四圣谛 第24章 传灯第六 6

何在真陪着坐了一会儿，说要回去。许三娘也要走，两人一起出门。走的时候，公冶华月叫住何在真，约她晚上过来。

进深雪堂的院子，正看见早上还飘飘荡荡的罗缎这会儿都沉着水，直挂在树间，颜色都深了，失去几分艳丽。佣人们多待在这里玩耍，隔着布帘子捉人玩。

到涵通院门口，许三娘走另一条路，和何在真分手，叫她好好休息。何在真应了，见人走远，自己却仍站在门口，这会儿望向相思江的对岸。那边静悄悄的，不知道公冶则阳在不在。

何在真等了会儿，忽然看到公冶则阳从房里出来，直往外走。来不及多想，何在真顺着心意迎了上去，走到双庆桥上，笑着问：“雨刚下完，你这会子要去哪里？”

公冶则阳见是她，停住了脚，笑道：“我父亲叫我回去。园里都忙完了，本来过来也只是为了今天这件事，办完了也就不需要我在这待着了。本来该是一结束就走的，不巧下了场雨拦住了。不过也好，觉得没有中午那么闷热了。”

何在真听了，呆呆地应了一声。

女人在别人身上留情，总是以为藏得很好，但其实都是暴露得很的。何在真从前没有这样的事，毕竟不老练，心里的想法一变，辞色间难□□露出来。公冶则阳并不是没有感觉到何在真对自己的态度变化，相反，他每一步都感受得实实在在，甚至觉得太过真切，找不到一丝的假。他为这样得到何在真的心而感到抱歉，毕竟她的真心太过稚嫩，初出茅庐，就直直地送到他的手上了。同时，是抑制不住的恶劣的高兴。

女人说男人得到得太过容易就会不珍惜。其实，不止在男人的身上应验，是在全人类的身上同样适用的。你身上没有病痛，会想要加官进爵；哪天你病了，才会发现在阳光下走跳是一件不可忽视的幸福的事情。生命有太多的意义，可是不是每一件都是属于你的，你都想抓住，发现自己慢慢忘记了呼吸。而何在真的真心，却在公冶则阳的意料之中。因为太过轻松地到手，在他看来是如此的低廉、下贱。——而这样的东西，总让人从心里觉着有点肮脏。

公冶则阳见她不说话，笑道：“最近在园里待的时间算长，可是却像白来了一趟，整日只是无事忙，光顾着给别人搭场子，却没什么机会同在真小姐说说话 。”

何在真笑了，道：“我也没什么话可讲的。往常和公冶小姐待在一起，都是弄晴说的话多，讲的又好玩有趣，我可讲不了那么许多笑话。”

公冶则阳道：“我同你说话，并不为了有趣。”何在真抬头看他，又听他说道：“只是想同你待在一起罢了。”

何在真红了脸，心里一阵紧张，口中却道：“你说的可不就是玩笑话？什么在一起？你这说的是什么话，叫人倒不知道说什么。可是比弄晴说的还揶揄人。”

公冶则阳认真道：“你知道，我并不是揶揄你。”

两人安静下来，那树上的蝉却叫得越发大声，像一阵阵激热烈的摇滚电波，搅乱人的思考。公冶则阳走近，伸手要抱住何在真。那一瞬间，何在真推开了他的手，笑道：“没有话说了吧？你该走了。等会儿又该下大雨了。”

公冶则阳退了几步，盯着何在真，笑道：“嗯，我该走了，下次再见。”

何在真见他离开，转身回了涵通院，脸上红着，慢慢地流下眼泪来。她因为期待而太过紧张，又在激烈的紧张中没有得到预期渴望的而悲伤，以致流下泪来。这算什么呢？要来了就来，要走了便走。我说一句话，他会为我留下吗？他对我有这样的爱恋吗？难道不对她说句别的话吗？就要一句话，说了她就愿意他对她做任何事情。那句话只要在她面前低声说过，甚至不需要别人的见证。她愿意为他活在风里雨里，只要他说“我爱你”。

女人就这样可悲，总爱以自己的爱比较情人对自己的爱，爱同样多，她就愿意了；不够多，只要有一些，她也贱得说满足了。

何在真突然觉得自己这样下贱，又因为没有得到那句“我爱你”而强烈地憎恨起公冶则阳来。一句“我爱你”到底能解决什么？她惊怖地发现，爱情如此可怕，将她变成一个不认识的女人。

何在真在卧室里的凉榻上睡了会儿，起来已经是黄昏时候，见宋庭芝几人回来了。

宋庭芝拿了张《芙蓉时报》进来，是前几天的报纸，说道：“你看，有大批军队入驻芙蓉城了。”

何在真接过来看，又听崔直道：“西南中心的芙蓉城，既可以以退为进，观望沿海地区、东边地区的形势，又可以把控较为落后的西部地区。军队入驻，会不会把这里变成第二个上海？成了那群卖国贼和外国人花天酒地的娱乐场所？说是保卫国土，其实是成了半殖民地了。再严重些的时候，不过一走了之，变成完完全全的香港一样的殖民地。”叹了口气，又道：“我们今天出去，看城里还是风平浪静，没有人感到忧虑一般。”

“应该没那么夸张吧？再怎么样，也不见得会再把芙蓉城交出去。”许文道，“很多文人作家、学者不是也来了芙蓉城吗？听说在办刊物呢！没听见他们有什么动静啊。之前问了郝老师，也说没有什么人被抓。”

崔直听了，摇头道：“不，有人被抓了。”

几人里，向来是宋庭芝的朋友多，消息最广，听崔直说有人被抓，立马问道：“是谁？怎么我没有听过？”

崔直道：“是比我们早来的吴天赐，吴先生。一个作家。在北平的时候和周先生他们交好，因为带领了几次学生的抗议运动，当局政府发布对他的逮捕令。听人说，他一路南下，正是来到芙蓉城。早先很受这边的商人、官员重视，帮他办了个《潇湘报》，专门刊登学生、作家的文学作品。但这个报纸是早就停办了的，本来也没掀起什么水花，自然没多少人知道。前不久，他不知道怎么知道了消息，一力在《芙蓉日报》上反对任何军队大部队地入驻，因此被抓了。”

《芙蓉日报》是秦丽君办的报纸，专登小道消息、八卦新闻，她是个看热闹不怕火大的。报纸上的消息半真半假，买的人才多。又家里有势力，看热闹并不怕人来抓。

宋庭芝想了想，说道：“我们又不看《芙蓉日报》，谁知道的消息？”

崔直问：“还记得前几天我们进城撞见了我的朋友吗？”

宋庭芝和许文都点头。

正是前不久，宋庭芝三人进城玩，因为来得久了，因此大半个芙蓉城都逛过了。那天深到芙蓉城里边去逛。

老街道里，两边绿树成荫，居民楼、商铺都在树荫下，黑着影儿看不到多少阳光。走在路上，忽然一个女生拉住了崔直，笑道：“崔直，你怎么到这来了？是学校刚好搬到这儿来吗？”

那人是个瘦高个，白净面皮，扎着一根油黑粗辫，名叫曹含冰，和崔直家是近邻，前两年家乡乱起来，举家南下的。她自幼和崔直要好，走的时候找崔直痛哭了一场，几次问她家走不走，一同去找个安稳地方。不想今天在这里遇见。

崔直笑道：“天下有这样巧的事！可不就是学校搬到这里，我才来的吗？前两三个月逛了那么多次，却今天才见着你。这芙蓉城说小可不小！要不是听当地人叫我们来这边吃东西，哪里能遇见你呢！”

这块地有个名字，叫做“汇四方”，专开饮食店铺，多是外地人避难来的，开了一溜的地方美食，可谓云集了全中国的名吃。又规划得方正，像唐宋时的坊间似的，几条道路铁栏杆似的架在地上，楼房正在那些方块中间。这儿离寿春园远，是要搭电车再步行的，不像城边方便。因此宋庭芝三人虽然早就听过，却今天才来。

曹含冰拉了三人到家里的饭店吃饭，和崔直说些别后见闻。

崔直说起之前谭培文扣住何在真的文章不给登报，前不久众人围住他问责的事情，说把他赶到城里的华南大学当闲职去了。

曹含冰笑道：“你们也是胆子大，做学生的造反自己的老师。有这样大的能耐？倒不见事后把你们几个带头的抓起来，也是你们的校长好脾气，倒叫他吃了个哑巴亏。”

崔直道：“这是怎么说？错的人还敢把我们抓起来了？也没说错他，也没动手害他。”

许文听了，补充了句：“汪文质趁乱打了他一巴掌。”

崔直笑道：“你一说起这件事我就觉得好笑。谭培文估计到现在都不明白是谁打的他。那汪文质也是手脚快，大家乱着就上前动手了。要不是我早先看着他偷偷摸摸地往谭培文那走，也认不出是他动的手呢。”

曹含冰拉住崔直进后边去，低声道：“要是有个好人也因为报纸的事被为难了，你们也肯为他出头理论吗？他并不是为了自己才办报纸的，可是他的报纸会害了别人的利益，倒叫别人先去害他了。”

崔直听了，着急问道：“你说的是谁？怎么办报纸也出了事情？”

曹含冰叹道：“他想叫醒别人，可是人是那么容易叫醒的？他是北平来的作家，你应该听过的，叫吴天赐。他到芙蓉城办了个《潇湘报》，我去投了个诗稿，是写我们河南的情况的，他见了，还指导我不少。他和我聊天，说之前在北平带着学生搞抗议运动，被人举报了，所以来了这儿。前不久，政府的人突然把他抓了，报社里的其他人也就一哄而散，这会儿都不知道哪里去了。说起来，他被捕的时候你们还没来呢。”

崔直问：“怎么我们都没听过什么《潇湘报》？”

曹含冰道：“这个报纸本来印得就少，看的人就更少了。不等吴老师被抓，报纸就先停印了。那报纸本来也是靠地方的有钱人办起来的，人家说不给钱，他立马办不起来。再者，你们看报纸？我们这儿的学生都不怎么看，他们读书是为了好看的，平常哪还读什么报纸？读书对他们并不意味着什么。”

崔直见她说得有首有尾，人物事件也是她听过的，因道：“知道了。那个吴老师我倒是也听过，却不想他到了这里还是被抓了。最近大批的军队进来，我们本来也要就此事发表抗议的，一同请求放了抓捕的作家也不是难事。做一做二，区别并不大。”

曹含冰听了，笑道：“你们去的时候，我也要去。”

崔直笑着应了。坐了会儿，和宋庭芝、许文又回寿春园来。

崔直当下把情况和几人说了，又道：“我们就要走了，也就剩这几天的工夫，做不做需要立马决定。就为芙蓉城做最后一件事吧。”

几人商量定了，约在后天发起抗议游行。

何在真送三人出去，回来看见桌上的黄米枣糕，恍惚以为是前不久的一次。那时，身边并不这样多事，她也还不是这样的一个人。听见要去做什么抗议运动，她竟觉得厌烦。什么救亡、什么抗议，这过去所做过的离她很远。况且为什么总要她们来做这件有害无益的事情呢？只是她们。难道整个国家再没有别人？那些有钱人、少爷小姐就等着她们这些人保卫脚下这块土地吗？国内志士、国际**志愿者是有的，可是他们离她太远，星星之火还没有成燎原之势，上面的草木灰太重了，也许不到天明，那点火星子就要灭了的。

她还是不明白资产阶级，有钱的人总是主张自己是无主义人士，无宗教信仰、无爱国主义，只是拜金主义——这不是主义，他们认定是伟大的永不消亡的至高哲学。拿着钱财在哪儿生活都没有差别。你穷得要死了，你脚下的土地要沦陷了，和他们无关，他们自是一个无国的自由金钱者。