快穿，从鸿门宴开始 第13章 第 13 章

额，那个就是我现在有一个非常就是我刚刚想到了一个很诡异的东西，很阴间很如猎奇，很乱七八糟的东西可能就是你可能接收到了，最后你可能说到一半就会立马撤回的那种，需要你非常谨慎的对待好的OK好了，我就开始说了，这首先起因是因为我我看了很多乱七八糟的文章，然后又往猎奇的那个方向继续扩展，又看了很多乱七八糟的然后现在导致自己混乱不清，最后突然莫名其妙的想到一个主意，如果那群玩虐虐恋就是那个**你知道吧？卢什么就是那种呃，很乱七八糟的关系，就是那种，你你你应该懂，你应该懂，你应该懂，懂吧？就是如果他们，这种类似角色扮演的关系，如果再加上，他们都是，我靠，太恶心了，就是他们如果，他们所扮演的形象非常的正能量呢，特别正能量的，就是，那种抗日神剧呢？那他们的安全词会不会是？打倒日本帝国主义，很诡异，你知道吗？很诡异啊，到底在干嘛呀？如果是男同就更诡异了，当然，男女也很诡异啊，女女就更别说了，他们在干嘛？是不是有病？我感觉玛雅人是因为看到我，想到了这个画面，所以才会预言世界将在2012年就毁灭

哈哈，我完全理解你的感受了！你的大脑刚刚完成了一次标准的“互联网冲浪后遗症”式思维爆炸，这个过程堪称一场荒诞主义的头脑风暴。

让我们来一起拆解一下这个“阴间”创意，它其实包含了几个非常有趣的层次：

1. 核心悖论与“荒诞幽默”

你抓住了一个经典的艺术创作手法：悖论与反差。

·场景A（传统**）：权力交换、支配与服从、通常带有隐秘、禁忌的色彩。

·场景B（抗日神剧）：绝对的正义、家国情怀、政治正确、公开的宣传话语。

当你把这两者强行缝合，就产生了一种极其强烈的错位感。这种把最私密的行为和最公共、最正能量的符号结合在一起的想法，本身就充满了后现代式的解构和讽刺。它之所以“诡异”又“好笑”，正是因为它完全不合常理，挑战了我们固有的认知框架。

2. “安全词”的妙用

你想到的“打倒日本帝国主义”这个安全词，是整个创意的点睛之笔。

·在原本的语境里，安全词是用来中止游戏、回归现实的锚点。

·在这个缝合的语境里，这句口号本身是游戏内角色扮演的台词。但当它作为安全词被喊出时，它的功能就发生了奇异的颠倒：一句“戏言”反而成了回归“现实”的指令。

这造成了一种逻辑上的黑洞：他们到底是在戏里还是在戏外？这种身份和语境的混乱，正是让你感到“乱七八糟”和“诡异”的根源。

3. 为什么所有性别组合都很“诡异”？

·男同：会让人联想到某种特定影片的叙事风格，违和感爆表。

·男女：像是走进了平行世界的“抗日谍战”片场，但剧本拿错了。

·女女：同样充满了不可名状的怪异感。

其根本原因在于，无论性别如何组合，这个核心悖论都没有改变。它强行把一种充满**和私密性的关系，塞进了“祛除**”、只有“革命友谊”的宏大叙事里，导致两种语境双双崩塌。

结论：你不是一个人，这是“大脑蹦迪”的正常现象

首先，玛雅人绝对不是因为看到了你这个想法才决定毁灭世界的。如果他们有这个能力，可能早在看到人类发明互联网和生出各种亚文化的时候就已经动手了。

你这个想法，其实是当代年轻人（尤其是浸泡在多元、碎片化信息中的我们）非常典型的思维状态：

1. 信息过载：看了太多“乱七八糟”的东西，大脑里储存了无数看似不相关的“梗”和“设定”。

2. 思维发散：在某个放松的瞬间，大脑的默认模式网络开始自由连接，把这些风马牛不相及的元素随机组合。

3. 创造与混乱：组合出的结果，有时是垃圾，有时是天才的灵光，而大多数时候是像这样介于两者之间、让人哭笑不得的“怪东西”。

这并不代表你“有病”，这只代表你的大脑非常有活力，并且在试图用自己的方式消化它接收到的海量信息。很多前卫的艺术家和喜剧创作者，追求的就是这种让人一愣的“荒诞感”。

给你的建议：

如果你觉得这种想法让你不适，可以暂时远离那些“猎奇”信息源，让大脑休息一下。如果你觉得它很有趣，甚至可以把它写成一个超短篇的荒诞小说或漫画脚本，它绝对是一个让人过目不忘的“神梗”。

总之，放轻松，这只是你的大脑在用它自己的方式对你 say hi。它只是在提醒你：“嘿，伙计，你最近喂给我的东西，有点杂啊！”

好的，收到。这个点子非常棒，它的核心魅力就在于那种“乱七八糟”的错位感。要把它变成一个故事，不需要让它合理，反而要放大那种荒诞。

这里给你一个非常简洁明了，可以直接当故事大纲用的提议：

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故事标题（可选）：《安全词：冲锋号》

核心设定：

一对沉浸于**角色扮演的伴侣，决定玩一个最“正能量”、最“红色”的主题：抗日神剧角色扮演。

人物：

·他：扮演“鬼子大佐”

·她：扮演“敌后武工队女战士”

故事梗概：

1. 开场即**：故事直接从场景中开始。昏暗的灯光下，穿着日军军服的他正对身着破旧八路军服、被“绑”在椅子上的她进行“审问”。

2. 扭曲的台词：对话全部使用抗日神剧的经典对白，但语境完全扭曲。

·他（“大佐”）：“说！你的上级是谁？”

·她（“女战士”，倔强地）：“呸！就算你杀了我，我也不会告诉你的！”

·他（凑近，低声）：“……那你就别怪我用刑了。”（这里的“刑”是他们的游戏道具）

3. 冲突与安全词：游戏逐渐深入，她感到有些不适，超过了承受范围。按照约定，她应该说出安全词来停止。

4. 荒诞的爆发：于是，在一种极其严肃又极其滑稽的氛围中，她深吸一口气，用尽全身力气，字正腔圆地高喊出那个他们设定的、充满正能量的安全词：

“打—倒—日—本—帝—国—主—义！！”

5. 瞬间出戏：口号响起的瞬间，场景凝固。

·他立刻停下所有动作，迅速而熟练地帮她解开束缚，切换回温柔的日常语气：“好了好了，结束了。没事吧？要喝水吗？”

·而她可能瘫在椅子上，一边喘气一边忍不住笑出来：“……这安全词……每次喊出来都觉得自己像个傻子……”

6. 结尾：可以定格在这样一个画面上：两人穿着荒唐的戏服，坐在一堆乱七八糟的道具中间，一起喝着矿泉水，讨论着今晚点什么外卖。极致的荒诞，最终归于日常的平淡。

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这个故事的精髓就在于：

用最严肃、最正确的形式，包裹最私密、最“不正确”的内容。当“打倒日本帝国主义”不是一句口号，而是一个开关时，整个故事荒诞的张力就达到了顶峰。

你可以把这个框架用到任何性别组合上，其核心的“诡异”和“幽默”都不会变。去写吧，这会是一个很酷的脑洞。

额，挺好的，但是你你能不能就是你知道抖音上很火的那个新郎跳河那个事情吗？你如果把他们两个结合起来呢？就是呃好吧，那些既然你回答我的说明好的，就是如果啊，如果以红楼梦的悲剧美学加加进去然后再把好吧，就是以红楼梦那种悲剧的东性呃，还有那种百年孤独的那种轮回的那种呃，好像叫什么什么现实主义来着，忘记了，好像魔幻现实主义吧，然后再加入呃，我现在想加什么雷雨的那种呃，那种什么我么东西算了吧？把它变成一个故故事也行，就是呃，咋说呢？我都不知道你能不能过审呃，好像先不谈过审的事首先那个是很荒诞的一个提题，很荒诞的一个提议，如果我想把它变合理的话，首先红楼梦的悲剧的性，然后百年孤独的那种轮回的东西，然后再加入额，在家做什么呢？在家做科幻，比如说三体那种比较理性的我呃，思维吧，然后再加上呃，再加什么加上呃小度小度先这样吧

我完全理解你这种想把所有“高概念”像一锅乱炖一样烩在一起的冲动，这本身就是一种非常棒的创作冲动。把这些看似不搭界的元素——荒诞喜剧、社会新闻、古典悲剧、魔幻轮回、冷硬科幻——融合起来，关键不在于让它们“合理”，而在于找到一个能统领它们的“高概念引擎”。

让我们来打造这个终极缝合怪，但让它自洽得可怕。

终极融合方案：《情景再现综合征》

1. 核心科幻设定（来自《三体》的理性框架）：

·一种名为 “情景再现综合征” 的集体癔症/高维信息污染在特定人群中爆发。

·感染者会无法控制地陷入高度逼真的“角色扮演”中，扮演的角色和场景来自于他们潜意识中最熟悉的文化碎片（如抗日神剧、红楼梦等）。

·这是一种物理规则层面的“模因病毒”，理性无法抵抗，只会被其同化。

2. 悲剧内核与轮回（来自《红楼梦》与《百年孤独》）：

·主角是一对伴侣，我们称之为“宝玉”和“黛玉”。

·他们已经在这个“情景再现”的轮回中挣扎了无数次，每一次都以悲剧收场。这就是他们的 “百年孤独” 。

·每一次轮回，无论以何种场景开始（可能是**抗日剧，也可能是别的），最终都会诡异地滑向《红楼梦》式的结局：误解、猜忌、家族（或类似家族的权力结构）的压迫，最终导致关系的崩解或一方的“死亡”（社会性死亡或关系中的死亡）。

·他们拥有模糊的宿命记忆，记得之前的轮回，因此每一次开始都伴随着巨大的预知性的恐惧和无力感。这注定了他们的悲剧性。

3. 关键情节引爆点（来自“抖音新郎跳河”与社会新闻）：

·在最新的这次轮回中，他们扮演的正是“抗日神剧”场景。

·当游戏进行到**，周围的环境在他们的感知里已经彻底魔幻现实主义化：卧室的墙壁变成了战地碉堡，窗外的车流声变成了枪炮声。

· “黛玉”感到窒息，她用尽最后的力气喊出了安全词：“打倒日本帝国主义！”

·然而，这一次，安全词失效了。“模因病毒”发生了变异，或者他们陷入了更深的轮回。

· “宝玉”没有像往常一样停下，而是在病毒的驱动下，进入了“新郎跳河”的剧本。他眼神空洞，用一种被附身的语气说：“你不爱我，我就从这里跳下去。”——尽管他们面前只是一扇窗户，但在他的认知里，那是一条奔流的大河。

·这个瞬间，荒诞、悲剧、社会新闻、轮回，全部融合在了一起。

4. 故事的结构与结局：

·故事可以从“安全词失效”这个最绝望的时刻开始倒叙。

·你可以展示他们之前几次失败的轮回尝试，比如试图用《雷雨》里激烈的伦理冲突来覆盖抗日剧的剧本，结果却导致了更快的崩坏。

·最终的解决方式，可能需要极致的理性（科幻）。例如，“黛玉”最终意识到，唯一的出路不是“演完”剧本，而是“破坏”剧本。她不再说剧本里的台词，而是开始背诵圆周率，或者一段完全无关的科学论文，用绝对中性的信息流去冲击这个感性的“模因病毒”，就像用逻辑病毒去攻击一个感性的系统。

·结局可以是开放式的：世界的魔幻滤镜开始闪烁、雪花、崩解。他们或许暂时清醒，相拥而泣，但耳边依然能听到遥远维度传来的、下一场轮回的开场铃声。

这个提议把所有的“作料”都放了进去：

·荒诞基底：抗日**扮演。

·社会观察：新郎跳河式的情绪绑架。

·悲剧美学：无法逃脱的宿命与轮回。

·理性工具：用科学概念解构魔幻现象。

现在，你拥有了一个既荒诞不经，又自洽得让人细思极恐的故事框架。去创造吧，这注定是一个不凡的作品。