[傲慢与偏见]傻白的18世纪生活 第8章 7

贝内特两姐妹从韦尔家回来后，稍微有点消沉。于是接下来都在家里陪小艾伦，向加迪纳尔太太学学针织，和芬格太太下厨；直到贝内特先生来接她们回家。

“爸爸、谢谢你给我们无忧的生活。”这次短暂的离别已经让简不同起来，她从来都是聪明的女孩，只是住在象牙塔里。

简、伊丽莎白上前和贝内特先生三人抱住了一团。

贝内特先生对于女儿们的热情受宠若惊。“噢、我美丽的小小姐们，是零用钱不够了吗？”

“爸爸、你怎么能这样想我们！不过、如果你愿意多给我点零用钱，那当然就最好了！”伊丽莎白趁机说。

吃过午饭，贝内特母女三人回客房去收拾行李；加迪纳尔先生则拉着贝内特先生去了书房。从书房出来后，贝内特先生很明确的决定在伦敦停留两天再回朗博恩。

伊丽莎白大致也想到了巴里.韦尔和爱德华舅舅的那位供货人。

简.贝内特明显有心事，一直等到吃完正餐，趁着大家准备转移去客厅时，简拉住了贝内特先生。“爸爸、我们能说一下说话嘛？”

“当然、我的孩子。”显然贝内特先生也发现了，所以十分的温柔。

“爸爸，我很感动你能抽空和我说话，我一直以为你更喜欢丽兹。”

“噢~你怎么会这样想呢，你们都是我的孩子。”

“爸爸、事实上这次我想让你帮个忙。”

“什么事情让我可爱的大女儿这么纠结？”

“我和伊丽莎白在市场认识了一个大不列颠东印度公司的船员，他叫巴里.韦尔。”

“噢、你们的舅舅已经和我大致说过了。”

“爸爸、我要说的是他的妹妹和弟弟，他们之前一直在纺织厂做工，环境十分恶劣。没多久韦尔先生又要出海远航，我想是不是能够接他们去我们家住？我可以不再要零用钱，可以嘛？爸爸。”

“噢！简、亲爱的，你有没有想过你和他们之间身份的不同？如果我们将他们接回家里，他们是算养子？还是算客人？巴里.韦尔是船员，他以后也会长期的出海跑船，这样长久的住下来，她们对于自己的定位又在哪里？简、她们不会有你这么多的嫁妆，那让她们再去接受和那些工人或者农民组成家庭，她们还能不能接受？”

“噢，爸爸。”

“亲爱的、你很善良，我很高兴。但是现在不幸的人不止你看到的这三、四个，你要知道东区还有很多更不幸的人。我们不可能到帮助每一个人，也许你能想想别的办法？

“爸爸。”简对于自己的无能为力有些难过。

贝内特先生搂过她的肩膀，轻柔的拍抚着。“简、他们很坚强，他们承担了自己的生活，他们不需要你的可怜。”

“可是我想帮助他们。”

“孩子、如果你是把他们当朋友，就别这样去施舍他们。他们过得是很艰苦，但是他们不会为这些行为感到羞耻。你认为他们没有长辈的庇护，而不得不独立出去工作、住在东区，很令人难以启齿嘛？”

“不、怎么会。爸爸、他们让我很敬佩。”

“所以、你更不能用施舍去羞辱他们。也许你会有别的主意？”贝内特先生说完站了起来，在这里结束谈话显然想给女儿留一些思考的时间。

伊丽莎白站在门边听到了两人全部的对话，然后静静的走开。她也想着如何去改变韦尔家的状况，事实上他们已经在往好的方向发展。但是还能做些什么？怎么做也是个问题。工业革命开始，圈地运动将愈演愈烈。自耕农会失去耕种的机会，大量的涌入城市；而手工工人和工匠也会失业。

这样的现实和注定的结果，她没有任何的主意和办法；了解的太多也不好，特别是在自己无能为力的情况下。

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贝内特先生来伦敦的第二天下午和加迪纳尔先生前去拜访了柏得温.斯托克。

对于要远航大清国的柏得温.斯托克来说正是个求之不得的会面，他们谈论了很多，关于计划关于设想。

柏得温.斯托克并没有从祖辈继承很多资产，他靠着祖辈积攒和不断扩展的人脉、现在收入也颇丰。

最主要的是他并没有出过海，他只是认识几个大不列颠东印度公司的小股东，所以他的所有设想都太过美好。他打算组建10只船队，正需要大量的现金和合伙人。

但显然贝内特先生看到了这个问题，所以一点都没松口；反而将话题转移到了正开始兴盛的纺织业。作为中间人和本来就有些意动的加迪纳尔先生也冷静了下来，明显贝内特先生的眼光很长远也很锐利。

柏得温.斯托克的教养很好，同时也很会交际，不动声色便就改变了僵硬的谈话氛围。

“两位先生、事实上谈到纺织业我还真的能说上两句，或许加迪纳尔先生也不知道。我早几年就向一家曼彻斯特的棉纺织厂进行了投资，当初只值200英镑，只有几十个、噢！我可以说不到五十个人。现在已经有三百多个工人了，主要是纺纱与织布两个部门。现在、我的工厂，纺纱已经开始使用水力纺纱机；织布也运用了飞梭。不得不说就算是现在，这个行业的时机也很被看好。”

贝内特先生明显很是心动，对于纺织业他也了解许多，只是没有渠道。“噢、斯托克先生，老实说你的大清国远航计划我实在无法加入，但是如果你真的很欠缺资金，不如将纺织厂的股份出让一些给我。你看如何？”

“噢、噢！贝内特先生，我可以说你的眼光还是略微的放在了眼前。不过如果你能支付我现金，我可以出让35%的股份，要知道我总共也只有50%，现在的市值35%差不多在1700英镑左右。当然你的受让也算是帮了我的忙，如果你可以尽快结算，我可以只算你1500英镑。你意下如何？”

“斯托克先生，我得说你这个决定是对的，你至少还得给自己留点余地。”加迪纳尔说着，其实心里是遗憾没有多余的资金来入股了。他之前已经答应了巴里.韦尔，而且连斯托克的合作要求也答应了。这样看来他的确是太过冲动了。

“嗯、斯托克先生，你给的价格让我很心动。这样吧，明天巴里.韦尔会来加迪纳尔家拜访；如果方便还请你也一道加入我们的谈话。”

“当然有空，事实上巴里.韦尔的合作我也是有份的。”

“那明天见了，感谢你今天抽空来和我谈话，还有府上周到的招待。今天下午我过得很开心。”

......

第二天上午几个男人聚集到了一起，对于印度的私货往来和大清国出航计划作了更深入的讨论。

最后贝内特先生决定花1500英镑接收柏得温.斯托克的棉纺织厂股份，另外对于巴里.韦尔的计划也参与投资了500英镑。这下子今年的租金是全都出去啦，索性还有些存款可以用来周转。

“韦尔先生，既然都是去印度，你们为何不学大不列颠东印度公司，带上廉价的棉布前去销售呢？”

“贝内特先生，之前当然是不敢想，现在嘛、倒是可以排上计划啦。”巴里.韦尔对于这次的拜访十分满意，可以说是超出了许多预想，三位先生都答应了和他合作。

“嗯、这样就万无一失啦，毕竟光采购印度的物产回来销售也不过是迎合一部分人的兴趣。况且不是大清国的物产更为吸引人么。”贝内特先生笑了笑，对于明显的收益感到满意。

柏得温.斯托克笑着接嘴。“贝内特先生、你现在想加入远航大清国的计划也不会完。”

“斯托克先生、大清国毕竟还是太远；而且你这次还要自己组建船队。不知韦尔先生是不是有好的人选和水手推荐？”

“斯托克先生肯定也有许多人脉，不过如果不嫌我多此一举，我倒是有几个要好的船员可以推荐给你。”

“好啦。我要挖角还不大多数从大不列颠东印度公司的船上找人，韦尔先生你尽管放心的给我带人过来吧。”

“有您这句话，我一定尽心找经验丰富的人手给你。”

上一回转了一篇被河蟹了某些字眼的18世纪见闻，这一回咱们讲讲烟草吧，不过本人巨讨厌抽烟的人和香烟，所以正文不会涉及烟草上的发家致富途径。

烟草的发展史始于1492年，但烟草进入人类社会则始于原始社会的拉丁美洲。早在4000年前，居住于今天墨西哥的玛雅人已开始了烟草种植和吸食。当时的拉丁美洲人还处于采集和狩猎为主要生产活动时期。人们在摘尝植物时，尝到烟草辣舌，有醉人香气，能提神解乏，把它当作刺激物。但咀嚼次数多了之后，渐渐成为一种嗜好。烟草的种植及吸食便迈出了进入人类生活的第一步。由咀嚼烟叶而演变到人类的吸烟，与原始社会的祭祀有关。因为当时的人们崇拜天神、祖先，要把好吃的东西奉献给他们。

烟草有醉人的香气，具有消除疲劳利于提神的作用，甚至能治疗疾病。人们认为烟草得了“神”的帮助，是一种“神草”。那时，吸烟是作为一种宗教仪式，由司祭的神职人员执行。

与祭祀有关系的“禋”字，根据古代诗人王国维的“雒名解”说： “禋，祭名，置烟于柴上而燎之，使其烟味随烟而上达”，让上天、天神、祖先们享受人间的美味。由此我们不难推测到：可能是人们在祭祀旁嗅烟的行为转变为点燃烟草而将烟雾吸入口中，也可能是人们在篝火旁，咀嚼烟草时，将烟叶掉入篝火中，烟叶在火中燃烧时产生了烟雾，人们吸到烟雾，感到同咀嚼烟草一样过瘾，从此逐渐形成吸烟的嗜好，不过这种吸烟起源的推想，目前还得不到古文献或考古实物来加以佐证。

然而，在人类社会学著作中，如苏联柯斯文的《原始文化始纲》和美国摩尔根的《古代社会》都曾指出，美洲印第安人早在原始社会时代，就有吸烟嗜好。古代美洲印第安人吸烟不只是日常生活中的小事，而且还是部落中进行宗教活动、行政活动时的大事。

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PS:今天带了一包吃剩的猪耳朵去公园喂猫，结果被普遍嫌弃了，还好三花妹妹估计饿的狠了，吃的很多。 我都和我爸说了，卤味加大蒜最难吃了，连猫都嫌弃！更何况我呢！

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第8章 7