双相日记 第128章 2022.7.11又是满满收获的一天

今天是2022年7月11日。星期一。阴。今天我的体重是81.50公斤。

早晨6点起床。排便。洗脸。遛狗。

回来馏饺子，水煮圆白菜。一个鸡蛋白。一袋儿奶。

喂狗。洗碗，拖地。

听诗歌朗诵。袁隆平的给妈妈的信，让我感动了。科学家。也是文学家。其实写出真情实感的文章的人，都可以称之为是很好的文学家。

小侏儒仓鼠金斑死了。我现在只剩一只侏儒，三只熊，一只花枝鼠。共五只鼠子了

不知道谁能活到最后。

送走这一批。就再也不养鼠子了。好好的养一养，两只猫两只狗。

8:06出发去宠物店给雨点儿打狂犬疫苗。

背着小包。装着雨点。步行20多分钟到宠物店。

一进门看见地上好多猫猫。店员在收拾猫笼。

店主遛狗回来。给雨点儿打狂犬。我怎么也按不住雨点。卜II.1‖III.卜II”...I.说，摸起来手感不好。我没说话。其实当时应该说对，闪电摸起来手感好，而且脾气还好。我这种自我贬低甚至贬低到自己的宠物的习惯，怎么能解决了呢？

闪电拉稀。买了宠儿香。宠物营养补充剂。康源益生菌45元。

出了宠物店。突然想起还得再买点儿，上次买的世佳。宠物营养补充剂。返回去买了两盒150元。

又离开宠物店走了一段路，才想起雨伞忘拿了。回去又把雨伞拿上了。

走了返回必定发财。

背着狗狗去了学校。不敢让保安看见。偷偷摸摸的进了校门，从侧门进了办公室。

把狗狗放在办公室。让它自由活动。

开始听读voa.

环境污染每年致900万人死亡。

非洲绿色长城计划进程缓慢。

如何提高英语发音？

新西兰政府帮助低收入家庭旧车换电车。

美国男女国足实现同工同酬。

听读白云出岫朗读的《论语为政第二》篇。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

（我15岁的时候懵懂无知，30岁的时候分崩离析，40岁的时候开始好好学习。努力学会自己解惑。希望自己还能活到50岁，60岁，70岁。）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（重复是学习的诀窍。）

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

（先做后说。不至于因为做不成而羞愧。）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（学习。思考。输入。内化。提升。）

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

（永远要学会真诚。内视。）

听读《论语八佾第三》篇

”成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

（能做到既往不咎，真的是一件非常不容易的事。）

天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

（普通的仪封人都可以看出孔子的厉害。）

听读《论语里仁第四》篇。

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

（做个有仁心的人）

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

（要闻道，也要好好活下去）

子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

（十年磨一剑，霜刃未曾试。好好磨剑，总有用得着的时候）

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

（对朋友忠，对敌人恕）

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

（努力接近君子，虽然自己离小人更近）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

（这句话就大大镶嵌在我们学校正面大楼上。还有各班的教室里。为当时的校长点赞。）

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

（第二次强调了，先做事，后说话。）

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

（第三次强调了，多做事，少说话。）

从今天开始读二十四史。先读《史记》。

正听着。突然来了个建行的电话。说让我加微信。我不加。大概是个骗子。

《史记·五帝本纪第一》讲黄帝的故事，有人说中国人自古没什么信仰。其实中国人信仰的是自己的祖先。炎黄子孙，信仰的就是炎帝黄帝。

中午背着雨点回去。遛狗。

吃了两块蛋糕，一个桃。一些南瓜子。

牙龈肿痛。牙根摇晃。

中午睡了会儿。

起来把47笼里的奶牛熊放到了金斑原来住的60笼子里，把47笼拆了。连小木屋水壶。加上一罐猫用益生菌和一罐犬用益生菌，到驿站花了18块钱给鼠友小兔寄去了。今天和她聊了很多。她还有50只鼠子。但今年死的很快。养仓鼠就是这一点不好。死的太快了。尤其是如果养的多，几乎天天死。天天面临死亡，那心情就肯定不美丽了。

中午下了点儿雨。打着伞到了学校。虽然招生时间是三天。不过昨天基本上已经招满了。今天招生的老师没什么事儿干。坐在那里聊天。

吃了三个杏。

开始听 VOA慢速。

酷玩乐队演唱会现场鼓励歌迷”用跳发电”。

马来西亚加大棕榈油出口，抢占市场份额。

为什么韩国女性不愿意生孩子？

世界上最大的鱼正在因与船只碰撞走向消亡？

美国因犯罪率上升而重新考虑使用脸部识别技术。

开始听读《论语公冶长篇第五》

或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”

（伶牙俐齿不一定是件好事。）

宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

（我承认我是朽木，每天中午一定要午休。）

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

（无欲则刚，学着清心寡欲吧）

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

（人与人之间的关系真的好难）

子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

（多学习，多思考，能向不如自己的人请教而不以为耻，这样进步会很快。）

子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

（努力做到多反省，不贰过。不过孔子都没见过这样的人，真的好难。）

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

（好学是一种态度，更是一种行动，还是向更高更远迈进的阶梯。）

把《史记五帝本纪第一》听读完毕。

因为以前听过好几遍了。所以也不算太生。作者把我们的祖先描绘的非常之完美。从黄帝到尧舜，都留下了让人印象深刻的伟大事迹。我就让我感到特别有趣的是舜和他家人斗智斗勇的故事。难得的是，舜好几次从父亲继母同父异母的弟弟手里逃出生天之后，还能对这些所谓的亲人尽为人子为人兄之道。

可能是时代局限性。司马迁写五帝，虽然写成了禅让制，但把这五帝都写成了一个亲缘派系。其实是符合了当时的世袭制。

17:15.开始读《名利场》英文原著。

电脑本来就开着。启动有点问题。吓了一跳。还好能用。继续用360翻译。边读边查。

读了两页。

17:57.去操场走路。可能前两天跑步的原因。走路有点僵。

走了40分钟。出了点儿小意外。回家。

遛狗。走到收废品那儿。看见有个小男孩儿，推着个装满废品的车子。在那里喊住在楼上的收废纸的阿姨。我帮他打了个电话。收废品的老板娘很快就下来了。帮助人的滋味还是不错的。路过一片小菜地。种菜的女人在那里查看着。我就说了句这雨下的挺不错吧？那女人说当然好了，就等着这场雨。和陌生人随便聊一聊，感觉也不错。

晚上感觉到饿。馏了几个饺子。切了个西红柿。拌了点儿木糖醇。

亲母和我。一晚上包的那么多饺子，可能她都给我拿上了。我知道她的好意。可是现在我却天天吃剩饭。这个饺子的味道还不怎么样。吃力不讨好就是她这样的。让自己表现的很忙。做的却常常是无用功。她是带着点躁狂的。相反亲父是带着点抑郁的。这两个人组合成的这个奇怪的家庭，4个孩子出了三个双相。

不，我觉得我说错了。我不应该这样说自己的亲生父母。尤其是亲母的饺子。吃之前觉得不好吃。吃的时候觉得还不错。就觉得自己还是带了点情绪去看待自己的亲生母亲。不要太早下结论。无论任何事情。无论任何人。参考下结论可能会得到一个错误的结果。白白弄得自己心里不舒服。

吃饭时看《月球陨落》，美国人脑洞也太大了吧，把主意打到月球上了吗？

朗读一会儿圣经。

他拉生亚伯兰。亚伯兰为神筑坛。亚伯兰到埃及，让妻子撒莱装成他的妹妹。法老看上了撒莱，要娶她为妻。神降罪于法老。法老放走了亚伯兰。撒莱不能生产，把使女夏甲送给亚伯兰为妾。夏甲怀孕，小看主母，被苦待逃走。生以实玛利。

圣经里的妻妾之争。

继续看《月球陨落》。边看边把剩下的南瓜子都“

依然是典型的美国拯救地球的题材。有一些小小的中国元素。中国交换生教女主人公的儿子说汉语。还救了男主人公的儿子。

现在看电影不看弹幕。弹幕上头的批评实在是影响心情。

以后每天看点儿美国电影或电视剧。

闪电拉稀拉的很厉害。要连续喂5天药。希望管用。

好，现在是晚上23:27。睡觉了。

晚安。