神死 第3章 小番外（1）[番外]

本书的境界主要借鉴道家修炼思想或传统神话传说，形成一个层次分明、由低到高的体系。以下是本文的修仙境界划分框架（通常包含7-9个大境界），以及一些常见的变体：

最主流、最经典的境界体系 (通常有9个大境界)

1. 炼气期：

·核心：引气入体，初步感应并吸收天地灵气，在体内形成循环（气感），打通经脉，滋养肉身，为后续修行打下基础。

·特点：修士的起点，寿元与凡人相差不大。主要依靠法术符箓等外物战斗。

2. 筑基期：

·核心：筑就道基。将练气期积累的灵气压缩、凝练、固化，在丹田形成稳固的根基（道台/灵海），实现生命层次的初步跃迁。

·特点：真正踏入修仙门槛的标志。寿元增加（通常200年左右），灵力更精纯深厚，可御器飞行，初步辟谷。

3. 金丹期：

·核心：凝结金丹。将液态或气态的灵力在丹田高度压缩、凝聚，形成一颗固态的金丹（内丹）。金丹是修士一身修为和生命精华的结晶。

·特点：寿元大增（通常500年左右），法力磅礴，可初步运用神识，在修仙界已算一方高手。金丹品质（如几品金丹）影响未来潜力。

4. 元婴期：

·核心：碎丹成婴。金丹破茧，孕育出一个与自身样貌一致的元婴（元神雏形）。元婴是修士的第二生命和元神核心。

·特点：寿元悠长（通常千年以上）。元婴不灭，修士不死（肉身可毁）。神识强大，可离体探查、攻击。初步掌握瞬移。是宗门的中流砥柱或老祖级人物。

5. 化神期：

·核心：炼神返虚。元神（元婴）进一步壮大、凝练，开始初步感悟天地法则。元婴可短暂离体遨游。

·特点：对天地灵气的运用达到更高层次，初步涉及空间之力。寿元更长。在灵气充裕的下界通常是顶尖存在。

6. 炼虚期：

·核心：炼化虚空。元神继续壮大，开始尝试将自身元神与虚空相合，领悟更深层次的空间法则。

·特点：能操控部分空间之力（如开辟小型空间裂缝），实力发生质变。通常需要飞升到更高层次的界面（如灵界）才能继续修炼。

7. 合体期：

·核心：元神与肉身、天地法则进一步融合。元婴（元神）开始与肉身更紧密地结合，尝试达到“身与神合”、“神与道合”的境界。

·特点：实力再次飞跃，对法则的领悟和运用更深。在灵界等界面也属于强者。

8. 大乘期：

·核心：大道已成雏形。修士的肉身、法力、元神、对法则的领悟都趋于圆满，为最终的渡劫飞升做最后的准备。

·特点：站在下界（如灵界）顶点的存在，拥有毁天灭地的力量。寿元接近极限，主要任务是等待和准备渡劫。

9. 渡劫期：

·核心：渡天劫，飞升仙界。修士需要面对天地降下的恐怖雷劫（天劫）。成功渡过，则褪去凡胎，飞升仙界；失败则身死道消，或兵解为散仙（地仙）。

·特点：凶险无比。是凡俗修士通往仙人的最后一道生死关。

常见变体与补充说明

·细分境界：每个大境界内部常被细分为初期、中期、后期、巅峰（圆满）等小层次。有时会加入“假丹”、“半步元婴”、“化神圆满冲击炼虚瓶颈”等过渡状态。

·元婴之前的变体：

·有些体系在练气筑基之间加入“先天”、“凝元”等境界。

·有些将筑基细化为“开光”、“融合”、“心动”等（借鉴部分道教说法）。

·化神之后的变体：

·返虚期：有时替代炼虚期，或作为炼虚之后的境界。

·洞玄期：在合体期前后可能出现。

·问鼎期：有时在大乘之前。

·仙界境界：飞升仙界后，境界体系通常更高深莫测，有：

·人仙、地仙、天仙、真仙（玄仙）、金仙（太乙金仙、大罗金仙）、仙君（仙尊）、仙帝（仙王）等。大罗金仙、仙帝通常是仙界的顶点。

·神界境界：超越仙界的层次（神界），境界如：

·神人、天神、神王、神皇、神帝、天尊、主宰等。

·特殊体系/分支：

·体修：可能走肉身成圣路线，境界如：锻体、易筋、洗髓、换血、金身、不灭体等，最终与法修殊途同归或自成体系。

·鬼修/魂修：专注于元神/魂魄修炼，境界名称不同。

·剑修：专注于剑道，境界可能融入剑气、剑意、剑心、剑域等概念。

·儒修、佛修、魔修、妖修：各自有不同的修炼理念和境界名称（如佛修的罗汉、菩萨、佛陀；魔修的魔兵、魔将、魔帅、魔王、魔帝等）。

·散仙/地仙：渡劫失败后兵解修成的特殊存在，每隔一段时间（如千年）需渡一次威力更大的散仙劫，渡过九次（或更多次）后可成就大罗金仙或类似位格，但极为凶险。

关键场景深化：

1 信徒死亡：当信徒死亡后身体会化成骨片，骨片会成为神像的养料。

隐喻系统：

上香：暗示女主所在世界不同白芷的身份和女主有很大的关系。

对身体控制变小：时常会有一些莫名其妙的原因打翻东西，或者说手无意之间抽搐，就暗示着女主即将被黑暗面所吞噬，灵魂归属变小，直至成为一个空壳。

看向一些特定人物会模糊：作为本世界的原住民看向外来人会自带一些模糊，看不到人影，暗示那些特定人物不是这个世界的人。

补充一下上次那个的神明形象

神祇名号：腐辉圣主·奥玟德里希

别称：镀金之蛆、圣骸吞噬者、欲肉之母（无性别，但以女性化身显现）

---

外在形态

奥玟德里希以巨大、辉煌的女性化身显现，身高十米，肌肤如白玉雕琢，覆盖流动的液态黄金纹路。祂的面容被一层永恒闪烁的光晕笼罩，只能隐约窥见完美到令人窒息的眼眸与微笑。十二对光翼由纯净的晶体与珍珠母贝构成，展开时洒落星尘般的辉光，周身环绕着缥缈的圣歌与百合香气。凡注视者皆会陷入恍惚，仿佛见证至善至美的终极化身。

---

内在本质

剥开光辉表象，其本体是一团不断增生、腐烂的贪婪肉团，由无数扭曲的肢体、眼球与口器纠缠而成。黄金纹路实为脓液流动的沟壑，光翼是寄生性结晶生物啃噬神骸后排泄的矿物堆积，圣歌实为亿万灵魂被消化时的哀嚎共振。祂的“神性”本质是对一切存在之物的饥渴——从物质到情感，从信仰到痛苦，皆需吞食方能填补其虚无内核。

---

神格特质

1. 伪圣之欲

以“赐福”为名播种扭曲的**：赐予财富者必诱发亲友相残，授予爱情者必滋生 obsessive 掌控，治愈疾病者必转移至无辜者身上。祂享受凡人因得到“恩赐”而堕落的瞬间，将道德崩解视为最高艺术。

2. 悖论仪式

要求信徒通过自毁表达虔诚：母亲需献祭子女以换取“生育祝福”，诗人需剜舌换取“灵感”，统治者需焚烧都城以证明“忠诚”。拒绝者将被转化为**雕塑，永远定格在绝望姿态。

3. 恶趣收藏

窃取其他神明的圣物加以污染：用婴儿啼哭浸染智慧之书，用娈童癖者的执念玷污贞洁圣杯，将战争英雄的骸骨改造成溺粪池的装饰柱。祂的殿堂陈列着所有被亵渎的崇高概念。

4. 语言腐化

凡提及祂真名者，语言能力会逐渐扭曲：褒义词自动替换为亵渎隐喻（如“爱”变成“剥皮”，“希望”变成“蛆卵”），最终沦为只会发出谵妄尖叫的传秽喇叭。

---

信仰蔓延

其教派潜伏在正统宗教中，仪式往往伪装成慈善布施或神圣庆典。信徒多为表面光鲜的权势者——主教、富豪、艺术家——暗中以他人苦难向奥玟德里希换取“创造力”“魅力”或“权势”。圣餐实为用脓血烘焙的镀金面包，圣酒是稀释的脑脊液混合致幻剂。

---

终极目标

将多元宇宙转化为一座巨大的悖论剧场：所有生命永远扮演“幸福”的角色，却在黄金枷锁下持续经历灵魂的腐烂。祂企图迫使创世之神醒来后目睹——自己的一切造物皆已成为虚华与腐烂的缝合怪。

---

“莫被光辉所欺，那圣歌的间隙里…有黏腻的吞咽声。”

——《黯窖秘典》残片

(●'??'●)体系普通，加了一点的小内容，可以当借鉴用

作者有话说

显示所有文的作话

第3章 小番外（1）