鹿神长歌 第61章 羊肠占卜（一）

“你是......”

那位老者听见萨哈良的话，眼神明亮了几分，但随着杜邦先生也走到面前，很快又黯淡了下去。

杜邦先生热情的笑着，握起老者的手，用部族语说：“老爷爷，是我啊，我是玛法，我带了些朋友来看你们。”

也许是看到了这群陌生的访客，部族里的人们都聚了过来，好奇地打量着他们，尤其是对里奥尼德与众不同的外貌格外感兴趣。

“大萨满在不在？今天没有出去采药吧？”杜邦先生扶着老者的胳膊，让他坐回自己的躺椅上。

萨哈良和鹿神警觉地环顾四周，熊神部族的营地里几乎看不见什么年轻人了，要么是壮实的中年人，要么是走路劳作都颤巍巍的老者。整个营地笼罩在难以祛除的沉沉暮气里，就像时不时飘散到空中的炊烟，已经感受不到春日野火席卷荒原的锐气。

“大萨满......他应该在占卜小屋里等着你们吧。”老者抬起手臂，指向营地的深处。

听他话中的意思，好像大萨满早就知道今天会有访客到来一样。

“玛法先生，您晚上要留宿吗？我让他们给您和您的朋友腾出屋子，顺便再杀几只羊烤来吃怎么样？”

现在说话的是部族里的猎人，他的身形健壮，声音爽朗，就像萨哈良曾经见过的那些部族民一样。只是，他说话的语气里有种莫名的谦卑，还有不属于部族民的称谓表述，这一切都让萨哈良感到......

鹿神用鄙夷的眼神看着这些人，但眼睛里很快又带着一分怜惜：“他们还是一如既往的热情好客，但说话的样子就像被驯服的家畜一样。”

杜邦先生看向他带来的两位客人，对那名猎人说道：“给他们两个准备就行了，我晚上可能还有工作要忙，不一定留宿。那个羊记得挑点肥的，现在天气暖和了，羊都在下膘，太瘦了烤出来不好吃。”

听完杜邦先生的吩咐，猎人立刻就去照做了。

里奥尼德被那些听到声响从屋子里出来查看的人们盯着，在这种目光中，他感到有些不适，轻轻压低了礼帽的帽檐。

“我可以问您问题吗？”在走向占卜小屋的路上，萨哈良一直在观察两旁的茅草屋。撑起茅草和兽皮的圆木看上去时间并不长，偶尔有些破损的地方还能看见里面的淡黄色。

也就是说，他们来到这里最多三年时间。

杜邦先生微笑着对萨哈良说：“可以的，您直接说就好。”

“他们在这里住多久了？”

杜邦显然是明白萨哈良话中的用意，所以他耐心的为少年解释来龙去脉：“两年左右吧，因为远东铁路的支线修建，原本他们居住的地方受到影响。如果说只是和外人接触倒是没什么，更麻烦的是那边新建的矿区和居住点，让部族既捕不到猎物也抓不到鱼。”

萨哈良点点头，从他这代人起就没见过史诗中描述的那种大型猎物了。

令鹿神欣慰的是，尽管迁徙到这片新的居所，他们还是在林地间开辟出了宽敞的祭场。只不过已经看不见使用的痕迹了，这里杂草丛生，许多荆棘包围着矗立在正中间的那座熊神图腾柱。

鹿神飘了过去，他伸出手轻轻抚摸着图腾柱上的裂纹和青苔，还是梦中见到的那座。

大萨满的占卜小屋就在祭场的旁边，它歪歪扭扭，用树枝做成篱笆围着。院前的木架上牵着麻绳，挂了许多风干肉条和风干的瓜果蔬菜。

里奥尼德对眼前的一切事物都充满兴趣，但他也觉得，和萨哈良描述的部族生活略有出入。除了那些代表信仰的祭场与图腾柱，眼前的一切都和帝国那些贫困的农村没什么太大差别，就连有些习俗都相近。

在往那里走的时候，萨哈良无意间瞥到在草丛里闪闪发光的东西，那是从山下带上来的酒瓶，酒标已经发白了。

“玛法，他们是？”

照顾独居大萨满的是一位中年女人，她此刻正提着木桶打水归来，走到院子里翻动那些在阳光下晾晒的草药。

杜邦先生走上前为她做介绍：“这些是我的朋友们，尤其是这位少年，他是鹿神部族的人，想来拜访大萨满。”

“可以，但是大萨满最近身体不太好，你们不能都进去，就让这少年自己去拜访吧。”

说完，她放下手中盛着草药的藤编簸箕，敲响了大萨满的房门。

屋子里弥漫着腐朽的发霉气味，还有属于老人身上的味道。时间在这里仿佛是凝固的，又仿佛在以加倍的速度流逝，蚕食着大萨满所剩无几的生命。

萨哈良不知道鹿神曾经在梦境中见过他，这位昔日的战士已经迟暮，瘦削得只剩下一把嶙峋的骨头。

他斜靠在一张用兽皮和干草铺就的床榻上，将一件色彩斑驳，边缘磨损严重的萨满法袍放在身上，用一块圆润的鹅卵石细细地给皮制的袍子砑光。那上面染着的日月星辰、虎鹿鹰熊，各色图案都已经晦暗，倒像一张被风雨侵蚀的古老地图。

不过，和门口那个中年女人说的情况不同，尽管衰老，大萨满的神情却是精神矍铄。

“大萨满，我的名字叫萨哈良，是——”

阳光透过昏暗房屋的窗缝，那些扬起的灰尘在眼前闪闪发光。大萨满瞥见了萨哈良腰间的仪祭刀，那上面几颗宝石的光芒让他认出了这是谁的匕首。

“你是阿娜吉的传人？她怎么了？”

大萨满放下了手中的活，他坐起身，来到他往日里为人占卜的长桌前，但那里已经积上一层厚厚的尘土了。

萨哈良听见他的话有些惊讶，脱口而出：“您认识阿娜吉祖母？”

鹿神轻轻吐了口气，他没对萨哈良说什么，只是暗自想到，要不是赶上这么一个灵知衰微的时代，阿娜吉的故事几乎可以独自拥有一段史诗，被万世传唱。

大萨满爽朗的笑声好像让他看起来年轻了许多，又回到往日里各部族之间交往频繁的日子：“哈哈哈哈，你这孩子，试问有哪位萨满不知道阿娜吉？你腰间那柄仪祭刀不就是属于她的吗？”

萨哈良点了点头，既然是祖母相识的人，不妨直接说：“阿娜吉祖母已经去世了，我们在春分的时候为她举行了葬礼。”

大萨满沉思的时候喜欢啃自己的手指，他想了想，问道：“也就是说，你是继承她道路的年轻萨满？”

萨哈良再次点头，然后看着大萨满的眼睛说：“但她葬礼上，其他的部族都没有来。我遵循神灵的指引，特地前来寻找。”

他枯枝般的手垂在身侧，指节粗大变形，却依然能想象它们曾经如何有力地握住神鼓，敲打出连通人神的节奏。但现在，那面陪伴了他一生的神鼓，只是静静挂在墙上，鼓皮松弛，彩带也褪色了。

大萨满叹着气，好像他一早就知道这是一定会发生的事一样。

“别寒暄了，直接问他，熊神是不是已经不在了。”鹿神知道，这才是根本原因。

萨哈良看着长桌上摆着的一尊雕刻精美的神像，向大萨满询问：“我想知道，熊神是不是已经不在了？”

大萨满被少年突如其来的问题问得愣了神，语气比刚才强硬了不少：“小伙子，你还年轻，我不骂你，但你要知道这句话有多么冒犯。就算我们现在人少，可老狗也有几颗烂牙，收拾你们鹿神部族绰绰有余了！”

鹿神见到过一路上的景象，也知道狗獾部族被人奴役的现状。他被大萨满的回答激怒了，一阵黑烟从他额头上斜戴着的面具里倾泻而下，那座熊神像被黑烟撞到了地上。

大萨满知道这是神明的愤怒，他连忙住口，但他不知道鹿神就在旁边看着他。

“您知道，鹿神部族是追寻灵知的孤行者，我们践行祖灵的道路，从不会介入人世的战争。我们只是想知道，熊神是不是不在了？如果真的不在了，大家也好一起想办法啊！”

看着大萨满的反应，萨哈良有些委屈，他急迫的说着自己的想法，鼻子都感觉有些发酸了。

那位老人瘫坐到椅子上，整个人都苍老了几分，木材连接的地方发出了异响。在一声长长的叹息后，他声音低沉的问道：“你告诉我，不光是熊神，这人世间真的还有神明吗？”

大萨满的话无疑已经说出了答案，但萨哈良坚信，能成为萨满的人一定是部族中信仰最虔诚的人。

可听到他那些消沉的话，萨哈良也生气了，他像乌娜吉奶奶训斥那些年轻萨满一样，对大萨满说：“熊神的图腾柱去哪儿了？你们为什么要造一个假的？而且营地里的人们哪儿还有一丝部族的样子？”

大萨满没有回答他的问题，只是笑了一声接着说：“玛法那小子，是不是也在外面？”

听他提到杜邦先生，萨哈良冷静下来：“怎么了？和他有关系吗？”

大萨满摇摇头，他拿起桌上的烟袋锅，往里面添了些烟丝，再拿拇指肚压实，然后用田人的火柴点着，猛吸一口说道：“你要说起熊神，我不能直接回答你是仍在人世或者没了，他不是突然消失的。”

“早在三十年前的时候，那场瘟疫，你们这些小孩子没经历过但也应该听大人说起过。那些罗刹鬼士兵想征用我们的土地，炸开圣山探矿，我们和他们打的不可开交。我们的弓箭在密林里还能胜他们一筹，罗刹鬼就干脆放火烧山，或是用炮轰。”

大萨满说着，又嘬了一口烟斗，半天没有吐出来，只是闭着眼睛享受烟草带来的片刻宁静。

“那他们要只是为了矿来的，我们打不过也只能搬走，对吧。但他们洗劫了部族营地，强行搬走了图腾柱。”

听了大萨满讲述的过去，萨哈良已经能猜到，其他的部族多半也遭遇了同样的灾难。

“再之后......我们就只能带着剩余的人逃进深山，然后又赶上瘟疫了。不管瘟疫是怎么来的，反正我们发现山下的好多人没事，所以只能把孩子送给他们养，包括玛法那小子。后边慢慢的，因为瘟疫止不住，图腾柱也没了，许多人不信熊神了。我试着请各路山神来，甚至连黄大仙都请过。”

大萨满说完这些话的时候，烟袋锅里的烟丝也烧完了。风从窗户的缝隙钻进来，带来泥土和野草的气息，也轻轻摇动着悬挂在梁上的那一串串已经干枯的草药、羽毛和黯淡的铜铃。它们发出轻微的声响，像是祖灵们窃窃私语。

看着大萨满把烟灰倒在地上，萨哈良继续向他问道：“也就是说，现在营地里那些部族人已经不相信荒野诸神了吗？”

大萨满的眼神有些迷茫，他只是喃喃地念叨着：“你应该也看见祭场上的杂草了，应该还有不少人供着山神，但也只是供着而已。没搬到这的时候，有一些伪装成迷路旅人的传教士来过，可能也有人信他们的神吧。”

常年得不到回应让这位老人已经没了心气，但萨哈良盯着他深邃的眼睛，怎么也不愿相信他会就这么甘心沉沦。

“告诉他，神灵在注视着他。让他召集起族人，举行一次羊肠占卜，我有话要对他们说。”鹿神想要重新挽回他们的信仰，挽回他们这些萨满对灵知的渴求。

“大萨满，您相信我吗？神灵一直都在。”萨哈良摘下腰间的仪祭刀，想摩擦上面那三颗宝石，为他展示神迹。

但大萨满按住了他的手，说：“不必这样，你身上的气质不俗，阿娜吉和乌娜吉两个人我都认识，能被她们选中一定也是有道理的。而且我猜得出来你是受鹿神指引才南下寻找其他部族的，毕竟你岁数还不大，这趟路可不好走。”

“神灵希望您可以再一次召集族人到祭场上，举行羊肠占卜，他有话想对你们说。”萨哈良复述了鹿神的要求，但大萨满却仍有些迟疑。

“我不保证他们见了鹿神爷的神迹，听了鹿神爷的神谶能就此回心转意。你还年轻，你要理解，他们曾经也都是信仰虔诚的战士。造成如今的结果，让他们看上去变成了被圈养的家畜，不是他们的错。”大萨满坐回到床上，他拿起了那件祖传的萨满法袍。

“几天前，我梦到过一头白鹿跳进了部族营地里，我就知道你会来，”他拿起那身法袍在萨哈良身上比划着，“还行，虽然大了点。这场仪式你就给我当侍祭吧，穿着这身袍子。不怕你笑话，我们不像鹿神部族那么追求天上的知识，现在营地已经找不到像你这样的年轻萨满了。”

在占卜小屋外，那位中年女人还在忙碌着。而杜邦先生则是站在祭场的图腾柱下，看着里奥尼德描摹那些古朴的纹饰和符咒。

“倘若是年景好的时候，图腾上边应该缠绕着五色的布条，祭场里也不该是杂草丛生。”杜邦先生轻抚着图腾，它在这里风吹日晒，顺着木头的纹理裂开了一道长长的缝隙。

里奥尼德在画速写的时候，也仔细观察了四周。和瀑布旁边一样，这里生长着同样的野草野花。

“说起来，我在部族中几乎没有见过年轻人，他们去哪儿了？如果长此以往，部族最终不是一定会消失吗？”

听见里奥尼德的话，杜邦先生走近了一点，对他说：“我相信少校您一定能理解，教育的重要性，尤其是帮他们接纳现代的科学技术，这样才能保护好自己。”

里奥尼德想到了萨哈良，这也是他想为少年做的事。但伊琳娜的话也在耳畔萦绕着，如果她在，一定会先反驳杜邦先生的话吧。

“但是这样，会不会太过傲慢了？”里奥尼德有些言不由衷，但他觉得伊琳娜的话说得没错。

“傲慢吗？您知道帝**队的暴行。我打个比方，短短十多年时间，远东黑水河左岸的领土几乎已经看不见南方帝国的遗民了，那么他们去哪儿了？”

里奥尼德不敢回答杜邦先生的反问，他知道那些军人犯下了多么严重的罪行。

见他没说话，杜邦先生接着说道：“尽管您是帝**官，但我钦佩您为保护部族文化做出的努力，也正是如此才会和您说这些。所以您看，如果我不帮他们学会现代社会的科技、法律、医学等等，他们如何去对付那些想要侵犯他们的人？因此，我把那些部族的孩子，年轻人，都送到我开设的一所寄宿学校里了，他们未来将成为部族文明存续的关键。”

“杜邦先生是一位有理想的人，我很是佩服。”里奥尼德收起本子，他听见占卜小屋的木门被打开了。

杜邦先生拉住了想回到小屋前的里奥尼德，低声对他说：“不仅如此，我听说过皇帝陛下颁布过优待土著的政令，勒文家族的实力也是无人不知——我希望，我不在的时候，你能守护好这个熊神部族最后的火种。”

里奥尼德对杜邦先生如此正式的请求感到惊奇，他扶正了礼帽，也严肃的回答他：“我会的，即便你不说我也会这么做。”

在占卜小屋那边，萨哈良扶着走路颤颤巍巍的大萨满，走了出来。也许是重新感知到了神灵存在的气息，他看上去甚至年轻了几分。就连一直照顾他的那位中年女人也惊讶的发现，他竟然愿意从占卜小屋里出来了。

“大萨满！好久不见！您终于愿意出来晒晒太阳了！”杜邦先生热情的走上去想拉住大萨满的手，但大萨满没给他这个机会。

老人只是让萨哈良搀扶着，他佝偻着腰，瞪着杜邦先生：“玛法，你现在穿得是越来越像罗刹鬼了，就像你身后那个罗刹鬼一样。”

“您好......尊贵的大萨满，我是里奥尼德。”里奥尼德用他不太流利的部族语和大萨满打招呼，但大萨满根本没看他一眼。

老人抬起头，盯着萨哈良，说：“你们要让这个罗刹鬼也参加部族的仪式吗？神灵会怪罪下来的！”

还没等萨哈良说话，杜邦先生就凑了过去，他赔上笑容对老人说：“您别这么说，里奥尼德先生现在是部族的保护人，他愿意尽他所能为部族提供庇护。”

大萨满看着部族经历过罗刹人士兵的摧残，他不相信：“倘若是神灵妈妈在世的时代，这帮罗刹鬼都要被扔去喂狼！”

杜邦先生被大萨满的反应搞得面带愠色，萨哈良甚至隐约看见这位一向儒雅随和的绅士，连太阳穴上的青筋都爆起来几分。

“我可以为里奥尼德担保，他是我的朋友，也是受鹿神认可的人。”萨哈良没有听见鹿神的否认，没否认那自然就是认可了。

尽管大萨满还是不想同意，但他也很清楚萨哈良此行前来部族营地是神灵的安排，只是冷笑一声，便去和那位中年女人吩咐命令。

“你去通知部族里仍然对神灵心存敬意的人，也通知已经背弃祖灵道路的人。今天晚上我们重新聚集到祭场上，做羊肠占卜，仔细倾听鹿神爷为我们降下神谕，为我们占卜熊神部族的未来。”

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第61章 羊肠占卜（一）