本体岩神像的我正在勇闯天涯 第2章 蒙古大夫

眼前真实的维摩庄并不是他此前记忆中表现的那样，只是一个河谷中的、看起来部落氛围浓厚的寻常规模的乡村聚落。

站在高处粗壮的气生根天然形成的干道上，可以清晰地看见一整个大型聚落，高低错落鳞次栉比地排布在河谷两岸。

人们和水里大大小小的船只都在来来去去地忙活着各自的生活。

似是而非的浮世浮生，与印象中的璃月港恍惚重叠成不尽相同的光景。

实际上只是个联通奥摩斯港和须弥城的运输枢纽的维摩庄都这样了，那以“百货错出，千船继至，万商云来”享誉提瓦特、乃至在三次元圈粉无数的璃月，又当是如何光景呢？

“好看吧！”

尽管距离真正的目的地还远着，但在荒野求生了一个多月之后，终于来到了一个人口聚居地，再加上同路人这明显被维摩庄征服了审美的表情，迪希雅显而易见的情绪高涨。

不可否认，和其他任何国家一样，须弥也有诸多不好的地方。

错综复杂的自然环境，绝对算不上好的治安，高知与贫民的天堑，雨林与沙漠的纠葛……哪个在须弥走南闯北的人都能就须弥的不好说上一宿不带重样的。

但祂依旧被许许多多的须弥人爱护着。

这里是家，祂得到外人喜爱，着实是一件叫她高兴的事。

“接下来我要去据点，把这些路上带上的东西挂出去，你有什么打算吗？要不一起到据点来，跟我们团的兄弟们一起喝两杯？”

鉴于二人原本的目的地都是须弥城，加上这个同路人确实很好相处，迪希雅其实不太希望就这么解散这支因缘巧合组起来的拼好队。

而且，万一人家觉得他们三十人团不错，这不就等于团里又能多一个兄弟？

来自璃月的朋友闻言陷入了沉思。

虽然一开始是打算去须弥城，但前往须弥城也只是出于他基于神像的特性临时将自己的工作定为游医、而决定前往须弥城的活力之家看看须弥本地医疗行业的现状。

“我能知道你计划在维摩庄停留多久吗？如若时间充裕，我想找个合适的地方支个摊子给人看病，当然，行程安排比较紧凑的话，那我就尽快去补充些路上的吃用了事。”

他很自然地默认了继续组队行动的倾向。

“维摩庄的疗养产业很发达，虽然须弥城的医疗能力才是全须弥最好的，但得益于这里温和的环境，很多身体不好的人都会选择来这边休养。”

“在这里给人看病的话，只要医术过得去，就不用担心没生意，只是和本地同行之间的竞争压力会有一点点，嗯。”迪希雅比了一个指尖宇宙的手势，笑得意味深长。

为朋友的决定感到高兴是一回事，直面这件事会遇到的挑战是另一回事。

直白点说就是——

兄弟，蛋糕就这么大，想从别人手里多切一块出来，你点子够硬伐？

而好在，人家对此的回答是：“那就好。”

他清楚自己的优势。

没有望闻问切，也没有视触叩听嗅，主打刷血和消buff，要是这两下子解决不了，那就直接没救了等死吧告辞。

设定是这样的，除非改代码，或者给他加剧情背景，否则就是法涅斯来了他还是这副死样子。

可想而知，除了走投无路死马当活马医的人之外，大部分人都会对这种没有表现出任何诊断过程的诊疗抱以不信任的态度。

而就是在这样的背景下，一个看起来无伤无病的璃月人造访了他这门可罗雀的摊位——

“啊，是钟离先生啊，好久不见了。”

该说不说，钟离真不愧是璃月港的大名人，又或者世界真的很小。

“看来您认识璃月港的钟离先生，可知他近来如何？”

一直以来，他都无意冒领钟离的身份——不论是之前和迪希雅互相自我介绍时，还是如今纠正他人的错认。

“啊呀？没想到会在须弥遇到与钟离先生这般相像的人，冒昧问一句，您与钟离先生究竟是？”

访客显然对他生起了好奇心。

他知道常年在璃月冒险家协会前台工作的凯瑟琳小姐的姐妹都和她生得极为相像——跟冒险家协会打交道的很多人都知道。

可从来没听说过那位璃月港的大名人也有与之生得宛如二重身的兄弟。

“关系……唔，是岩王帝君和岩神像的关系。”

以诚待人是璃月的传统美德。

不出意外的，传统美德并非什么时候都能够得到他人的喜爱，尤其是对方还是几乎全员岩神粉的璃月人的一份子，听到这个回答没有勃然变色都算对方涵养好——

甚至人家还能勉强维持表情管理一边试着找补：“哦！一般人可没有勇气以岩王爷这样的伟岸人物作榜样，更别说用神像这种标准来要求自己。我是来自璃月港的商人玥文，想与大夫交个朋友，不知如何称呼？”

就算是出于多年行商的素养，本能地与不熟悉的人维持和气，可玥文在措辞语意上还是不自觉地带了点儿刺。

可被扎了刺的人并没有听出来——

他在想自己长久地忽视了称呼的问题。

在桓那兰那，他在兰利遮他们那里的称呼都是诸如那菈、石头那菈、硬硬的那菈，这样的，不存在称呼不明导致误判对象的问题，自然不会去考虑另外的称呼。

遇到迪希雅之后双方进行自我介绍，迪希雅也没有就他自我介绍是岩神像这一点说什么，小队里就他们俩，日常相处中不论说什么话，都不会存在语言指向对象的误判问题。

而现在……

他需要一个能够对他人介绍自己的、有独一指代的称呼。

再像之前模仿“我是迪希雅”这个句式那样自我介绍说“我是岩神像”，就是不妥的。

对方遣词造句的结构是说“如何称呼”，而不是说“是什么”——他只是需要一个能够调用的地址，而不是一整个库。

所以……

他应该叫什么？

踟蹰的视线下意识望了望东北边。

化城郭的草神像再往东，就是璃月的地界了。

那是层岩巨渊的地面矿区，如今距离他最近的另一位岩神像在凝视暗无天日的深渊，缄默得一如曾经的他。

层岩巨渊……

“啊，我的荣幸，叫我哈达察布就好。”

大石头，凹陷之地。

他又朝着那里望了望，有些担心。

说实话，他对层岩巨渊并不熟悉，作为一个朝向赤望台和厄里那斯的岩神像，他此前对这位直接对接巨渊地底的寒天之钉的同类也没有多少了解。

但在须弥出了桓那兰那后这一路上看到的颓败枯涸，由不得他不去担心自己的同类。

“看来是老夫看走眼了，瞧着您这副模样，又同钟离先生那般肖似，合该是璃月人，可这名儿？听起来颠倒不是？”

玥文深谙在人际交往中适当表现“不体贴”、“没分寸”、“缺心眼”的艺术，不光没讲究“只要你不打扰我我才不会去好奇你怎么变//态”这种璃月式的含蓄，反而就这么大大方方地表示了自己的好奇。

好奇心既是可能会在不知情的情况下伤及他人的利刃，也可以是那个破局开路的意外性。

“我自然是璃月的，”自称哈达察布的游医抿了下唇，看起来兴致不高，“此名源于层岩巨渊一带的古语，只是个寻常的名字。”

哈达察布没骗对方。

这是个来自马头琴传唱遒劲荒凉的莽荒、也确实意味寻常的名字，和钟离本人在不同时候使用的不同化名没有本质差别。

如今他离层岩巨渊近，所以自称哈达察布，万一以后走到离沉玉谷近的地方，说不定他就改为自称嘉X了呢。

非要说哪里不甚称心的，也就只他作为本质非人的存在，不能以璃月人自居、只能说自己归属璃月，在表述上有点儿小瑕疵的遗憾罢了。

他摇摇头：“不提我这小小游医，玥文兄既造访了我这摊子，可神气尚还完足，加之有心同我闲话，看着不像自己或是家人有疾患，也就我这摊子这会儿无人来求医，索性得闲，不若便聊聊玥文兄刚才提的那位钟离先生吧。”

不提自己原本呆着的庆云顶现下如何了，又或者这里确是另一个提瓦特，有着另一尊岩神像还好端端在庆云顶，便是如今自己顶着人家的形貌特征招摇过市，若贸然去了璃月，怕是要给人添不少麻烦，怎的也得尽可能多做些功课才好，省得未来上门却成了恶客。

他从不怀疑自己未来会去往璃月——如果没有，那一定是他出了意外死在去往璃月的路上了。

被转移了话题，玥文也不觉意外，叫他意外的是另一件事：“听您这般说，如我所料无错，您应该没在璃月港生活过吧？”

支起游医摊子的青年人有着一身怎么看都很璃月的形貌、以及璃月世家大族的子弟噎金咽玉居移气养移体都不一定养得出来的感觉。

是以他一开始就默认了，这人就算是做着游医这种璃月人普遍不怎么看得上的行当，可也绝对在璃月港的绯云坡甚至玉京台这些高档富人区耳濡目染过很长时间。

毕竟璃月人都知道，在璃月，最好的医馆、最好的大夫、最好的药材，都在不卜庐。

医疗资源和财富一样，是会富集的。

一个璃月的大夫，不在璃月港，不在遗珑埠，不在翘英庄，也不在像须弥城或者蒙德城或者枫丹廷之类的地方。

反而像现在这样在维摩庄——就好比在蒙德的清泉镇、在稻妻的绀田村。

要么是大夫水平不行，竞争力不足以挤进医疗行业的上层圈子，要么就是这人就纯属来体验生活的。

玥文以为两者皆有。

世家大族的公子哥出来体验生活，很经典的话本桥段了。

——直到他听到对方这个“没事唠一唠那个往生堂客卿”的神奇发言：）

谁家好人会说“诶咱今儿个没事来唠一唠璃月港里的那个小谁”啊？

这对吗？

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第2章 蒙古大夫