浪子不回头 第20章 良善之国偏立于不仁天地

应诺古国，以国民良善而又坚韧而著称。

该国立于大陆尽头，沧海之滨，十年九旱，有幸不旱的一年，则必然是暴雨倾注，墙倾辑摧。

按照常理，这样不利于生存之地，居民早就应该渐渐离去，国中凋零，湮灭于历史尘埃之中的。

偏生应诺古国有几点特殊。

一者，四周强敌环绕，进无可进，背靠沧海，退亦无可退。

二者，国民虽然贫穷，却极重传承，宁死不愿舍弃家园。

应诺那些荒山石窟里巧夺天工的壁画，早出晚归牧羊的生活方式，手工编制的绝美毛毡，以及虽是荒芜之地，却春有飞花，夏有流火，秋有红枫，冬有大雪，国中景致被四海公认为部洲之最，多为文人骚客所传颂。

应诺族人皆引以为傲。

而这其中，最为精彩的更有两件，被应诺人视为珍宝，为血脉，为精神寄托，不愿放弃。

第一件，应诺祭祀。

以应诺法阵为核，由应诺大祭司带领，每年初雪之夜，于沧海之滨，为应诺祈求风调雨顺，为四部洲祈求平安。

此古祭祀不同于现世的灵兽献祭，或者说，正好相反，现世的献祭是为了将天地的灵力既有吞噬灵兽，为人所用，而应诺古祭祀中，是将逝去的人的灵力归还于天地。

主持仪式的大祭司极受族人爱戴。

传闻中最后一任大祭司名为暮如雪，应诺倾覆之前，正当风华正茂的年纪，才华横溢，学识渊博，为祭祀及各式法阵上的造诣当时无人能及。

众人皆相信这位大祭司的法阵，能肉白骨、逆时光、动天地。

因此，与其说应诺祭祀是应诺人的珍宝，不如说大祭司暮如雪，是应诺人的珍宝上的光华。

这位大祭司如此才华，又生的极其俊美，因此自小性格桀骜不驯，从不掩饰脾气，和他嘴下打架，没有一个人能胜出。

众人知道他个性如此，本性不坏，因此向来他脾气上来，都是能让则让。

只有一个人例外。

那人虽然性情温和，言语谦逊，却总是能在大祭司火气上来的时候给他泼水熄火，也只有在那人波澜不惊的安抚下，傲骨凌霜的大祭司才会偶尔低头。

那个人正是应诺人的第二件珍宝，应诺太子丰应如。

也是水月四美——风流菩提，墨玉江离，应如真颜，藏钰飞燕——中的应如真颜。

丰应如为应诺太子，生于一千余年之前，传言其才貌双绝，不是人间应有，是应诺古国末代皇室中最为出类拔萃的一位。

而丰应如虽然贵为太子，却性格与大祭司暮如雪截然相反，说话温言慢语，不怒自威，眉目含情，和蔼谦逊，极容易和人共情。

应诺人爱戴他到极致。

偏生这样如同美玉一般温润的人物，和大祭司那如同烈火一般的人物，自小便是一对性命相交的知己好友。

每当应诺有天灾**，两人总是同时现身，共同安抚族人，一起协调救助。

两个一般俊美的人物，如同天神降临，又总是能面对灾害回应到最为紧要的需求，且不辞辛苦，因此应诺国内虽是干旱洪水饥荒时发，却人心稳定，国人皆能以通达之心看待无常，只以善良对待他人，一同携手以渡难关。

但，自然也不会没有人伤心。

丰应如贵为太子，虽然有好友相帮，但日日面对无常，难免心中悲痛。

他看见自己子民的干瘦的面容，便时常想到：“为何如此善良美好的应诺人，却要背负如此艰难的命运呢？”

他极易和他人共情，又极其隐忍，因此虽然没有让旁人察觉，却心中的阴霾越来越重。

终于有一天，这阴霾重到了他不能承受，逼迫他做出了一个疯狂的决定。

应如太子费了很久时间，说服了自己的好友，两人深夜启法阵，召唤了当时最强的神灵，向神灵求助，祈求改变应诺古国，让应诺国土丰饶，人民生活富足。

应如太子立誓，愿意以自己的灵识作为供奉！

他事先没有告诉任何人，包括自己的好友暮如雪。

在法阵上突然剖露这样的请求，暮如雪着实受惊不小。

然而，神灵拒绝施予神迹。

大祭司暮如雪一开始本来就不赞同应如太子的做法，认为天道自在，轮回有道，应诺的福报急不来，还需要漫长岁月的祈求才能改变山川地貌，不是人力一时片刻强求的，因此被拒绝了也没心没肺的浑不在意。反而因为保全了应如太子的灵识而暗自庆幸。

应如太子一言不发，从法阵上退出之后一如既往神情温柔，但却将自己关入宫殿中，许久未出。

而此时，应诺古国却经历了其历史中最惨痛的一段外族入侵。

前面说过，应诺古国多灾且贫瘠，本就不是富饶之地，但世上人的贪欲是最无止境的。

如果一个人本就过惯了苦日子，从来没有见识过富贵生活，也就根本想象不到自己和那般富贵生活有什么干系，更不会觉得自己能够肖想有朝一日还能锦衣玉食。

而权贵的人眼中却不同。

天底下，他们已经拥有比别人多。那再多一点又何妨？

他们已经穿了最美的精锻，吃着最难得的珍馐，那天底下更多的美好事物都应供奉给他们，不正是合情合理？

应诺古国那在诗歌中传颂的四季美景，那些荒山石窟里巧夺天工的壁画，那世外桃源一般早出晚归牧羊的生活方式，那手工编制的绝美毛毡……种种件件，在应诺人眼中本是生存之本，灵魂居所，在外族狼虎的眼中，却成为应该夺取去酒会上炫耀的谈资，英雄历险中的故事。

在五光十色的风流场所，世家豪族将应诺壁画中劈下的小像赠送美人，夺得一方香吻。

而这些应诺美景，最为集中的地方，自然是应诺人视为珍宝的神庙。也就是大祭司暮如雪所居的神庙。

应诺的史书中，对神庙被洗劫后，又惨遭放火焚烧的这一段历史记录有很多版本的描述。而被抢走的珍宝更是从没完整的名单，因为太多太多了。

外族人如蝗虫一般，将应诺神庙洗劫一空之后，觉得此地没有再值得眷恋之处，放了一把火，又如同蝗虫一般散去。

留下的应诺族人在满目疮痍的土地上，慢慢舔舐伤口。坚韧的应诺人互相搀扶着，并没有被这一次的国难击倒，仍然还有信心重建家园。

大祭司暮如雪看着被摧毁的神庙，暴躁如雷的时候，反而是那些应诺人站出来安慰他。

“壁画被抢走了，我们可以重新雕刻。”

“神庙被烧毁了，我们可以重建。”

……

然而他们没有想到的是，那还只是应诺之灾的开始。

紧随外族洗劫之后，应诺人又因为天灾，经历了八年的饥荒。

在这场饥荒中，应诺皇族因种种原因，十室九空，应如太子渐渐的竟成为皇族唯一现存于世者。

应如太子在外族入侵之时，面对熊熊火光映照下的神庙，即向族人起誓，自己哪怕玉碎，也要护应诺人周全，不能再见到族人受此折辱。

然而八年的饥荒中，应诺人经历了种种世间难以置信的苦难和悲痛，应如太子却发现自己身而为人，哪怕再才华卓绝，心志坚定，在天地之间却又是何等渺小，何等无力。

自己就算愿意舍身护族人，而自己这区区一身，比起饥荒战火中死去的千千万万族人，又有何不同？

此时的应如太子，更加宁愿被族人责骂，说他身为皇室不能兑现承诺，这样也许他心里还能好受一点。

偏偏应诺族人又如此善良，见到应如太子亲人逐一离世，竟然反过来抚慰太子殿下。

他们的抚慰出自真心，诚挚，温暖，善良。

这样的抚慰，终于成了压垮应如太子的最后一根稻草。