孤独月 第2章 002 孤独

在这种重要场合，旁若无人埋头睡觉的，秦泽是第一个。

寥寥数眼，何若镜就对秦泽有了基本判断——

一位货真价实的，吊儿郎当公子哥。

窗外黑云压城，暴雨已至。

密集的雨点迅疾打下，沙龙还在继续。

轮到何若镜上台时，已经是一个多小时后。

她的题目是：何为自由？庄生梦蝶与柏拉图“洞穴隐喻”。［1］

她从东西方哲学两个角度探讨自由，讲述它们共有的，对现实真实性的质疑。

以及二者对终极自由的定义：一个是“万物与我为一”的齐物境界，一个是认识真理与承担启蒙责任的真正解放。

如果单纯是照本宣科，自然与其他老学究别无二致。

可何若镜偏偏另辟蹊径，从自己的一个梦讲起。

“去年夏天，我在书房煮茶，等茶煮好后，我起身拿起壶来倒茶，热茶在杯子里腾起雾气，我竟突然一脚踩空，跌进滚烫的茶汤里。”

“原来我变成了一片碧绿茶叶，顺水漂流，从细小河流一直漂到大海。大海深处有龙宫，龙族正在设宴招待客人，见了我，便要将我和其他茶叶一起磨成茶粉。”

“眼看着要粉身碎骨，我心急如焚，却又一次感到失重，重新坠入深渊。跟着我又浮起，原来是一只海豚救了我。”

“这只海豚浑身是很奇异的红色，背着我一直往岸边游，快安全时，它却突然跳了起来，在岸上搁浅。而我被它甩落，重新掉进大海，再无自救可能……”

“就在这个时候，我醒了。原来是一场梦。”

“原来……之前我煮上茶后，就在困意下打起盹，热茶实际上还没起身去倒。”

“这时候我听到了奇怪的声音，再回头看去，书桌上有一条红色鲤鱼正在挣扎翻腾，是刚从鱼缸里跳出来的。”

“于是，彻底梦醒的那一瞬间，我不知道我是我，还是我是茶叶，又或者我是那条红色鲤鱼。”

……

无论是哲学观点的阐释，还是她本人天马行空的梦，都赚足了在座同行们的注意力。

也唤醒了第一排的秦泽。

秦泽原本只是替兄长出席一场哲学沙龙，单看主题就知道无聊透顶，据说去了不少哲学学者。

所以一开始时，他只是准备在会场睡个觉，听那些老头儿讲那些玄之又玄的东西，只当是有了助眠的背景音。

可后来，背景音好像就不同了。

是女孩的声音，温和从容，能把哲学问题讲得深入浅出。

他半睡半醒地听完了完整的发言，终于忍不住睁开惺忪的眼睛。

睁眼的那一刻，她的发言已戛然而止，而他却还在着迷她的那个梦。

他渴求知晓她更多，于是向她望去，随后便碰触到了女孩同样望过来的眼神。

秦泽微微怔住，瞧见她穿着一身淡雅的竹叶刺绣长裙，高挑优雅，皎皎如雪月之姿。那双漂亮的杏眼恬静而有神，睫毛轻颤时，透出一丝看不真切的狡黠，如平静湖泊下，藏着的暗流涌动。

她的模样果然与她的思想、她的声音一样美。

那短暂的一瞥，让秦泽心跳空了半拍，呼吸失了节奏。

“哲学确实并非无用，至少它能让人好梦。”女孩打趣般道。

好个“无用之用，方为大用”的哲学。［2］

会场的人们闻声都笑了，对她话里的调侃，都是心照不宣。

秦泽慌忙起身，想要坐直些，以挽救他的形象。

但女孩早已讲完下台了，他只好飞快地扫了一眼幕布。

幕布上有她的名字，以及微信号。

“何若镜。”

没来由地，秦泽觉得她连名字都很特别，别有关窍。

于是趁着最后一位学者上台，他迅速在手机上查了查。

从《庄子》里看到了这句：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”［3］

秦泽看不懂，也因此笑了笑。

请教《庄子》蕴含的哲学问题，或许是约哲学学者出来的绝好借口。

不过在此之前，他需要成功加上何若镜的微信号。

然而就在他查询她名字渊源的间隙，新上台的学者已经开始发言，秦氏集团-派来的助理专业地切换了PPT。

正在扫码的秦泽，最终只扫到一个残影……

斜后排的何若镜，目睹了这一切。看着秦泽与助理大眼瞪小眼，助理满是茫然不解，实在有趣。

她也明白秦泽的用意，在沙龙活动结束后，见秦泽第一个过来找她搭讪，也并不感到意外。

“你好，我叫秦泽。”他在她身旁站定，礼貌伸手。

她同样礼貌回握，笑了下，言简意赅：“何若镜。”

在此之前，她早已听说过这位“秦二少”从前的种种事迹。

身边女孩来去熙攘，每段感情都出手阔绰，同意分手后，也会带着笑意询问，是否需要开车送她回家，好像从不伤心。

不羁性格犹如脱缰的野马，真不知以这种风流公子哥的秉性，究竟能有几分真心。

对待这类人，何若镜一向敬而远之。

短暂相握的手，很快就彼此松开，秦泽先一步开口：“何教授，可以加个微信吗？”

“不好意思，秦先生。”何若镜客气地拒绝，“我的社交圈很小，一般只加熟人，还有学术相关的。”

这样的拒绝已算强硬，可又与方才违背，秦泽愕然：“你刚才有把二维码投屏，邻座好几位都添加了好友。”

“是啊，那都是学术相关的。”何若镜缓缓一笑。

秦泽：“……”

这句解释，才算是彻底将秦泽噎住。

他确实可以大言不惭，说自己也是学术相关的人。可方才睡觉被抓包的那一幕，好像已经将他的可信度降至冰点。

正思忖间，面前的女孩已经从他身侧离开。

看她的态度，再追上前去强要联系方式，估计也是一场徒劳，更显得不尊重。

秦泽想想，也就暂时作罢，准备另寻他法。

又见窗外暴雨如瀑，不禁多望了几眼何若镜的方向。

三分钟后。

站在大楼门口的何若镜，收到了秦氏集团助理送来的一把雨伞。

纯木质手柄，黑色伞面，印有特别的logo，有股复古英伦风。

何若镜道谢之后，问起助理归还的地址。助理却笑着摆手，言说这伞是送给她的。

部分活动主办方确实有这样的细心，不过何若镜看向其他与会人员时，他们的伞，却都与她的这把不同。

何若镜没有多想，再次道谢后，就驾车离开，前往城东的父母家。

她平常基本上每两周会回父母家一次，但最近寒假收尾时，为了申报课题，赶着写本子，后面又忙着马拉松比赛和哲学沙龙的事，过完元宵节后就没再回去，算起来已经有将近一个月没见父母。

在地下车库停好车后，何若镜乘电梯上楼。到门口时，才打开包翻腾，无果，随后直接拨通了妈妈的电话，慵懒地撒娇。

“妈，钥匙没带，你来给我开个门呗。”

母亲何珍以为她是开玩笑，但还是起身开门。

见到许久不见的女儿果真站在门口后，不禁笑骂了一声：“咱们家的大忙人，还知道回来。”

又想起外面下着大雨，何珍揪起心：“没淋着吧？这么大雨还赶过来，不挑个日子。”

“没有没有，我哪儿都挺好，就是有点饿了。”家里的一切太过熟悉，何若镜闭着眼都能换好拖鞋，熟练地搂住妈妈讨吃的。

“饭已经快好了，还差道凉菜。”何珍亲昵地抱了抱女儿，“你有口福，每次回家都能赶上好吃的，今晚这栗子鸡费了我好多功夫。”

“那是。”何若镜轻应了声，又想起来问道，“对了，我爸呢？”

“你爸这个人，跟你一个样。”何珍手里的一小把香菜一直都还没放下，笑道，“所里的同事请他帮忙写序，他能闷在书房一整天不出来。”

“老朱。”何珍抬高声音喊了几声。

朱清时很快就出来了，正伸了伸手臂，久坐浑身都又酸又僵。

“珍宝好不容易回趟家，你跟没事人似的，也不知道早点从你那山洞里出来。”何珍埋怨道。

朱清时连忙赔不是：“是我这老头子耳聋眼瞎，真没听见。”

“不过我这也是不甘落后。”朱清时望着何若镜，赞叹她的青出于蓝而胜于蓝，“再不用点功，可要被咱们珍宝超过了。”

何若镜的小名与大名完全无关，叫“珍宝”。

意为何珍的宝贝。

母女一体，何珍当年生何若镜时，很是凶险，羊水栓塞让她在鬼门关走了一遭，差点丢了命。

后来在给何若镜上户口时，何若镜跟了母亲的姓，本就是理所应当。

朱清时顺手拿过何珍手里的那把香菜，去厨房料理最后那道凉菜，而何珍则有了空闲，问起何若镜：“珍宝，你上次说准备把男朋友带回来让我们看看，日子定下没？”

真是哪壶不开提哪壶，何若镜觉得瞒无可瞒，索性坦诚告知：“日子不用定了，我俩分手了。”

“分手了？”何珍大为震惊，“上个月不还好好的吗？为什么分呀？”

“就是前几天的事。”何若镜无奈，“因为他向我求婚。”

“求婚不是好事吗？”

“是在马拉松比赛半路。”

“那是有点不太……”

“还捧了束粉色玫瑰花，说是我最喜欢的花。”

“他怎么能这么……”

“是吧，妈，你跟我爸都知道的，我最喜欢的是蓝紫色的绣球，是无尽夏。”何若镜默然两秒，缓缓道，“可他不知道。”

多余的话，好像再不用多说。

何珍全明白了。

随后朱清时才端着饭菜从厨房出来，听了半句云里雾里，正要追问何若镜，就被何珍拦住，讲起前因后果。

新做好的饭菜有些烫，何若镜先回了自己的卧室，刚一进门，就看到手机屏幕蹦出消息。

是微信好友申请，对方昵称：“无尽夏”。

何若镜愣了一秒，才去看申请理由，前后发了两句：

“知道你一般只加熟人，还有学术相关的。”

“但我可不可以，成为那个不一般？”

［1］庄生梦蝶：出自《庄子·齐物论》。大意为：庄子曾做了个梦，梦见自己变成一只飞舞的蝴蝶，醉卧花心，追蜂逐蝶，快意自得，不知自己是庄子。顷刻间醒觉，惊异地发现自己不是蝴蝶，而是庄子。于是庄子迷惘不清，不知是庄子梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为庄子。

柏拉图洞穴隐喻：出自柏拉图《理想国》第七卷。大意为：有一群囚徒每天生活在一个洞穴里，他们的头和脚都被捆绑起来，无法动弹。在他们的身后有一堆火，囚徒和火的中间有一堵矮墙。墙下有人举着各种各样的雕像走过，火光将这些雕像投影在囚徒对面的洞壁上，形成各种影像，而囚徒认为这些影子就是实物本身。有一天，一名囚徒离开了洞穴，见到洞外的阳光，开始察觉原来自己一直被影像欺骗，于是他返回洞穴，向其他囚徒讲述自己所看到的真相。但是他惊讶地发现，大家居然都不相信他。

［2］出自《庄子·人间世》，引冯友兰《中国哲学简史》作为解释：【一棵高大的栎社树，因为木质疏松，没有用处，所以匠人不去砍伐。大树托梦对人说：“长期以来，我致力于只求无用。曾有几次，我都几乎死去，现在才成功达到无用的目的，对我来说，这就是最大的用处。”《人间世》篇末说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”无用乃是全生之道。】（所以哲学上有“无用之物，方为大用”的说法）

［3］引自《庄子》，翻译参考冯友兰《中国哲学简史》：一个接近于完美的人，心如明镜，不为物所移，对外物无求无待；物来而对应，但不存之于心。因此，接近完美的人能在对应中战胜外物，而不为外物所伤累。

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第2章 002 孤独