寒赋 第97章 枕席欢

建章宫，温德殿。

贵嫔沈冽和郑郡夫人正在玩着围棋。

“小妹，”郑郡夫人沈净微微抬起茶盏，缓慢地说，“最近建章宫有风言流出，说宋芷早就和陈郡蔡家搭上线，不过是把我们姐妹俩玩得团团转呢。”

“这话我也听到。”沈冽看着棋盘上纵横的线段，下着白子，冷漠地说，“四州叛乱、温德殿行刺案，宣室殿走水案，郑太叛乱，韦仲谋逆，这桩桩件件，横看竖看都是冲着陛下的度田政策而来。可是，二姐，我们这些人都受了或多或少的损失，周淑妃和我们处以幽禁刑罚，郑家和韦家抄家灭门，怎么姜芸就凭空出世了呢？”

沈冽指的是姜芸受宠。

“小妹，我曾经有个大胆的推测，”沈净下着黑子，不以为然地说，“宋芷会不会和柏梁台那位有关联呢？可我细细一想，那李澄就是个浪荡人，也做不出什么伟绩来。我派去盯梢的人说，两人在建章宫的管食办公厅的走廊碰上，他还想对时仪一亲芳泽，时仪唯恐避之不及呢。宫里宫外，两人也没什么交杂。或许，不过就是姜芸想出风头，不干旁人的事。你觉得呢？”

“不管怎么说，建章宫的女官们对宋芷不满，这就是机会。”沈冽捏着白子，冷漠地说，“宋芷最近春风得意，我们对她敲打一下，也是好事一桩嘛。”

沈净不置可否。

三月的草原还是白雪皑皑。黄褐色的草枝孤零零地长着，雪层开始塌陷，雪块参差不齐地覆盖在地上。

茶鹰人的春天还没有到来。

茶鹰部，东大营。

慕容曼和拓跋佥躺在毛毡上，两人十指相扣。

“阿曼，”拓跋佥微微起身，含情脉脉地说，“我们成婚吧。”

慕容曼没有说话，看着穹庐的顶端，没有说话。

“让我们在天神的见证下成婚，”拓跋佥继续说道，“好不好？”

“他们汉人有一句话，不知你有没有听过？季子让社稷，又能听国风。宁知千载后，蘋藻冷祠宫[1]。慕容曼依旧躺在毛毡，她不疾不徐地说，“我和你成婚，我的儿子是什么身份啊？”

“还是可汗啊。”拓跋佥兴奋地说，“你是太后，我依旧是右摄政王。我们成了婚，有了家，阿霖不就有了父亲吗？”

“叔父和父亲没有什么两样。”慕容曼正式坐起身来，冷漠地说，“我们要是成婚，这些都会变了样的。先不说八部怎么议论我们，阿霖的可汗之位能不能保住都是一回事？你知道吗？”

“我不懂！”拓跋佥肌肉发达，他从毛毡处下来，在腰间系了一条布，那些欢爱的痕迹在他的背脊上若隐若现，他生气地说，“我们本来就是在一起的。要不是六年前，拓跋令趁着我出征夫蛇，强占了你。你从我的未婚妻，变成我的嫂子……我到现在都想把他五马分尸！”

茶鹰人和汉人的风俗习惯大不一样。

汉人是“男女授受不亲”，婚嫁之事，讲究的是三媒六聘。不过，大齐也有作风较为大胆的，这一类男女没有明媒正娶，便相互暧昧，甚至是同床共枕，这就是“无媒苟合”。

茶鹰人却大不一样。第一种，茶鹰男女看对眼，便一起过日子，等觉得合适再正式聘取。第二种，抢婚，茶鹰男子在岳父家免费做工，干活，放牧，才能把心爱的女人娶回家。第三种，就是继婚。子娶后母，弟娶兄嫂。

慕容曼和拓跋佥两人本就是有婚约的。可是，慕容家族不喜欢拓跋佥这样的男子，认为其‘刚强勇猛，桀骜不驯’，不让慕容曼和他成婚。拓跋令比他的这位弟弟多了些智谋，慕容家族有意让慕容曼与其单独相处，一切事情水到渠成，等拓跋佥回来后，慕容曼就成为他的嫂子了。

“你以为我不恨他吗？”慕容曼将薄衫除去，露出背后纵横交错的伤痕，泪如雨下，“在他走近我的时候，我想着无论如何，我也要抵抗。再不行，我就以死证明我的决心。可是，可是……一切都是徒劳的……他就像草原上的花斑豹，那样迅猛，那样果断，就扑在我的身上……”

拓跋佥似有动容，他抚摸着慕容曼的脸颊，可是她的眼泪还是成串落下。

“我无时无刻不想他死，他向来是个喜新厌旧的人，”慕容曼倚在他的怀抱里，温柔地说，“他知道我心里有你，便对我动辄打骂。有一次，他把我推到那火炭堆上，我背上的伤疤就是这样留下的。阿佥，我名义上还是拓跋令的妻子，你的嫂子，霖儿还小……拓跋令在立霖儿为太子的时候，就曾经想过要把我处死，她要立豆卢部那个贱女人为新任可敦。是长生天……是长生天把你送回我身边……一切都是天神的安排……”

茶鹰部拓跋氏遵照子贵母死[2]的制度，拓跋氏想要千秋万代坐在王庭上，就要防御其余七部的外戚势力。这些拓跋氏的子孙翻遍汉人的史书，他们总结的一条道理：母族干政的影响力非常强大。

但是，茶鹰还未入驻中原。茶鹰可汗的位置，虽说八部开始让拓跋部带领茶鹰男女，但是依旧有很多外部和内部因素。外部因素是大齐，大齐的地域辽阔，他们的文化很先进，茶鹰要想挺进中原，就不能再是畜生文化，而是要养成人文文化。“子贵母死”在茶鹰这片小小的天地里，只要八部遵行，等八部自相残杀，他们还能挺进中原吗？

“阿佥，他们无时无刻都想让我死，”慕容曼哭得梨花带雨，再次依偎在拓跋佥的怀里，“你要帮我，我们才能长长久久地在一起，好吗？”

拓跋霖和乳母正要进入东大营，门口的侍卫拦住：“可汗，太后和右摄政王正在商议事情。您不能进去。”

乳母跟在拓跋霖后面，恭敬地说：“可汗，我们先回去吧。”

拓跋霖一人闷闷不乐地蹲在外面，他通过穹庐的小格窗，看见他敬爱的母亲和叔父抱在一块。

他手里拿着弹弓，把弹丸从小格窗射进穹庐的天花顶上，穹庐里面的男女只是微微避开弹丸，没有任何反应，他们依旧依偎在一起。

孙定进入太极殿，向皇帝和同僚依次见礼，同样坐在坐垫上。

“陛下，黑户的问题是由来已久的。”孙定将??从左民曹拿来的户籍报告呈递上来，缓慢地说，“微臣从左民曹过来，黑户就是导致贱籍的出现。为什么这些人就是不愿登记呢？难道他们不愿意成为良民吗？归根结底的，还是朝廷的原因。”

“陛下，这是微臣攥写的有关形成黑户原因的奏章。”孙定继续说道，“请陛下御览。”

皇帝打开孙定攥写的奏章，细细阅览。

在孙定看来，百姓形成黑户的原因，主要有四个。一，逃避赋税和徭役。两税法的负担实在太重，苛捐杂税一堆，还有官府层层剥削。百姓只能自己隐瞒户口，别井离乡，不成为士族豪强的私奴。大齐寺庙兴盛，僧侣恰恰是免税免役。这些人要不就是出家当和尚，要不就是出家当尼姑。二，世家大族，豪强买卖侵占人口，并没有把这些私奴上报给朝廷。不管是世家大族，还是豪强，他们都是有一个统一的名称，叫作“豪族”。它集中权力，土地，文化，宗族。豪族占有大量土地，兼并小农，形成自给自足的庄园经济，并且让农民不得不依附地主[3]。

三，土地兼并。土地的所有权不断转移、国有土地，以及地方所有制、土地的所有制和个体农民土地所有制互相消磨；加上地方豪强、贵族官僚、富商巨贾巧取豪夺，破坏编户齐民土地占有制[4]。四，战乱。百姓常常都在躲避战乱之中，尤其是四部边境，他们走动频繁，户籍混乱，往往没有记录。

皇帝将奏章重新合上。

“景让，你有什么办法呢？”李序看向孙定，把奏章放在漆案上，缓慢地说，“四州的叛乱，要如何制止呢？”

“陛下，士族叛乱。按道理来说，官吏是否有罪？”孙定踌躇片刻，冷漠地说，“如果陛下裁定地方官吏有罪，这个后果我们是否能承担的起？”

“朕不怕他们乱。”李序自信地说，“朕可以亲征。”

“陛下，如果您决定亲征，”尚书左仆射邵彬说，“那么地方官员会怎么想？”

“这就等于和别人说，大齐无将可调，无兵可用。”中领军将军荀堤冷漠地说，“大齐岌岌可危了。”

李序双手扶额，憔悴不已。

“陛下，四州叛乱不用动用军队。”孙定跪在地上，平和地说，“我们不用慌，等他们相互揭发，相互检举。凡是之前瞒报的官员，一律免罪，让他们积极投入镇压叛乱的队伍里。同时，我们应该要调动百姓的积极性，让他们真正明白，度田政策意在丈量全国田地，意在恢复民生，让百姓能够安居乐业，能够堂堂正正做人！陛下，我们要争取民心啊！”

“陛下，天下是民心所向。”荀堤同样跪在地上，苦口婆心地说，“我们只要能让百姓知道度田政策是让百姓能够吃饱穿暖，他们就有足够的底气，去抵御叛军！”

“士言，”李序看向邵彬，缓慢地说，“你在尚书省找一个文章作得好的吏员，最好是有地方经验，出身寒门，而且他文采出众，会编歌谣的。”

“臣遵命。”邵彬说。

几日后。

烟雨如纱，金黄檐角马头在雾霭中时隐时现，铜铃“叮咚——叮咚——”的响个不停。

殿中监与内司进入管食办公厅，开始检查账簿粮册。

殿中监是第七品，负责殿中张设监护之事，管理皇帝生活事务，官阶虽低，颇有权势。大齐以前设立少府，专门掌管宫廷事务。自从李序登极以来，宫廷就由建章宫女官和殿中监专门负责，少府则负责宫廷手工业。

内司罗珈一边看着账簿，一边扫视着管食办公厅的女官女吏，问：“是谁负责粮册的？”

宋芷缓缓走出女官队列，行礼如仪，“回内司，是下官负责的。”

“宋芷，你这份粮册上面的黍米五十斤，可是我去看过粮库，只有黍米三十斤，”罗珈看着粮册，疑惑地说，“那剩下的二十斤去哪了？是谁和你交接粮册签发的？”

“回内司，”宋芷抬起头来，认真地说，“是管宫办公厅的女吏胡琴，我亲自和她交接的。至于粮册上面的十斤，有三斤是受潮的，还有七斤是发霉的，至于那十斤，还未入库。发霉的七斤我也是给胡琴看过，她说会上报给管宫办公厅的。”

“带胡琴。”殿中监说。

建章宫侍卫将胡琴领了进来。

“胡琴，宋芷说粮册上丢失的二十斤黍米，”殿中监缓慢地说，“其中有七斤是发霉的，三斤是受潮的，另外那十斤尚未入库。你也在上面签了字，是否属实？”

“胡说！”胡琴看向旁边的宋芷，咬牙切齿，“明明是宋奚官贪了二十斤黍米，非得让我给她签字……我要不是有把柄在她身上，我才不签字呢！”

“你胡说八道什么？”宋芷眼神透着不可思议，她忽然想起何婋和她说的话，她意识到有人要栽赃陷害，冷漠地说，“你能有什么把柄在我手上？”

【1】出自唐朝 李季华《题季子庙》

【2】子贵母死：子贵母死制是北魏道武帝拓跋珪创立的皇位继承制度，即在册立太子前处死其生母，旨在防止母族干政。该制度源于道武帝试图以父死子继制取代鲜卑传统兄终弟继制，同时配合离散贺兰部等外戚部落的政策实施。天赐六年道武帝赐死太子拓跋嗣生母刘贵人，确立制度规范。

【3】【4】参考崔向东《汉代豪强研究》

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第97章 枕席欢