点羊奶来喝吗？”吴悦又问。

大丫点点头：“与翠姐姐说过，但是她也没钱去买。所以她每天都会去给羊打草，然后给屠夫送去，那屠夫就拿一罐羊奶抵了草钱。”

“羊奶也可以煮了给病人喝，很有营养。以后如果乳清还有剩，你就拿给她们吧，让她们好好养好身体，渡过这个冬天。明年咱们店铺扩招，还需要收点人手呢。”

这倒是真话，她们吴氏酪香现在可是汴梁城最受欢迎的食店。甚至有闲汉只送她们家的外卖，连被关在国子监里不能外出的生员，都会特意派家中仆人前来订餐。

“我替她们谢谢小娘子。”大丫听闻眼睛都亮了起来。在这难熬的冬季，这就是一个希望，一个能给人坚持下去的理由。攥紧包袱，步履轻快如燕，恨不得即刻将喜讯告知于人。

宋仁宗从自己28岁后，景祐四年1037年，就开始筑坛求子，《宋史-礼志》:"春分之日以祀青帝，本《诗》" 克裡以祓 ' 之义也。配以伏羲、帝喾，伏羲本始，喾著祥也。以谋从祀，报古为媒之先也。以石为主，牲用太牢，乐以升歌，仪视先蚕，有司摄事，祝版所载，具言天子求嗣之意。" 弓矢、弓髑的相关流程，就是为了确保求男之祥。

参考文献：

杜谆，曾少聪。中华人文始祖的建构 —— 以太昊伏羲氏为例 [J]. 云南民族大学学报（哲学社会科学版）,2021,38 (3).

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