如何在埃及当伪神？ 第16章 第十六章 棋盘上的布局

神庙长期以神谕干预政治，查账可暴露其权钱交易链条，剥离祭司阶层对王权的寄生性控制。埃及神庙占有全国1/3耕地，控制谷仓、手工作坊及对外贸易，其隐匿财富远超王室国库。

法老这个时候来查账，其实也是为收回财政主导权。当然妮菲蒂不傻，提穆尔也不是什么庸俗之辈。

经历沙漠生死危机后，提穆尔主动踏入妮菲蒂帐篷协商政务，打破长期敌对姿态，表明其将生存同盟置于个人仇恨之上。

对妮菲蒂提出的“神庙清算”方案未表异议，默许王姐介入原属法老专属的军队抓捕后续的叛徒和奸细，而法老自己却可以去神庙清算一波。

表面上看，提穆尔吃了亏。他让王姐插手军队事务，自己却只能去查神庙账目。

可实际上，军队的最终指挥权仍牢牢握在法老手中。妮菲蒂能做的，不过是揪出几个叛徒罢了。至于安插亲信？呵，痴心妄想

所以提穆尔只是看起来吃亏，不是真的吃亏，毕竟查神庙的账目，要是真查出点什么那可是真金白银啊。

提穆尔这边能让妮菲蒂给他开了这个口子本身就是一次胜利，所以他也很爽快的离开了妮菲蒂的帐篷，回去自己的。

一坐在自己的黄金座椅上，看着面前摆放的莎草纸想了想，随后就让苏哈去把书记官找来。

“我说，你记。”书记官带着类似于蓬蓬头似得假发，穿着最简单的白色亚麻衣服就进来，手掌上很直还拿着泥板，这只是用来快速记录的，毕竟莎草纸是十分珍贵的。

“第一，就是关于这次洪灾，受难的只有底比斯附近，受难者家中尤其是父亲，或是青壮年在这次灾难中去世的，或是家里只有妇孺，孩童的，都可以登记在册。孩童全部纳入皇家侍卫队的培养。”

“记录完毕。”

提穆尔坐在自己的书桌前，伸手用手搓了搓面前的莎草纸，说出了第二份内容：“这次洪水是法老我没有及时做出准备失职，所以在底比斯的难民皇室会尽力的去帮扶，流落到了外省市的当有外省开始收拢，待遇一样。”

这次说完记录官等了很久，看到法老提穆尔确实没有在说什么，这才誊写记在了莎草纸上。但是书记官在誊写的时候，都压不住自己的嘴角。

这是钱！这都是钱啊！！若是想办法套上了‘难民’的称号，那他的家里，不管是弟弟妹妹，还是什么人都有好前程，好多钱了！

书记官脸上压抑不住的癫狂都被苏哈都看在眼里，好几次想要提醒提穆尔，这几乎是前所未有的的皇室福利，如果不出台什么监管的策略绝对是要出大问题的。

就连书记官自己都知道这里面的有多少空子可以钻，法老会看不出来吗？

对于这次的洪水补偿，皇家不仅仅是出钱还出力，甚至于还主动让没有收到洪灾的省份出粮和金钱去收纳那些难民。这的福利也许到不了守在百姓的手上，很大程度上只会被那些达官贵人们拿捏钻空——

苏哈楞了一下，法老故意的？他想干什么？

提穆尔拿着他自己名字的用戒指盖上了在了莎草纸上留下了戳印，这个命令就算是成了。整个埃及在法理上都需要执行这个

苏哈没能问出口，等书记官出去，他也看到了提穆尔的摆手，于是苏哈收贴在胸口，低头弯腰的出了帐篷。

看到这里，孔苏已经在显示器的前面周期了眉头，他看出来提穆尔这一连串的命令里肯定有问题，但是拿不准这个提穆尔到底想干什么？难道冥界一日游还不够？想来个7天的豪华旅行吗？

“系统，准备一下，咱们得后续计划要提前了。”

【什么？】系统的惊讶毫不掩饰。

“提前。”孔苏站了起来，最后看了一眼在帐篷里继续看着莎草纸公文的提穆尔，道：“这小子要捅大篓子，现在你指望他自己能盯得住？”

【那咱们去盯？】

孔苏停了一会回头后认真的道：“埃及现在不能出大乱子，不然我之前的努力都白费了。”

【你确定吗？亲自去一趟？】

现在沙漠里的月神神庙破破烂烂，但是下面系统和孔苏是真的没闲着，挖矿的挖矿，开采的开采，系统甚至还贴心的打算制造地下宫殿。毕竟真的想要在古埃及继续伪神的计划，那么

系统看着孔苏换下了衣服，直接打扮成了埃及人的模样。可是这还是掩饰不住他银色的长发，身材高挑的他只是围了一个银白色的亚麻布，然后就准备出发了。

“他们两姐弟的对话你不都是看到了吗？”孔苏在出门前最后看了一下系统道：“这次，我打算深入底层。”说这话的时候孔苏的黑色双眼闪闪发亮，带着对后续的激情，显得熠熠生辉。

卢克索这个位于尼罗河旁的城市，距离底比斯也只有200公里。它虽然没有底比斯的繁华，却也有自己的过人之处，它是现在在即最大的集散中心，也是航运最发达的尼罗河港口，同样它现在也是这次洪水受灾严重的几个城市之一。

“1,2,3——”

几个平民在搬开压在房屋上的断掉的棕榈树，他们的房子就在尼罗河的边上，所以这次洪水损失惨重。搬了好半天了大家都累了，看着那纹丝不动，拦腰断成两截的棕榈树更是一筹莫展。

就在这个时候，一个皮肤青铜色的少年拎着两袋子水快步走了过来。他甚至都没有喘气，到了之后，直接将手里的水囊抛给了正在废墟上搬棕榈树的人们。

“塔普利，你怎么来了？”一个皮肤黝黑的壮汉穿着侍卫队的衣服，伸手接住少年抛过来的水囊，然后继续问道：“我早上看到神庙的祭司上门找你了？”

塔普利没说话，只是将自己手里的最后一袋水囊丢了出去给了其他的邻居，还有自己从神庙祭坛里偷出来的一点水果，他丝毫不在意上面的一些灰层和焚烧过香料的味道，就这么在自己的衣服啥擦了擦，直接啃了一口。

“塔普利！你也知道法老的命令，反是这次洪水灾难后的遗孤都可以去神庙领取赔偿金，你为什么不去？”壮汉侍卫继续追问。

大概是塔普利担心自己避而不谈的态度会让这位壮汉侍卫生气，所以塔普利最后还是不得不开了口：“说实在的巴鲁叔叔，我根本不信神庙”

塔普利这话显然是让这位壮汉巴鲁诧异了,塔普利之前可是跟着神庙一位低阶老神官学习过的准神官！不相信神庙这句话从他的嘴巴里出来，实在是让他感觉到了诧异。

塔普利也知道自己的话可能过于惊世骇俗，于是他解释道：“我母亲早就去世了，父亲和您在侍卫队忙碌，而被交到神庙老神官的手上的时候我还是对神庙充满了向往的。”

说到这里的时候，塔普利显然看出巴鲁还要劝说什么，于是干脆一针见血的问了一句：“巴鲁叔，那些神庙的祭司说的话什么时候兑现过？”

这话说的巴鲁嘴巴张了张，最后还是没能说出话来。

“您母亲去世的时候，木乃伊制作过程，他们给你做的多少天？收的费用比那些富商起来少了多少？”

巴鲁的嘴巴动了动，是啊，贵族和富商们最起码也能做个70多天，但是她的老母亲那么虔诚，给神庙捐献了多少钱才了？神庙给她也就2天做完了。

这对埃及人，尤其是像他们这样的平民们来说是无法接受的。

2天的制作过程，就代表了尸体里的内脏很有可能根本没有清除出来，原本应该用上百米上等的亚麻布，会被换成了普通的亚麻布，涂抹尸体的神油也不会有，而且原本要对应放在尸体上的护符也没有，这在宗教信仰中无法接受，在经济消耗上也是无法接受的。

那就意味着：木乃伊用不了多久就会腐烂。而腐烂就意味着，他的母亲在冥界根本等不到审判就会彻底消亡。

这就是他们的生活环境，官员，官吏，书记官，神庙，祭司，神官样样不缺，可他们根本没有其他大城市的繁华，可以说是相当贫穷，为什么？

因为这里的神庙祭司，官员们也是出了名的会搜刮钱财。所以塔普利对神庙的意见很大，不是没有道理的。

“我父亲在洪水中去世了，”塔普利看着巴鲁叔叔，回忆的时候他还会忍不住的往左看，说话的时候，声音还带着意思颤抖。

“即便我在神庙里做低级神官后补，也没用。他们要我缴纳我根本付不起的金额才肯把我爸爸做成木乃伊。”

“可是结果呢？”会议中的塔普利的脸上出现了一丝愤怒，他咬牙切齿的又重复了一遍：“可是结果呢！”

塔普利买了家里很多东西，父亲的雾气，家里的农具，牲畜，最后好不容易凑齐了钱，可神庙是怎么说的？

塔普利父亲的遗体丢失了，当然这是神庙祭司们说的，到底是丢失了，还是根本不肯做？那就只有祭司们知道了。毕竟，洪水过后神庙制作木乃伊的生意兴隆。

在埃及所有人都因为信仰而不得不做成木乃伊。因为没有完整的尸体，他们就无法度过冥河，到达冥界接受阿努比斯的审判，自然也无法抵达天堂。

这也是为什么埃及人热衷做木乃伊的原因了。

不管是有钱没钱，有权没权，这死后的保证是从法老到平民一个不落的。

在这样的情况下，如果尸体来不及制作处理，那么就会腐烂发臭。不乏有的人家高官厚禄，自然就会享受先制作的权利。后来的富商殷实之家，若是能塞点钱，那更是能插个队。

那向他们这样普通的家庭呢？只能等着。但是等的久了，活人是能等，死人可以吗？真的腐烂发臭了怎么办？就这么直接告诉家属，不好意思因为达官贵人的插队，你家的尸体腐烂了？

塔普利不甘心，他每天都会去神庙，站在死亡之家的门外等待。尽管他无权进入，但他仍固执地守着，仿佛只要等得够久，父亲木乃伊就能完好无损地被抬出来，然后安葬。

可就是这样，他等了10多天的时候，他也知道不好了。最后使了点钱，仗着自己已经去世的老神官的一点面子，拜托了人进去找，结果就是他父亲的木乃伊没有，尸体也丢了。

哪里是丢了？10天在埃及这么炎热的环境下，处理不当早就已经烂的不能见人了！可神庙是这么说的？

——尸体丢了，但是神庙收的钱可不会退的。

多么可笑？多么讽刺？这个曾经还信奉什么的少年，就在那一天，直接离开了神庙。

现在巴鲁是真的为这个孩子的未来担忧，可他也知道让塔普利再去神庙的结果就是让塔普利变成神庙那些祭司们一样，没有信仰，没有道德，甚至没有生死，没有惩罚，没有神明。

只有金钱和权势交易。

可现在，这个还未长成成人的少年，已经在洪水中失去了他的父亲，未来又要怎么办呢？不在神庙里维今后打拼，他又能怎么生活下去？

“你不去神庙，以后打算怎么办？”

塔普利平静了一会儿，之后道：“再看吧，也许我可以直接去找侍卫队？我记得颁布的法令里不也有可以去侍卫队的条例吗？”

听了这话巴鲁的嘴巴张了张，看了看眼前这个14岁的少年有些纤细的身板，最后还是改了口：“去试试，去试试也好。”

巴鲁没说的话就是，那进入侍卫队的资格可能早就被那些无依无靠的孩子们卖给了达官贵人家里的孩子们了，去了恐怕也是白去。

塔普利没有和巴鲁继续这个话题，他只是转过身接过了其他人递过来的空水囊，然后收起来，转身离开了这堆破败的房子，继续往尼罗河边而去。

这里原本长满了芦苇现在缺什么都没剩下，就像是塔普利的父亲一样，在这次大水里不见了，彻底被抹掉了。

塔普利站在尼罗河边，直到夕阳沉入河底，黑暗笼罩大地。他的家早已空无一人，无人等他归去。所以，就在他放空大脑盲目，迷茫的看着尼罗河的时候，身后的芦苇丛传来沙沙声他却毫无察觉，背后两个黑影正悄然逼近。

注：

1 售卖自己进宫服侍法老机会的事情在古埃及也有发生过，并且被莎草纸记录了下来。（取之纪录片 尼罗河莎草纸上的罪恶 纪录片有大部分修改）

2 下面要写的案件也确实是在埃及历史上发生过的。（灵感取之纪录片 尼罗河莎草纸上的罪恶 纪录片有大部分修改）

3 神庙的税收和运转以及贪污（取之 《古埃及权利金字塔》中对神庙管辖权，收税，乃至城市权利的分析和皇帝谷莎草纸祭司手抄》[捂脸笑哭]

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