日暮城南叙事诗 第62章 扶桑和伏羲

地球，第四议会，收到来自讴歌的讯息后。

日影感觉事情变得越来越麻烦了。

“冰牙族没有问题，本来在塞西利亚星，我们就是定期搬迁的游牧民族。”日影将全息视窗关掉，转身面向第四议会的各位议员，这样说道，“但问题是这颗星球上的人类，别说之后定期搬迁了，就是第一次搬到太空站，都有很多人不同意。”

“毕竟那意味着要放弃不动产，和其他不能跟着星门一起转移到狭小空间站的东西。”一位议员翻着手里发资料，一边看着，一遍说道，“民调的结果刚刚出来，62%的民众都不支持立刻搬迁，他们要求给予一个月以上的时间准备。”

“超过一半了，这个百分比很棘手吧。”日影问道。

“实际上这还是经过扶桑骑士团长时间思想工作优化后的结果，几年前罗小白率领舰队出去的时候，第四议会就提出了系外殖民地建立和移民的可能。”另一位议员补充道，“当时的民调，有高达93%民众拒绝搬迁离开母星，即使技术支持，资源和能源能得到保障——他们更多是精神上抗拒。”

“乡土情结。”日影突然想到了这个词。

“是的，乡土情节。但其实还有历史上的原因，在不久之前，我们还在这个星球上和星神的武力殖民作斗争的时候，就全体文明搬迁过好几次。”议员将另一份纸质资料交给了日影，那些都是泛黄，看起来很有年代的照片，“空岛，海底，地下，我们搬过太多次了，吃了太多苦头。”

“按我们冰牙族分观念，这应该利于你们习惯搬迁才对……”这就让日影有些难以理解了，她接过照片，虽然看着，但并不能引起共情，“但是反而增加了难度？”

“如果我们从那个时候就一直保持着定期搬迁发状态，那现在肯定没有问题。但人都是有惰性的，现在和平后安稳下来，都在各自的土地打拼，建立了事业家庭和人际关系，肯定不想放弃的。”议员摇了摇头，“现在大家都过得很好，所谓的宇宙边界收缩危机，太没有实感了，不能让大家警觉起来。说实话，就算是那边的太空城建好了，也不会有多少人愿意搬过去的。”

空气有些凝固。

“那你们觉得有什么好办法？罗小白说我们不能磨蹭，等边界压过来就迟了。”日影把照片放在桌子上，叹息一声，问道。

“之前民调的时候也有人提了意见，如果要搬，一两次就是极限，四次五次无论是谁都接受不了的。所以最好的办法应该是一次性搬到距离边界足够远的距离。”议员这样说道，“只能继续做群众的思想工作了。”

思想工作吗……

“扶桑现在很活跃？”日影问道。

“从各方面的报告来看，是这样的，星神教被铲除后，扶桑就吸收了很多新鲜血液。这个志愿者协会虽然是对文明发展有益的力量，但他们新兴发起的伏羲神教，应该多加注意。”议员正色道。

“伏羲神教？那是什么东西？”日影皱眉道。

“不知道什么时候就有了，现在发展得很快，是把罗曦当精神领袖进行一种类似偶像崇拜的组织……严格来说也不是偶像崇拜，只是把罗曦的言行当做准则规范教徒。”议员这样解释道，“但某种程度上也挺离谱的，他们把这种信仰当做支撑内心的精神力量，和扶桑骑士团有很大的关联。”

“介于粉丝团和宗教组织的东西，一开始我们以为是个人崇拜和教条主义，但是罗曦本人并不在，他们从头至尾都是自娱自乐。”另一个议员做了补充，“从结果来看，还算可以，扶桑骑士团和伏羲神教并没有未经许可大规模地扩散传播和活动。扶桑最近是通过了我们第四议会审核，成为了官方的正经志愿者组织，但伏羲神教没有，所以需要注意。”

“还是第一次听说这种东西……好的，我会注意的。”日影点了点头，又问道，“刚刚说到，扶桑还在做群众的思想工作吗？我们太空城的基建大概什么时候完成？我想知道我们最快什么时候可以搬迁。”

“最快的意思是如果没人反对吗？”

“是的，姑且做一下参考。”

“基建速度是很快的，一两年就可以把满足目前所有人口的临时基地做出来，但是如果是要和现在差不多的高品质生活，可能要三四年。”议员这样说道，“所以关键就是，这种收缩多久发生一次，收缩的距离是多少光年。”

日影陷入了沉思。

未知的变数还是太多了。

“关于扶桑骑士团和伏羲神教，我想去参观一下，能帮我安排吗？”日影问道，“还是亲自去一趟看看，了解最真实的状态比较好。”

“如果您亲自去，肯定会被他们事先知道，到时候可能就不是那么真实了。您有伪装的手段吗？”议员指出了问题，这样说道，“我们也有几次过去调查，他们刻意表演的迹象太明显了，虽然应该也有真实的，但他们隐藏的东西很令人在意。”

“……伪装成普通人？我最多也就是把蛛腿收起来，尾巴和耳朵没有办法。”日影这样说道。

“那么就算了，不然得到的结果还是和我们一样，说实话，派遣特务伪装潜伏进去，也都没有结果。您回来是帮助我们处理公务的，还是专心一点吧。”

“特务……是间谍吧？为什么这样都没有效果？难道他们平时也在保持警惕吗？”日影不解地问道。

“不知道，派进去的间谍无一例外全都失联了，可能是被发现处理掉了。”议员沉吟道，“如果您执意要去，那我们只能安排一次时间比较短的视察，能看到的东西不会很多。”

“还是先安排一次吧，我挺好奇的。”日影如是说道。

数天后，首都，扶桑骑士团总部，日核总教区。

第四议会以冰牙族领袖回归，并进行视察为由，进行了一次临时突击访问，和以前一样，虽然没有提前通知，但骑士团的人似乎仍是从哪里得知了消息，应对得非常自如。

从总部正门进去，就有不少机甲和外骨骼仪仗列队肃立，虽然据称平时就是这个状态，但看一眼就知道，分明是刻意的表演。日影的注意力没有在他们的门面工作和形象工程上停留太久，而是放在了人员和构造上——一个拥有经过授权的独立武装部队的志愿者组织，通过网络接受各种委托，迅速分派至各个管辖区域进行处理，这就是扶桑骑士团日常的工作模式。

外骨骼和机甲就是使用在这些地方的，还有一些抓钩和飞行滑板，其他类似的便利高新科技也装备到了每一位“骑士”身上。

老实说，这个数量和精锐度，已经可以算是一支具有威胁的军队了。

扶桑骑士团的管理人平淡地向日影和第四议会的随行人员展示己方的武装力量，除去刚刚讲到的外骨骼和机甲，他们甚至带日影直接来到了地下机库。这里停着大量的无人机和机甲，甚至更夸张地，还有用于近地轨道飞行的宇宙战舰，款式和之前日影跟着罗小白时见到的一模一样。

但严格来说这些也是受到第四议会监管的，并且扶桑的部队数量较少，更倾向于精锐。随行的第四议会议员解释说这颗星球的行星环和高轨道卫星仍处于议会的控制，随时能对地面上任何一个目标进行毁灭性打击，所以不必担心扶桑有多余的想法，他们都是贯彻热心忠诚特质的人。

还有一点，更重要的，与其说扶桑忠于第四议会或是地球上的人民，还不如说他们忠于罗曦，那位蜜蜂妖姬的意志。

罗曦算是比较忠诚的，所以应该也没有必要太担心扶桑……大概吧。

出去之后就到了部员休息室，在这里调整待命，或者处理文书工作的骑士团成员，都是二三十岁的青年男女，当然也有更年轻的十几岁的少年——日影甚至看到了最年幼的十四五岁的人类“幼崽”，也在学习接取自己能做的委托。

进出总部的人员流动非常频繁，各个城市也都有组织的分部，所以近年来能看到扶桑的志愿者十分活跃，尽心尽力解决市民们的问题和委托，有时候甚至是直接为议会工作。如果不是扶桑的力量和背景太引人注意，始终坚持自理，而不是接受第四议会管理，这个志愿者组织估计会一直发展壮大。

训练室和生活区就不必看了，日影此次前来更主要还是想了解伏羲神教，而不是扶桑骑士团。她出了扶桑总部，在下一个街区就来找到了教区，据介绍，伏羲神教的教区和教会也是根据扶桑骑士团的基地，进行配额分布的，它们的定位更接近于正式发后勤和休整基地，在这里常住的基本都是扶桑骑士团成员的家属亲友——扶桑的志愿者白天出去接委托，进行活动，晚上休息如果不回基地，那就是到教区进行休息，除了缓解□□上的疲劳，更多的是进行心灵的洗涤。

作为一个以蜜蜂妖姬为“崇拜偶像”的宗教，伏羲神教的规定并没有传统宗教那么严格，只需要净身穿上蜂巢纹网格白长袍衣，来到有人工养殖蜂蜜飞舞的花坛前，对着罗曦的“圣像”，即使是站着默祷也能“获得祝福”。这里没有牧师，也没有神父，更没有条条框框的经文，教义就只有蜂巢木板上刻着的五条字句，信仰的全部内容就是自己在宁静祥和的甜蜜花海中安抚心灵，感受清香，领会热诚的团体精神。

伏羲神教教义五条如下。

第一，热诚奉献，努力成为对社会和组织有益的人，照顾好家庭和朋友，力所能及之事绝不轻易推辞。

第二，坚定信仰，罗曦是最伟大最无私的领袖，作为妖姬，是神圣不可侵犯的，信徒心中不当有除她以外的任何“偶像”。

第三，身体力行，有能力者，应当以舍己为人，帮助他人为荣，加入扶桑成为骑士团的一员，遵循谨记罗曦的言行教诲。

第四，包容大方，应当尊重他人与自己的不同，包括性格，信仰，喜好，等等。如果不是原则性的败坏，则不应予以干涉，妄加评论。

第五，清心寡欲，蜂蜜为“圣餐”，蜜蜂为“圣兽”，信徒应当予以尊重，每隔一段时间进行必要接触，沐浴信仰。但也应谨记，信赋予的意义因人而存在，不能超越人本身，当圣兽与信徒或他人发生冲突时，以信徒或他人利益为优。

一圈看下来，日影发现这个伏羲神教在形式上，只是一个类宗教的原始信仰组织，虽然内容可能很接近真正的宗教，但并不严格。塞西利亚星上，冰牙族也有对图腾的原始崇拜，因为那样冰冷的环境中，发光发热的火被赋予了重要意义，进而，进行集中供暖的能量塔，在树立起来之后，也就在受教育程度不高的大部分冰牙族居民心中成为了类似“世界树”的图腾。

向往美好的事物，剖析结构抽象其中美好的品质，物化后进行艺术虚构加工，最后点缀上一丝“神”的色彩，就成为了最原始的偶像崇拜——信仰。

一般来说对死物或是自然现象，巨树，山川河流，风雨雷电的偶像崇拜会比较多，冰牙族对机械能量塔的崇拜也是类似的“畸变”。但对于一个活生生的人进行偶像崇拜，听起来就有些不大对劲了，毕竟只要是个人都会犯错误，目前文明史上还没有无暇的圣人出现，个人崇拜必然会出现错误……

但如果是一个已经死去的人，或者一个离开的人，那或许就可以盖棺定论，对其生平，过去经历进行取舍修饰，留下需要的部分，塑造成偶像……

这就是现在，蜜蜂妖姬罗曦，所扮演的角色，一个无暇的美少女，一个文明的建设者，一个离去的人造偶像。

扶桑骑士团和伏羲神教有着非常大的重叠性，倒不如说核心成员都是一波人，白天和晚上各切换一次身份。

日影看着金色花坛围绕的，灰色大理石台上的一比一罗曦塑像，陷入了沉思。

总感觉哪里，有些不太对劲。