比金壓卡 第433章 八條腿的秘密

資料夾裡的照片按檔案室的分類順序排列，從封面標籤到文件內頁，清晰可見紙張的泛黃與邊角的磨損痕跡。諸葛梁開始依序翻看，先從有關大乾國外部力量的部分入手。

第一份資料讓他眉頭一緊——「滑雪恐龍」恐怖組織。文字說明與圖片並列，照片中是一些模糊的現場紀錄與被截取的通訊截圖。這個組織的行動範圍遍及多個地區，襲擊目標幾乎鎖定在夜總會、紅燈區等場所，表面看似隨機，實際卻帶著一種精準挑選的冷酷。資料中還附帶著過去幾年的重大事件列表，其中一條，時間與地點恰好與多明尼克·連恩·安德森遇害的情報完全重合。諸葛梁的手在滑鼠上頓了頓，眼神微沉——那是他的朋友，死於爆炸的無辜者之一。如今線索已經出現，他心中立下決意：這個組織必須被秘密剷除。

一方面，這是為朋友報仇；另一方面，順子已經控制了大乾國，若是「滑雪恐龍」的行動被國際社會曝光，賠償責任將全部落到大乾國的頭上，而那筆賠償金必然會吞掉他原本能獲得的賞金。這種情況，他無論如何都不允許發生。

他繼續往下翻，第二份資料是關於大夏國際股份有限公司的報告。這是一個龐大的經濟實體，負責為「滑雪恐龍」提供活動經費，同時支付大乾國宮殿的寬頻使用費與燃油採購。諸葛梁對這家公司略有印象，他知道它的名聲並不光彩。他心中默算，這樣的龐然大物若要持續營運，勢必要拆分成多個子公司才能靈活操作，但那是長遠的工作，不適合此時此刻推行。當下最務實的選擇，是先保留大夏國際，利用它賺取的資金去購買急需的物資——蔬菜種子、調味料、糧食……任何能夠改善大乾國目前拮据生活環境的資源。

諸葛梁滑動著滑鼠，目光冷靜而專注，像是在對每一張圖片進行無聲的審問。他知道，今晚的會議上，這些資料將成為關鍵的籌碼。眼前的每一行文字、每一個符號，都是棋盤上的一枚子，而他必須預先構思好下一步的佈局。

諸葛梁在筆電前，滑動著滑鼠滾輪，一張張照片像潮水般湧現眼前。他進入了「國內制度」的資料夾，想看看這個與世隔絕許久的大乾國，是如何運轉它的行政與司法系統。

剛開始的幾頁，乍看之下還算合理，一些看似近代化的部門名稱，以及排列整齊的組織架構圖。但當目光落到「公職人員考試」的那頁時，他的眉頭慢慢皺起來。

根據他的知識儲備，中世紀的歐洲，階層壁壘森嚴，行政與司法的職務，不外乎是世襲、買賣、或由君主直接任命，絕少有什麼公開考試機制。到了近代，雖然出現了法國、德國、西班牙等國的文官考試體系，但它們多半以筆試、面試與專業能力評估為核心，並且與現代法治制度相互適配。可是大乾國的考試制度……卻像是從另一個世界裡搬過來的。

資料上寫得很清楚——大乾國的公職人員甄選，第一關便是「經書考核」，要求考生闡述經書中某一句話的意涵，並依此寫成一篇名為「八條腿論文」的文章。

「八條腿」這個詞，乍聽之下讓諸葛梁聯想到神話傳說裡的怪物——或許是一隻有著八條肢體、能馳騁沙場的奇獸。但他很快發現，這並非形容生物，而是一種文章結構的專有稱呼。

繼續往下閱讀，條目細緻地分解了「八條腿」的每一部分。

第一條腿，是確定主旨。文章開頭，必須用一句或兩句話，直接點明題意，不可鋪墊，不可轉折。它像是將整篇文章的骨架豎立起來，讓閱卷者第一眼就能看出考生的立場與方向。

第二條腿，稱為主旨擴展。這一段承接前文，稍作鋪陳，將主旨的意義略微放大。它不是全面論述，而只是將骨架上添上一層肉，為之後的觀點鋪路。

第三條腿，是表達自己的觀點。到了這裡，才算進入文章的正式開端。要求語氣平穩，不能咄咄逼人，也不能過於輕佻，目的在於建立一個中庸的基調，使讀者能順暢地跟隨作者的思路。

第四條腿，被稱為過度段落。它像是一座橋，連接起觀點與深入論述的正文部分。這裡可以稍微增加一些情感色彩，但依舊不能過分偏離主題。

接下來的第五到第七條腿，是文章的核心——正文。

第五條腿，名為開幕，展開第一層論點。這部分要求文字鏗鏘有力，為整篇文章奠定方向感。

第六條腿，稱作中盤，展開第二層論點，與開幕部分形成呼應或對比，必須顯示出邏輯的延續性或辯證感。

第七條腿，是收尾，即第三層論點，也是文章的**部分。它需要在內容上有所升華，將前兩部分的鋪墊推向高峰。

資料中還特別指出，第五到第七條腿，每一部分都必須包含兩個排比段落，每個段落分為「標題」與「內容」，彼此相對。如此一來，三部分共計六個段落，再加上前四條腿與最後的總結，整篇文章恰好形成八個「部分」，宛如八條並列的支柱，也因此得名「八條腿論文」。

第八條腿，是總結。這裡必須以沉穩的語氣，簡潔有力地呼應題目，為全文劃下句點。

諸葛梁一邊看，一邊感到一種詭異的錯位感。這種文章格式，既不是他所熟悉的現代論文寫作法，也不像中世紀拉丁學派的辯證文體，更不似現代歐洲的公職考試論述題。它的結構之嚴密、對稱之刻意，幾乎像是一場文字上的建築工程，帶著儀式感與拘泥的對仗工整——甚至給人一種過於僵化的壓迫感。

他眉心微蹙，滑鼠指標停留在資料夾的一篇檔案上。這是一份兩年前的公職考試優秀試卷，題目頗為奇特——「神創造了男人，抽出男人的骨頭，用這根骨頭創造女人」。諸葛梁忍不住點開，想看看所謂「八條腿」到底是怎麼落在紙面上的。

他打開檔案，頁面上工整的文字像是精確切割過的石磚，一塊塊嚴絲合縫地堆砌在一起，沒有一處多餘，也沒有一絲凌亂。這篇文章完全依據八條腿的格式撰寫，連標題都像模板一般規整。

第一條腿：確定主旨

「男人和女人雖形體有別，卻同源於神的旨意，彼此互補、不可分割。」

——開門見山，毫無懸念。作者用一句話就把題意釘死，沒有多餘的背景介紹，也沒有引入其他故事。

第二條腿：主旨擴展

「神造男人，為世間立下秩序；神造女人，為世間添上溫柔。這一抽骨之舉，不是奪去男人的完整，而是使人類得以成全。男人因女人而圓滿，女人因男人而存在。」

語氣緩慢，像是在鋪陳一幅壁畫的底色，沒有急於表態，只是把主旨的空間拓寬。

第三條腿：表達自己的觀點

「世人常爭論孰強孰弱，孰先孰後，然而骨肉同源，爭高下實屬無益。唯有認知到互補之道，才能理解神創造的用意。若偏廢其一，便如同斷了一條腿，整個身體難以行走。」

諸葛梁看著這一段，心裡暗暗點頭，雖然觀點中庸得近乎保守，但確實平穩地接住了前文，沒有出現突兀的情緒波動。

第四條腿：過渡段落

「既然男女同源，那麼在人世間的分工，便應當如身體的肢體，各有職責而相互依存。手不能代步，腳不能執筆，但手與腳同為一身，缺一不可。」

這一段很明顯是在為後面的三層論點鋪橋搭路，沒有直接爭辯，也沒有深入細節，只是把讀者從「理念」領到「現實」。

第五條腿：開幕——第一層論點

標題一：「男人為骨，女人為肉」

內容一：「骨立則形存，肉附則生全。男人如骨，支撐家庭、守護疆土；女人如肉，滋養子嗣、柔化世情。若骨失其堅，肉無所依；若肉失其溫，骨無所護。」

標題二：「骨與肉不可分離」

內容二：「神抽骨造肉，意在一體兩面。骨與肉分離，便是死亡；男人與女人離心，便是人世之亂。」

諸葛梁讀到這裡，感到文章的調子開始高起來，語氣鏗鏘，對仗極為工整，幾乎像是背誦詩文一樣。

第六條腿：中盤——第二層論點

標題一：「骨固則形安」

內容一：「男子若有德有能，則家庭穩固，國家安寧。骨若脆裂，則形必傾頹，家必破碎。」

標題二：「肉盛則形榮」

內容二：「女子若賢且慧，則家庭和睦，世道昌明。肉若枯萎，則形必消瘦，世必衰敗。」

這一段與開幕相呼應，但更注重論述兩者分別的重要性，邏輯上像是第一層論點的細化與分拆。

第七條腿：收尾——第三層論點

標題一：「骨可修，肉可養」

內容一：「世間男子若偏離正道，可由教化修之，使骨復直；女子若失其柔美，可由教誨養之，使肉復盛。」

標題二：「骨肉同治，方得久安」

內容二：「唯有骨與肉同時得養，形體方可長存；唯有男女同修其德，人世方能永固。」

在這裡，文章達到**，把男人與女人的象徵意義完全融合起來，同時也暗暗把「修治」的權力放在了制度的框架之中。

第八條腿：總結

「神創造男人與女人，非爭勝負，而為和合之道。骨與肉相依，方能行遠。忘此，則亂生；守此，則世安。」

諸葛梁讀完，靠在椅背上長長吐了一口氣。文章結構確實嚴謹，甚至可以說無懈可擊，但那種嚴謹是機械的，是在一條看不見的軌道上行駛，沒有一絲偏離的空間。它的美感，並非來自思想的自由馳騁，而是來自服從規範的完美工整。

他幾乎可以想像，那些能夠熟練寫出這種文章的考生，在進入公職體系後，也會用同樣的思維模式去辦事——先找出主旨，也就是上級的意圖、再稍作擴展，也就是修飾理由、然後提出觀點，也就是落實命令、接著過渡，也就是交代背景、最後依照條理層層推進，直至收尾。每一步都精確對應，不容偏差。

這不是選拔「思考者」的考試，而是選拔「服從者」的篩網。