三国末世 第19章 蒙学

建安十三年七月，曹操亲自指挥水军顺江以水路优势快攻，命赵俨为都督，于禁、张辽、朱灵、李典率七军自襄阳走陆路南下，水陆夹击迅速瓦解防御体系，集中火力攻打荆州。

前线战况胶着的时候，曹冲依旧在邺城读书习武，悠闲度日。

可是，如果说这场战争与曹冲毫无关系，袁媛是不信的。

华佗刚建议环夫人去荆州休养，转眼曹操就把战火烧到了荆州，未免太过巧合。历史上，曹操的确在这个时间点南征荆州，恰逢时任荆州牧的刘表病逝，少子刘琮在蔡瑁等大臣的扶持拥护下继位，并听从韩嵩、蒯越、王粲的建议，举州降曹。但如果在这两件事的中间，加上曹冲拜访程昱、程昱向曹操献策的关键环节，事情的发展就一下子变得合理了。

当然，曹操的议事厅属于军事重地，非核心成员不得入，袁媛连门往哪里开都不认得，根本无从得知是谁向曹操建言献策。曹冲拜访程昱她倒是奉命准备了酒，但她只是个工具人，把酒交给张贵后就没她的事了。如果不是之后不久，街头巷尾突然流行起了《学子吟》，袁媛甚至不会知道曹冲的酒是为程昱准备的。

阿昌家的几个女孩扎着可爱的九鬟髻，一边唱歌一边绕着袁媛嬉闹奔跑，裙摆伴随着她们的脚步轻轻摇曳，被袁媛顺手抓住了一个：“你们从哪里学来的歌？”

“大家都会唱呀。”小女孩瞪大了清澈如水的双眼，很认真地歪头思考了一会儿，奶声奶气地回答，“哎呀，我想不起来呢……就是，就是有一天，突然我就会唱了！”

“笨！”旁边比她高一点的姑娘皱着鼻子敲了敲小女孩的额头，很少年老成地叹了口气，“女君，你可别听丹娘瞎说，这首歌明明是我教她的！当时她不知道什么是上学，还拉着我问了半天呢。”

袁媛忍俊不禁：“那你是从哪里学来的？”

“二叔教的。”姑娘脆声道。她是阿昌与兄长的典妻所生的女儿，虽然血缘上是阿昌的亲女，礼法上却得称呼阿昌二叔。

“这段时间，街上的男娃娃都在唱这个。”听到对话的阿昌一瘸一拐地走过来，引来周围路人的好奇打量。这是他每天都必须面临的注目，早已经习以为常，看向女孩们的眼神中满是疼爱宠溺。

“阿父，你今天路走得真好，很平稳呢！”丹娘扑到阿昌怀里，向上仰起的小脸上写着的崇拜与自豪令阿昌心头一暖。他轻轻抚摸女儿头上的小揪揪，对袁媛解释：“这首《学子吟》是从安国亭侯府传出来的，因歌词朗朗上口，且能鼓励儿郎用功上进，一下子便流传开来。”

《学子吟》的曲调与《上学歌》一模一样。袁媛猜测是曹冲把歌唱给安国亭侯程昱听，而后程昱又一传十，十传百，传得人尽皆知。

不过，曹冲从袁媛这里学到的是《上学歌》的普通话版本，程昱肯定听不懂普通话。不知道是他还是曹冲修改了歌词，将它变成了一首符合三国主流审美的流行歌曲。

“晨曦破梦晓，叮咛心头绕，鸿鹄鸣，早，早，早，寒来暑往展翼飞天高。”

“唱这歌的都是蒙童。”阿昌拍拍丹娘的肩膀，放她去与姐姐们玩耍，孩子们你追我打地跑开了。

阿昌不好意思地挠头：“学馆只收男童，但小人家中多是女娃。女君曾说，明智识礼不分男女，女子若是腹有诗书，也能‘气自华’。小人虽比不得蔡邕蔡大家，可也略通文墨，便想着在家为幼女启蒙，不求女娃们如同蔡文姬般才名远播，只求读书明理，不至于粗鄙无知。”

“你有心了，我竟然从未想到过。”袁媛喃喃，恰巧一阵清风拂过，不仅撩起了她额头的碎发，也拨开了弥漫在她心头的雾障。

提高女性地位、为女孩提供读书的机会是女主穿越小说里的经典桥段。以袁媛如今掌握的财富地位，做起来也并不难。但她一直把穿越当成游戏，傲慢超脱，从来没有静下心来，去仔细思考当地土著生活的艰难困苦。

如果这是一个真实世界，在力所能及的情况下，她会对三国女性的困境视而不见吗？

不会。

女孩们已经跑出了视线，阿昌却仍旧盯着她们离开的方向，深沉的父爱比任何语言都要深刻厚重。

对阿昌来说，这个世界是唯一的现实。他对女儿们的担忧与牵挂，让袁媛感受到了前所未有的真实与温暖。

尽管来自另一个时空，但人性中的爱与善良却超越阻隔，真挚而纯粹。

即使未来袁媛离开了，只要科学家们仍旧对这个世界的推演感兴趣，阿昌他们还是会继续在这里生活下去。

她不应该轻描淡写地否定三国土著生活的真实性。她的每一个选择，每一次决定，都会影响他们的命运，甚至改变整个世界的未来发展。

难以言喻的责任感涌上心头，令袁媛的思绪落到了实处。在三国，读书是个奢侈品，束脩、书籍、笔墨都非常昂贵，莫说被家长普遍认为只需在家帮衬家务的女孩，就是金贵的男丁，文盲率也高得触目。

蔡文姬拒绝曹操保媒后，曾尝试在家收女童教授蒙学，但应者寥寥。

因此，当袁媛上门的时候，蔡文姬一口回绝了开馆收徒的建议：“比起诗词歌赋，大部分父母认为女孩更应该学习的是音律女红，这样才能在将来说个好人家。我已经尝过了一次四处碰壁的滋味，不需要再经历第二次。”

“可你游说的都是大家闺秀的父母，至少也是小有家财的富户。”袁媛与蔡文姬相对而坐。虽然目前还没能找到愿意随她学习吟诗作赋的女童，但蔡文姬在音律上的造诣吸引到了不少慕名而来的女学生，让她收到了不菲的学费。比起初见时的心灰意懒，现在的蔡文姬仍然衣着素净，但举手投足间却焕发出一种温婉坚定的生机。

她执起竹斗，将清晨收集来的山泉细水长流地注入玉壶中：“贫家女终日忙于养鸡喂猪、照顾弟妹，农忙时节还需下地劳作，或者纺纱织布补贴家用。即使我不收束脩，他们的父母也不会放弃那么好用的帮手。”

“这就是你需要我的地方了。”袁媛接过茶盏，轻吹浮沫。由于加工技术不成熟，三国的茶叶又苦又涩，吃再多次袁媛都吃不惯，只能礼节性地应应景。

袁媛的嘴唇稍沾了沾茶水，便放下杯盏：“袁家遗属中有大量女童，我不仅能帮她们出束脩，还能让同意送女孩读书的父母领取一笔可观的补贴，不怕没有人来。”

“如此确实不愁生源。”蔡文姬轻轻转动手中的白玉茶盏，话语与茶香一同在袅袅热气中散开，“但资助女童银钱耗费不容小觑，女君竟如此慷慨大方？”

反正那些钱不花，过两年等末世来临，一样要变成废纸。

袁媛眉宇间不由自主地染上几分惋惜，出口却是另外一番说辞：“那些钱财本也不是我的，若我父兄仍在，家族兴旺，怎样都轮不到我继承家产。如今我家破人亡，日常花销有限，空余这些身外之物也无用。不如资助烈/士遗孤，以慰父兄在天之灵。”

同样家破人亡的蔡文姬轻抬眼眸，目光仿佛能穿过岁月时空，直接触及同为女性间的心心相惜，给予袁媛最真挚的理解和鼓励。

袁媛欠身：“千百年来，女性被局限在家庭的小天地里，在家从父，出嫁从夫，老来从子。温柔贤淑是普世标准，知识的殿堂从未向女子打开。”

“你生于一个名门望族，就出身而言，已经远比绝大部分女人幸运，但二嫁匈奴并非出自你本人意愿，和离归汉也并非你真实意图。直到年近不惑，你才勇敢地发出自己的声音。而你之所以能坚定地拒绝三嫁，最重要的一个原因，就是因为你饱读诗书。年幼时接受过的良好教育让你学会了思考与质疑，促使你在经历动荡变迁后，不再盲目接受旁人给你安排的命运，主动探索属于你自己的道路。”

“其次，则是因为你从小看过的书为你提供了不依赖男性生存的条件。你可以教授琴艺，能够开馆启蒙，也能卖字画为生，这些都能带来收入。你的财产可以归你自己所有和支配，而经济独立是人格独立的基础。”

“与你相比，大部分女人连第一条都做不到，更别提第二条。由于缺乏受教育的机会和途径，大部分女子在浑浑噩噩中虚度光阴，一生都是男性的附属品，且从未察觉这有什么不对。即使偶有跳脱于既定轨迹的觉醒者，呐喊的声音也会被淹没在强势的男权压制中。”

“荒谬！”蔡文姬勃然起身，激烈的神态在静谧的茶室中显得格外突兀。

就连她手中的茶盏都感受到了剧烈的情绪波动，险些晃到榻上。

她的确拒绝了三嫁，但这只是事到临头时出于本能的反抗。她从来没有深思过拒绝背后的底层逻辑，不代表她认同自己应该成为三国女性觉醒的代表，更不代表她同意女性可以抛开贤良淑德、逆来顺受。

她的震惊与讶异真实地体现在她急促的呼吸中：“自古以来，男主外，女主内；男为阳，女为阴，怎可混乱纲常！”

“自古以来，便是对的吗？”袁媛不与她比拼音量大小，语调平稳柔和，但每一个字都精准地敲在蔡文姬的心头，“若自古以来所做的都是对的，我们现在就还应该与祖先一样食生肉，睡荒野，人类社会也不需要有任何的变革与进步了。”

“即便是被你视为真理的‘纲常’，明确的记载最早也只能追溯到东汉班固的《白虎通˙三纲六纪》，汉朝以前还有商周、春秋、战国等等，并非‘自古以来’。况且，班固为男子，并不能站在女子的角度理解女性的困境，他的理论一定是对的吗？猪狗被打尚且知道反抗，如今的世道却只教女子逆来顺受，遇到不公正的待遇全都归结于她们命运不济，叹息一声便风过了无痕，未免太过冷漠薄情。如果身为女子只能‘夫为妻纲’，被丈夫打骂亦不得还手，那处境真是比畜生都不如了。”

“一派胡言！”蔡文姬发间的朱钗颤动，脸色发红，嘴角勾勒出冷冽的弧度，“我虽拒嫁，但我遵守伦理道德。而你，你简直，简直大逆不道！”

袁媛有些失望。

上次的见面，已经让她明白蔡文姬只是个饱读诗书但思想保守的普通人，因此今天上门之前，袁媛准备了一肚子的腹稿，希望能说服蔡文姬转变观念。

可惜蔡文姬的反映还是没有达到她的预期。

袁媛再接再厉，目标清晰地表达自己的观点：“我的说法确实挑战了一部分传统观念与现有的社会秩序，可能过于激进，但我们不幸恰逢乱世，而且以后只会越来越乱。我们必须把更多的女子从根深蒂固的思想束缚中解放出来，才能帮助她们在乱世中活下来。”

还有短短一年，脚下的这片土地就将因为丧尸病毒的侵袭变成真正的人间炼狱。以现在土著女人终日食不果腹、面黄肌瘦的废渣体力，以及过度依赖男性的菟丝花习性，存活概率微乎其微。

能救一个是一个，袁媛希望蔡文姬传授给女孩们的，不仅仅是诵读古文时的咬文嚼字，更重要的是得教会她们自强自立。

至少，在丧尸朝她们扑过来的时候，她们不能只知道哭喊，她们得坚强地抡起刀，使出吃奶的劲儿向丧尸捅过去！

蔡文姬的指节因为用力而泛白：“如果女子们跟你一样离经叛道，离开父兄的保护，她们会死得更快！”

袁媛目露悲悯。

现代社会有枪有炮，尚且需要花费数十年的时间击退丧尸。尚处于冷兵器时代的三国，战况只会更惨烈。

打丧尸跟三**阀抢地盘可不一样，妄想男丁上前线，把妻女安置在和平区保护起来是不可能的，病毒一来全地图都是战场。以如今家家户户只有妇孺守家的现状，女人不拿起武器就只有惨死的下场。

“你还不明白吗？”丧尸的消息不能透露，但袁媛有别的方法说服蔡文姬，“我准备送来当你学生的这些女童都是遗孤，已经没有父兄能保护她们了。”

“对这些只能靠自己杀出一条生路来的孩子，你难道就忍心，不帮她们一把吗？”

感谢取个名字好难灌溉的营养液(*^▽^*)

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