善哉行 第10章 考试

既然郭善筠要考女官，便要了解北宋的女官制度

北宋女官制度是一套独立于妃嫔体系、分工明确的宫廷女性职官体系，核心分为两大系统，特色鲜明。

首先是两大核心体系

一是六尚系统 ：负责宫内日常事务，前中期设尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功各二人，品级正五品，下辖二十四司（正六品至正七品），再设掌字、女史等基层岗位，分管礼仪、膳食、服饰、女工等各类后宫事务。

二是尚书内省 ：北宋特色的机要秘书团队，由内尚书、直笔内人组成，专门协助皇帝处理奏牍文书、代拟御笔，直接对接外廷三省，不受妃嫔体系管辖，皇帝对其十分礼敬。她便是想去尚书内省，寻常六尚只能帮助姐姐整顿后宫，收拾宵小，去前朝施展才华才能让皇帝认识到自己一家的价值，从而让皇帝在废后时有所顾虑，毕竟她家的男丁青黄不接，做个守法公民够了，做能臣可不够，只能靠她来振兴家族了

其次是等级与沿革

常规品级从正四品的司宫令（后改称内宰）往下，依次为正五品六尚、正六品至正七品二十四司、正八品二十四掌，底层不入品者有红霞帔、紫霞帔等名号 。

宋徽宗政和三年改制，将六尚调整为仿外朝六部的六司系统，增设副宰四人，总领内治、对接外朝六曹事务，南宋后恢复旧称。

然后是选拔与晋升

女官主要从宫女中遴选，要求家世清白、品貌端正，熟悉礼仪或文书技能，按“殿直→听宣→紫霞帔→红霞帔→掌字→典字→司字→尚字→宫字”的固定路径逐级升迁，资深者可获夫人封号作为荣誉奖励，与妃嫔身份完全区分 。比如邵昭明就曾获封博陵郡夫人

结合之前聊到的北宋女官制度背景，北宋女官选拔以官方采选为核心主流途径，整体流程层层筛选，淘汰率极高，最终入选者不足5%。堪比985211录取率

初选 ：由官方在指定区域筛选适龄（多为12-13岁以下）女子，核查相貌、语音，初步筛掉不符合基础条件的人选。

二审 ：由专人测量身材各部位尺寸，考察仪态举止，尺寸不合要求者直接淘汰。

三审 ：由资深老宫女主持，考察女红技艺、宫廷礼仪，同时进行私密体检，排查体味、伤疤，确认贞洁无瑕，还要考察智力与生活习惯。

终审 ：由太后或皇帝亲自最终确认，将合格者分派到不同岗位，正式获得入宫资格，后续再从宫女中择优晋升为女官。

除常规采选外，北宋还有藩邸旧侍、随嫁婢女、特召等特殊入宫渠道，这类群体起点更高，可直接获得女官身份，无需走民间采选的全流程。比如邵就曾是晋王府司衣

看样子她本来是没戏的，毕竟她花了将近1年时间去备考，人已经20岁了，她姐也不可能走后门直接特召她，会被台谏和皇帝骂死的，奈何天赐良机，这其中亦有故事

后面明代马皇后曾问宫正范氏何朝后妃最贤，家法最正，范氏说是赵宋，不错，两宋确实有贤妃，但不全是，妃嫔们也会上手斗殴，受宠妃子还会故意走在皇后前面（这是大不敬的行为），借皇后仪杖出行，吃穿住行逾越，家里人封的官爵比皇后家一样甚至更高等等，以上这些她姐全经历过，可见这后宫街道办书记有多不好做了，毕竟她姐无宠也无亲儿子，官家长子延安郡王是朱德妃生的，她姐只是负责养而已，除了当忍者神龟默默接招以外啥也干不了，但凡敢反抗马上就会被扣上妒后的帽子，这皇后也真不是人能干的

也因此后宫秩序不咋地，多次被朝臣弹劾，她姐根本不能管，生怕姐夫哥来找茬，此事惹怒了太后老人家，她老人家可是有“女中尧舜”之称，上届宫斗冠军，在她面前其他人通通都是小虾米，看不惯儿子后宫如此乱糟糟的，便下旨从宫外选一批习通《女则》《女诫》《女论语》以及四书五经经史子集的女子入宫做女官，来整顿后宫，便顺选几个人负责教育年幼的延安郡王

之所以不用宫内的人，主要是因为北宋养女制度盛行，不止妃嫔，宫人们之间也会收养女，这种风气背后就是后宫的拉帮结派，自然不能用她们来教育后宫妃嫔德行

这不机会来了，郭善筠据理力争，磨破嘴皮跟父母争取，终于说通爹娘，约法三章，她若考不上就得回来嫁人，在实现单身自由和跟归有光他娘一样生一支足球队之中她肯定要选前者

运气好的话，她不用嫁人也可以获封诰命，自食其力挺好的，养老也有高保障了，当然她更想让皇帝专门为她专门设置一个正一品的职位，就跟司宫令因邵昭明而生那样，司宫令和知尚书内省事也才四五品，顶多对标九卿，以后见了章渽这三公之首多半还是得跟他行礼的，国夫人也无法跟他平起平坐，还是来个职位比较有性价比

这类内廷女官选拔的核心考核科目，除了之前提到的内容，还有这些细分科目：

经义与女德科目考核《女则》《女诫》《论语》《孝经》等典籍的内容掌握，要求应试者能熟练背诵、理解经义，符合宫廷的女德规范。

宫廷实务科目涵盖宫廷典制、内廷账册核算、礼仪实操，比如熟悉六尚局的机构职能、祭祀/后妃礼仪的细节，还会现场考核宫账清点、钱粮核算的能力，筛选能胜任文书、库管类岗位的人选。

技艺实操科目包含女红（刺绣、纺织、宫廷服饰裁剪缝制）、书法、绘画等内容，不同岗位会侧重不同技艺，比如尚服局的女官会重点考核服饰制作技艺，尚功局则侧重刺绣、织造能力。

综合素养科目对应选拔流程里的智力、性格、生活习惯考察，要求应试者反应机敏、性格端庄稳重，无不良生活习惯，符合宫廷的行事规范。

感谢她娘和卫夫人，在短时间把她赶鸭子上架，是以她女红学的还凑合，这次考试侧重学问，女红差点也不算大问题，绘画书法算术她在现代就搞得挺像样子的，好歹也是受了那么多年教育，她记性又不烂，《女论语》《孝经》等书目学的也不算差，写作文绝对不成问题，顺便学了些诗词歌赋方便她鉴赏写作

那天她交上户帖，也就是户口本和身份证，门口的守卫检验完毕后，她跟着众人进去体检，先是有太监看走路姿态，行止要端庄有礼，高矮胖瘦一律剔除，长的太妖艳也不行，剩下样貌还能看的，再进去让嬷嬷们脱光了看，女官不能有恶疾以防伤了贵人，她有点不适应，但每个人都躲不过这关，她只能被迫任她们摆弄，没问题后她就出去了，和体检过关的其他人一起去皇城司考试

皇城司偏殿的垂花门刚落锁，廊下宫灯便次第亮起暖融融的光。郭善筠指尖按在砚台凉润的端石纹路上，指尖浸着昨夜磨到发稠的松烟墨香，正等着帘内内侍省的官宣考题。

这次考试比寻常掖庭的拣选严上三倍，殿内三十余个待选的女子，连呼吸都压得轻了。

“第一题，录抄《景福殿赋》节章，限辰时末前完卷，不得涂改。”

郭善筠执起狼毫的腕子稳得没有半分晃，她写着自己最擅长的褚遂良的蝇头小楷，落笔时锋尖顺着宣纹走，连殿外檐角被风卷落的海棠飘到砚边，她也没抬半分眼。邻座的女娘指尖抖得将“光”字的最后一捺拖出一道墨痕，急得眼眶泛红，她却刚好收完最后一笔，字迹匀净得像被月辉铺过。

第二道题是内制官现场拟的宫务策：“今掖庭织局岁供绫罗有溢，内侍省请减宫人春衣料，尔等以为如何？”

周遭立时响起轻细的咬耳声，有人顺着题面答应裁减量省冗费，郭善筠却笔尖稍顿，写下“裁冗当裁局中冗余匠户，宫人春衣例份是祖宗旧制，轻易动之恐寒内人心，不如将溢出的绫罗转赐诸王宫眷，省另行采买之耗”，句句都踩着内廷事务的实处，没有半分空泛的话。

尚宫局的老尚宫掀帘进来，手里捧着一摞半旧的宫账，随手抽了本丢在她面前：“半柱香，把这页去年六尚局的月用炭钱算清。”

来了，是她最擅长的数学，算筹在指尖拨得飞转，她在现代练过速算珠心算，不过半刻便将总数报出，连账尾漏记的一笔给冷宫送炭的零头都揪了出来。老尚宫抬眼时眼里终于漾开一点笑，指尖点了点她的卷子：“你这字里有稳劲，策论懂变通，算账又细，倒是个能进尚书内省管文书的好苗子。”

然后是绣花绘画书法，她顺溜地过了下来

最后，是跟科举一样的策论，针对《女论语》《女诫》《女则》等书出题，题目如下：

夫古之治天下，必自家教始。《孝经》言“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，而班昭《女诫》明妇行之则，长孙后《女则》存古贤之鉴，宋若昭《女论语》立闺门之范。四者并行于世，或言孝为立身之本，或言礼为齐家之要。今欲使海内家道和顺、风俗淳厚，移孝悌于乡党，化淑行于闾巷，当以何道融会四者之旨，施于政教而无弊？子其详陈之，毋泛毋略。

郭善筠作答：

臣闻天下之治，始于家，成于俗，而其本不出于两端：曰孝，曰礼。《孝经》以孝为天经地义，自天子达于庶人，莫不以敬亲爱人为先；而《女诫》《女则》《女论语》三书，实乃闺门礼法之渊薮，与《孝经》表里相维，不可偏废也。

夫孝之始，莫先于修身。《孝经》云“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，此非独男子之责，亦女子之责也。《女诫》所谓“清闲贞静，行己有耻”，《女则》所谓“以身为范，率下以礼”，《女论语》所谓“立身端正，方可为人”，皆是教人先端己身，而后可以事亲。身苟不正，虽日用三牲之养，不得为孝。故孝与淑行，其根一也。

孝之中，莫大于齐家。《孝经》言“始于事亲，中于事君，终于立身”，而三女书之所重，正在于事舅姑、和夫妇、训子女、睦邻里。长孙后《女则》历采古妇人得失事迹，深斥汉明德马后不能抑退外戚，徒戒车马之侈，是开祸源而防末流，此正明齐家之大患，莫大于外戚擅权、家法不立。《女论语》十二章，自早起、营家、待客、和柔，纤悉毕举，使女子知勤俭持家之道，则家道自然丰裕，而孝养有所依托。《女诫》七篇，以卑弱、敬慎、曲从、和叔妹为要，使闺门之内无忿争之气，则一家之中太和洋溢，而孝悌之风自然兴起。是三女书者，非徒为女子设，实所以辅《孝经》齐家之教也。

孝之推，莫广于化俗。《孝经》曰“教之所由生”，言孝可以化民成俗也。然天下万家，男子在外而女子主内，母教正则子女皆贤，闺门正则乡党皆化。昔长孙皇后以《女则》辅贞观之治，其心非徒正后宫，实欲使天下之家皆知礼法、远奢僭、抑亲族，而后朝廷无外戚之祸，闾巷无嚣竞之风。今若能融会四者之旨，使为女者知立身之礼，为子者知事亲之义，为母者知训子之方，则人人各修其行，家家各守其规，不必严刑峻法而风俗自厚。

然臣犹有说焉：四者之教，贵得其意，不贵泥其迹。《孝经》有“谏诤”之章，谓父有争子，则身不陷于不义，是孝非从亲之谓也。三女书之所载，大要在修德、崇俭、守礼、和众，非使之屈意从人以成其过也。若使女子唯阿取容，不敢匡正夫家之失，是乃《女则》所斥之马后，开祸源而防末流，非圣贤立教之本意也。

故善用四者之道，当以《孝经》为总纲，以三女书为条目。孝立则本正，礼行则家齐，家齐则俗美。由闺门而达于乡党，由乡党而达于天下，所谓“移风易俗，莫善于孝”，其在斯乎。

然后交卷糊名等判卷结果

虽然也要求读四书五经和史书，不过主要是用来举例引用论证的，考题还是从这些讲妇德的书出发的，讨论教育妇女的问题，刚好符合太后要教育后宫众人的初衷，她其实不是很待见书里的某些观点，但写作文都那样，她还向章氏叔侄请教了一下怎么写文章，章渽没理她，反而是状元哥章桓教她套模板，论如何写出一篇不着痕迹拍上头考官马屁的好文章，而不是过分标新立异，容易被刷，郭善筠表示他不愧是状元，果然会写的很

几天后，礼仪府前，黄门的小吏捧着填好的名帖唱名，第五名便是郭善筠，跟章渽第二次考试一个名次。她起身躬身接牌时，与其他三十几个女官一起背上包袱进宫，檐外的海棠风刚好卷进来，吹得她素色的青衣衣角轻扬——这汴京皇城的女官路，她终究是踏进来了第一步。

做了新封面，等月石攒够了换

可以猜猜郭姐没嫁给章喵之前获封的诰命品级和称号，提示：跟籍贯有关

这书时间跨度挺长的，我27上半年要考试可能会停一段，所以大概会开上下两本

上本肯定会写开梅山，这个又重要又精彩的很，上本的分水岭应该会在姐夫哥逝世后外甥登基这儿停

作者有话说

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第10章 考试