敕勒歌 第28章 悟空

阿忍抿着嘴巴，那颗宝珠是伽衡带她看的，说不说的决定权在他那里。伽衡道：“世上真有如此神奇的东西？我一个商人都不太清楚，你怎么会见过？”

“不是说过我有一个妹妹嘛，”解不寻垂眸莞尔，“她很喜欢搜集这种宝贝，这两样都曾是她的藏品，后来遭窃了。”

“你家里这么有钱？”

他叹了口气，“我要对你们两个小朋友起什么歹念，都用不着费口舌的，嚓嚓两剑下去你们就是尸骨了。太伤心了，仗义这个份儿上，你们还不把我当朋友。”

伽衡睨了他半晌，松口道：“金锡杖没听说过，宝珠倒是在我这儿，就算曾是你妹妹的藏品，现在也是闻辩花钱收来的，你可不许抢。”

那件珊瑚扇的存在很隐秘，按理说除了闻辩和手下几个人，谁也不知道它就在长安，王维更不可能知道。但现在没有别的头绪，索性就去了醴铺一趟将它取了回来——放在醴铺比放云海间要安全。他们也将云海间搜寻了一番，自然是不见罗汉。

解不寻把手轻轻搭在宝珠上，像抚摸婴儿的脸般摩挲着，几乎没有一个变化过程，明珠在瞬间把院落黑暗的一角照得亮如白昼。伽衡忙把红布盖上，怕引起外面叛军的注意，而解不寻的手很慢很慢才从空中移开，脸上浮现出落寞的神色。

这是伽衡第一次从这个潇洒乐天的大侠身上，看到马拉坎达的那个孤独剑客。

“解大侠，不错嘛。这罪行和善行可以抵消吗？”

“不能。我在行善的途中杀了很多人，所以这宝珠有多亮，恐怕锡杖震得就有多厉害。”解不寻立刻开始嘲笑他，“不像你，想杀人也没那个本领，锡杖见了你都懒得震。”

伽衡哼了一声，捧着珊瑚扇说要藏到一个谁也找不到的地方便进屋去了，阿忍也趁机出去拿了些姑娘们做好的馎饦——有汤水的馎饦哎！虽然说也毫无滋味，但好歹不那么噎人。等伽衡回来后，三人美滋滋地吸溜起面片来，即使珊瑚扇与线索似乎无关也不能扑灭热食带来的快乐。

这是早就预料到的。王维原与闻辩不熟，他对生意人不感兴趣，在长安交好的几位也该是诗人、画家......画家！阿忍把筷子拍在碗上，兴奋道：“吴道子呀！”

此人少负盛名，本是洛阳壁画师，后来被召入宫廷。曾与李思训大同殿壁上画嘉陵江山水，李思训数月方毕，吴道玄一日即成，圣上大为嘉奖，甚至在东封泰山的时候也钦点他陪同前往。然而真正令他名声大噪的还不是山水画。开元二十年，他醉酒杀人，醒后于赵景公寺的墙上画了一副《地狱变相图》，展现人死后在地狱中的情景，笔力劲怒，变状阴怪，京都屠沽渔罟之辈见而惧罪改业者大有人在。

下过地狱者，方知地狱何样。

赵景公寺是常乐坊中一个不起眼的寺庙，完全是因为此画而闻名的。解不寻原本还顶嘴说这也只见了“一道”，因为位置太具体，他当即就去了一趟，捧着个小罗汉像回来的时候就什么都不说了。这个罗汉是从壁画墙上一块松动的砖头后抠出来的，没有脸，估计是和砖头挤在一起、磨平了。

此后半个月他们毫无进展。大部分叛军撤走了，也不再管长安城里的难民，因为该搜刮的都搜走了、该死的人都死光了，叛军要去干正事——打仗。吕蒙恩自然没法违抗上面的命令，只能利用剩下的一点兵力守死城门，还亲自加入巡逻，至少伽衡和阿忍目前还在他的手掌心内；而有些普通难民向士兵行贿，逃出城外，他也管不了了。至于说李亨在灵武继位为帝、正马不停蹄地赶来收复长安，长安城里的人自然也是毫不知情。

王给事留下的谜题只剩最后一个没解开，阿忍心急如焚，更别提这谜底可能与失踪的义父有关系。她也没心情多理伽衡，每日不是把那无脸的罗汉翻来覆去地观察，就是念她知道的所有经文，企图从中找到一星半点启发。按理说已经出现四个罗汉，这个自然是剩下的五个之一，但是罗汉的下半身毫无特征，她拿根树枝在泥地上把所有的可能列举出来：

舍利弗——智慧第一，对应翰林院；

目犍连——神通第一，对应人物太多，方术师、解不寻再次提出的终南山高人等；

摩诃迦叶——头陀第一，最无执念者，有“拈花一笑”典故，对应地点太多太多；

须菩提——解空第一，证“空”后于林中隐居修行，解不寻再提终南山；

富楼那——说法第一，长于辩才，而玄奘曾在戒日王举办的十八日无遮大会上说法，到了无人敢与其争锋的地步，被大乘学者尊为“大乘天”，对应玄奘待过的各寺、著名讲经场所；

优婆离——持律第一，曾是剃头匠，对应剃头匠工具箱（阿忍批判说这个猜想太浅薄了虽然她自己通过“持律”也只想到优婆离很关心男女问题）。

阿忍每天都冒出新的想法，又不得不拜托解不寻去找又不好意思多麻烦他；后者倒是一点也不介意，只是总两手空空地回来。伽衡说他伤好了，却不给人看，也不知道真好了假好了，总之阿忍完全没心思做想线索以外的事，是他每日在干活。

解不寻之前看到他的时候，他总和阿忍在一起，表情生动、神采飞扬；现在才惊觉平日里的伽衡居然是安静的。修补窗棂，汲水，洗刷需要洗刷的所有东西，他做这一切的时候很安静，却比从小就需要做家务活的姑娘们都要麻利，就像已经这样安静地生活了一万年。

至于那些难民呢，已经通过贿赂的方式慢慢送走了几个。留着的孩子坐立不安，天天缠着解不寻要大侠教他们武功，练一会儿又嫌累不练了。解不寻只好在地上画长安的地图，教他们认他们面目全非的家乡。这是什么坊？这是什么街？这是什么宫？

“这是太平天子住的地方。”一个小姑娘奶声奶气地答。

唉，还太平天子呢，解不寻感到很惆怅。不过只要有一天李隆基还被叫太平天子，我也该配被叫解大侠吧？

阿忍焦虑地踱过来，“这是什么？你又想到什么地方吗？”

“不是，我教孩子们认地图呢。”

她蹲下，用手在一个个地名上反复划圈，之前的罗汉是从东宫、修德坊、怀德坊、平康坊、常乐坊找到的......突然轻轻“啊”了一声，问她也不说。这几日阿忍总是这样神经质，他也见怪不怪了。然而阿忍整个下午一直蹲在那里，指指画画，念念有词，晚饭时把两个人拉过去道：“我现在有了一些很牵强的联想，但是还请你们听听。”

“小罗汉只剩最后一个，那么加上我们还没去的地点，一共有六个地点。这个‘六’启发我想到了六道轮回——”

“六道轮回已经是上一个——”

“哎呀，你听我说完嘛。常乐坊自不必说，是地狱道。东宫是人间权利的象征，是人道；修德坊是玄奘译经的地方，破如来之法，是天道；我们先暂时假设怀德坊是阿修罗道；然后平康坊的女子受卑贱之苦，是畜生道......看！”阿忍的手指一一指过，形成一个半圆，“和六道轮回那个圆环图的顺序是一样的！最后我们要去象征饿鬼道的地方。”

“阿修罗有天神的威力，却没有天神的善行。怀德坊是王维的住处，”解不寻若有所思道，“王维......阿修罗象征王维吗？”

阿忍对这位老人是怀着仰慕与敬意的，但她不会妄下评论，毕竟她一无所知。

“所以说按照这个顺序，最终的目的地在长安的右上角十四个坊里？”伽衡其实也觉得有点牵强，但阿忍好不容易高兴一下，他还是顺着她的思路说，“饿鬼道是什么样的呢？”

“常饥虚，故谓之饿;恐怯多畏，故谓之鬼。我的总结是胆小却贪婪。”

“那不是赌徒嘛，”他指着靠城墙的长乐坊道，“闻夫人的云霄赌坊就在这里。长乐坊就是赌场集中区。”

寂静片刻，然后阿忍和解不寻同时大叫起来，“是须菩提啊他解空啊空啊所以没有脸”。而伽衡同样站了起来，他想起那天安金送完货后身上带着明显的香气，是**香，整个长安只有云霄赌坊里会燃这种香。此香吸入后会让人产生飘飘欲仙、蚀骨**之感，能引诱无数赌徒妄加筹码。

答案藏在泥像里。所有证据从路上开始就指向了泥像。

“我只带伽衡去，他原先去过几次，认得路。”解不寻对阿忍笑道，“现在是下午，回来还来得及一起吃晚饭。”

两人翻上墙立刻就退回来——刚才叫声太大了，把叛军引来了。躲了一会儿再出发时，仍觉得南边的叛军都在往这边聚集，然而两人都极其兴奋，一刻也等不及。远远便可以看见兴庆宫东南角的花萼相辉楼，是这一带最高的建筑，圣上亲自起的名。他赐给宁王、薛王、申王、岐王的宅邸都环绕着此楼，闲时帝王家的几个兄弟还会聚在此楼喝茶，因此取名“花萼相辉”，寓意兄弟几人要像花瓣和花萼一样相亲相爱、永不分离。

而如今，不知几人逃难、几人被俘、几人绝命。

第二高的便是云霄赌坊。按理说私人建筑不可以建的太高，尤其是临近皇宫的，僭越事小、窥视宫廷事大，云霄赌坊在不越界的底线上尽可能建的高耸豪华了。楼顶安了八卦琉璃塔，天气好时可折射出长虹；斗拱雄健奔放，莲瓣铜瓦鱼鳞般覆盖，上了丹漆，整体结构富贵而不失雅致。门口高悬着“云霄赌坊”的牌匾，是颜真卿的笔迹。

“这么嚣张，不是闻辩的风格吧，”解不寻带他落地，望着赌坊道，“该是闻夫人全权管理的？”

“对。”

“我说呢，他才不会开赌坊。”他冷笑一声，“奉劝你此事过后，别为闻辩做事了，此人虚伪的很。”

“是你为他做过事还是我为他做过事？你都跟他不熟，哪来这么大意见。”

“他腰间是不是佩一把短剑？”

闻辩的短剑是贴身佩戴的，平日被宽大的衣服遮着，谁也看不到。伽衡皱眉退后一步，然而解不寻突然猛地扭头向外望去，“有人在喊我，稍等！”飞身就越过坊墙。过了少顷，伽衡才隐隐听到动静，似乎有很多人齐齐往北边来了......他现在去救什么人，不是把叛军往这边引吗！

作者有话说

第28章 悟空