七道 第56章 第五十五章

元梦堂是座二层木楼，总面积不到二百平米。

进门有个小院子，王清在院子靠墙处种了些花，还有葱和辣椒之类的盆栽菜。梦仔的简易猫舍也搭在院子避风的一个角落。

厅堂是整座楼里最大的房间，是多人业务以及师徒吃饭的地方。

王清的卧室位于一楼，卫生间也在一楼。一楼还有两间带门帘的房间，是王清接待个案的地方，一间是个案咨询室，也是马义拜师的房间，一间是个案体验室，里面有两个床位，接待一些需要躺□□验的项目。

二楼有马义和小天的卧室，最里面有一间安静的小房间，是师徒们专门练功的功房。功房空间不大，有扇小窗户，平常有窗帘拉上，里面有一张木桌，桌上有三个烛台，地上有三张瑜伽垫，每个瑜伽垫上面有一个蒲团，房间内再无他物。

此时，烛台上三根修长的蜡烛正静静燃烧，散发着柔和光晕。马义正在中间的蒲团上打坐，梦仔则睡在马义旁边。

马义现在脑袋里塞满了东西，还在消化高小天刚才教的内容：系统切换和梦态出体。

人有两套操作系统，一套是现实中基于肉身的操作系统，叫肉身系统，也叫第一系统。

另一套是梦境中基于意识身的操作系统，叫梦体系统，也叫第二系统。

人睡觉做梦，就是从第一系统切换到第二系统，醒过来就是从第二系统切换到第一系统，这就是系统切换。

系统切换很好理解，但是梦态出体就不是那么好理解了。

梦态出体，包括梦态和出体两个概念，其中的出体，马义听了后感觉很像是灵魂出窍。

但是小天说出体不是灵魂出窍，出体出的是梦体，进入的是梦空间，和灵魂出窍不是一回事。只不过两者的现象是差不多的，都是意识体从身体出来。

最耗马义脑细胞的是梦态。

梦态，是在系统切换时出现的中间折叠状态，进入的是梦境与现实合叠的一种状态。这时候，当事人外在可以感觉自己在现实中（第一系统），但是内在系统却已切换到梦体系统（第二系统）。

在梦态的状态下，梦体可以离开身体出窍，看到和现实一样的场景，即出体。

这几句话高小天解释了好几遍，但是马义还是觉得不可理解，要么是现实，要么是做梦，梦境和现实合叠的状态，到底是哪样？

小天说比如打坐，就是传统修炼中系统切换最常用的方式，打坐入静的时候，人可以感觉到肉身和周遭，但是内在的系统却已经切换到梦体，此时就是第一系统和第二系统折叠的状态，就是一种梦态。如果达到入定，则是完全进入了第二系统，此时感觉不到现实界。

修炼的核心要点是进入第二系统。

但是，小天又强调了，梦修和传统的打坐修炼不一样。传统的打坐入静入定都很难，不容易进入第二系统。

而梦修则是先入梦，再修炼。同样是进入第二系统，睡觉入梦比打坐入定要容易得多，而且在梦境中修炼，比打坐修炼效果也高得多。

华山梦宗自陈抟老祖创蛰龙睡功以来，就是将道家内炼部分完全搬到梦中进行，到了王清等最近几代，更是结合了梦态出体、清醒入梦等迅速入梦法，效率比传统修炼方法提升几十倍不止。

苹果的味道是无法想象的，只有吃一口才知道。什么是梦态出体？如何梦中修炼？按照功法操作体验过就自然知道了，小天如是说道。

小天还留下了金句：“睡觉，没睡着，那个睡姿叫睡态；睡觉，睡着了，那个同样的睡姿则是梦态。”

不过，马义对这个金句暂时还无法真正理解。

实践出真知，现在马义练习的是梦态出体的主要方法：出体呼吸法。

出体呼吸法，共14个字，“眼皮吸气看梦屏耳朵呼气听梦震”。

先在正常入睡阶段练习，达到出体熟练后，再练习静坐出体，目标是达到无论睡卧坐躺，都能出体成功。

尽管小天建议先从入睡开始，但是马义想挑战一下自己，先试一试直接静坐出体。

马义收摄心神，在蒲团上静坐，双手掐了一个子午诀放在小腹前，意守呼吸。他细细回忆起小天的指导，吸气时想象气是从眼皮进入，同时看眼皮前面那块屏幕，小天也称此屏幕为梦屏，这就是“眼皮吸气看梦屏”。

呼气的时候，想象气是从两只耳朵里喷出去，如同怪物史瑞克的耳朵，马义看过这个动画片，立刻能想起史瑞克那两根管子状的耳朵，“耳朵呼气”估计就是气得两耳生烟的那个状态吧，“听梦震”是什么，马义不明白，但是小天说耳朵呼气的时候注意脑袋的震动与耳朵的耳鸣就好了。

出体呼吸法要求放松，以呼吸带意念自然入梦。开始时思绪纷飞，马义不去理会，只按呼吸操作。不一会思绪是平静了下来，但是身体一会儿这痒，一会儿那麻，头总是往下掉，马义觉得腿酸僵硬，杂念又起，如此反复没办法，马义睁开眼。

蜡烛早灭了，功房一片漆黑，马义站起来活动了一下腿脚，上次在须弥梦境中被郭子打中的左脚处，盘坐久了会有点隐隐作痛，活动几下就好多了。

马义又点燃了蜡烛，继续静坐，但是仍然是没有什么进展，反而越来越清醒，感觉反复折腾了好几个小时了，马义颇有点沮丧。

马义算是体会到了小天所说的入静入定不容易，至少自己没有那个天赋。还是老老实实先练睡觉出体。

马义将笔记拿出来看了一下，梦态的关键是尽量保持觉知关照，不丢意识。马义还将小天的金句圈了起来：“打坐是坐姿梦修，梦修是睡姿打坐；睡觉就是无觉知的打坐，打坐就是有觉知的睡眠。”

马义这些流浪的日子主修睡觉，对睡觉还是很有心得的。于是马义由坐改睡，头枕着蒲团躺下了，依然吸气看屏，呼气听震，关照觉知，可一会儿就困意袭来，马义顿时失去了意识。

也不知道过了多久，马义突然又想起来自己要保持清醒，千万不能睡着，这一念刚起，突然间头部震动了起来，特别是后脑部分，犹如里面有一台开动着的按摩器。

马义立刻明白了，这个就是梦震，是系统切换的信号。不过马义却忘了然后应该怎么办。震动越来越大，还出现刺耳的耳鸣，马义害怕了起来，他尝试坐起来，但是身体却很僵硬，嘎嘎嘎，犹如生锈的机器人起身。

“我这是死了吗？”马义的第一感是自己不知不觉中噶了。

他直起身环顾四周，自己就在功房，就坐在瑜伽垫上，而且梦仔就睡在自己旁边，马义一使劲站起来，此时却完全没有了僵硬的机器感，而是感觉身体轻飘飘的。

马义看到前面就是门，他走过去握住门把手，一拉门。

……

马义躺在瑜伽垫上，睁开眼，屋里一片漆黑，伸手不见五指。

刚才怎么回事？