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爱情实修 第22章 爱情学校,爱情的殿堂

作者:华天子 分类:其他类型 更新时间:2025-11-04 12:13:51 来源:文学城

爱,是心灵的感受,爱是心灵的交融,身是心的呈现,言语、行为是心的呈现,世界是心的呈现。

爱情实修,核心在于修炼心与心的融合,身体相互融合,物质融合,情感融合,社会融合,认知融合,人格融合,精神融合,灵魂融合。

“以人治人,改而止。”人是一切的根本,人的一切唯有从人模仿、习练才能学会,比如爱、感恩、仁、义、道、德、礼、智、信......都是人真心开出的灿烂之花,只有从人身心、言语、行为中才能呈现出来,只有人能够领会得到、学习得会。

《尚书》记载的是古圣先王的言语和行为。从远古以来一直到周王朝,古圣先王时期的国人尚简约,孔子删述六经,形成了今天《尚书》的底本,秦始皇焚书坑儒,项羽火烧阿房宫,烧掉了经书,伏生背诵书本,把书流传下来,后人又从孔子家墙壁中得到蝌蚪文,对照伏生的本子翻译成当时的文字。

孔子何以能删述《尚书》,只有一种可能,古圣先王们所崇尚、所述说、所从事的内容非常相似,甚至是相同的。

也就是从现存的尧帝、舜帝、禹帝、汤王、文王,就可以知道远古帝王所尊崇的、所述说的、所从事的内容。

皇天上帝是尧舜禹汤所共同尊崇的,后世帝王代代尊崇。

我们所有人都是皇天上帝的孩子,我们只要呈现真心,就能感知到皇天上帝之心,就能见天道、明天理、通达人心。

爱由真心感受,感恩由真心呈现,仁义礼智信都是真心流出。

有人的内核是人,没有人的内核还是人吗?

身体被称为是物质的,为身体做种种的打算,做美容、做护肤、化妆打扮、衣服装饰......却忽略了身体的本质是心的呈现,心神关照身、心、言语、行为,精气神人体三宝,炁脉运转,更是不明白病从哪里来,人为何呈现不同的状态,以及人为何会死。

心圆融,生活中处处圆融,工作中处处圆融,生命历程中处处圆融。

反过来,从当下的生活中、工作中、生命历程中,我们呈现的言语、行为,呈现了心念、认知,就是修内心圆融的入手处。

心身一体,心与言语、行为一体,心与事业、家庭一体,修身为本就是修心为本。

新时代、城市化、信息化、网络化、智能化、国际化......各种信息、各种知识、各种情况扑面而来,如何如如不动?如何把握时代和命运?

观世音菩萨千手千眼,应以何身得度即示现何身,同频共振,在彼此同频中引领超脱苦海,飞向彼岸。

“爱情学校”适应当今时代的需求,教会学生用心,教会学生心灵相互融合,教会学生融合的七个方面,由彼此融合而融合天下,修身齐家治国平天下。

禾苗是姜牛“爱情学校”的第一个学生,研究生学历,出生于四川西部山区,从小跟随奶奶长大,出生没有多久就被母亲遗弃,父亲整日喝酒赌博不务正业,在禾苗十岁那年的一个夜晚,居然猥亵并□□了她。

父母是孩子的第一个老师,“以人治人,改而止。”父亲如此不堪,母亲如此不堪,如此的出生成长环境,如此的出生成长经历,在禾苗心里留下的是无尽的伤痕和痛苦。

对于普通人来说,知识和经验是自己面向当下和未来的依仗,例如看到一个人,“这个人认识”或“这个人不认识”,“这个人熟悉”或“这个人不熟悉”,依据就是过去彼此接触的经历。

做人,面对眼下的人、事、物,自然的是依仗以往的知识、经验。禾苗研究生学历,人也长得漂亮,做事也能干,在国际化大都市海城就业、成家、养育儿女、接触社会,每一个当下应对的系统来自于以往的知识、经验。

像禾苗这样过去的知识、经验不足以依仗的人非常之多,他们如何快速适应城市化、国际化,以独立自主的生命体系面向现在和未来?

事实上,几乎所有人都面临这样的问题:新时代下,过去的知识、经验不足以做现在和将来的依仗和凭据,怎么办?

这就是姜牛的时代使命,这就是姜牛天生的与生俱来的系统大师所要解决的时代难题和社会命题。

中华家要引领世界,成为世界的领导者,这是百年来的一个最为巨大的变革。我们所有的人民,都要成为世界的领袖,这是百年来最为巨大的变革。

我们的人民,我们每一个人,我们以什么样的系统,以什么样的姿态来引领这个世界?来领导这个世界的人民呢?

回归本心、真心,实施换心**。

言语、行为是心的呈现,言语、行为的改变,同样可以改变人的心念和认知系统。

读诵经典为何是佛家寺院、道家道观、儒家书院所共同尊崇?就是换心**,以经典中的古圣先王的言语来改变当下读书人的心念和认知,古圣先王的言语所呈现的就是皇天上帝的心。

把当下人的心换回皇天上帝的心,通过读诵经典和历史,经史合参构建当下的人格,形成面向世界的伟大人格,形成面向历史的伟大精神,在生活、工作和生命历程中接受检验。

错误和歧途的识别最难,明理最难,明理然后实干。思想决定行为,行为决定命运,我们每一个人都会按照自己认为的认知去说话、做事,错误的思想产生错误的结果,正确的思想产生正确的结果,要用实践来检验。

人做的对不对,也一样要经受实践检验,盖棺定论,以人的一生来检验自己的人生认知。

痛苦、磨难、甚至疾病、死亡,是觉悟的契机,否则会在自己理所应当认为的道路上狂奔一辈子,白白浪费了一生的光阴。

禾苗遭受着痛苦,夫妻情感出现了问题,在社会上常常遭受欺骗,两个孩子的教育让她非常迷茫,夫妻生活方面也从未得到过满足......而她的教育和眼界,又让她具有了追求美好幸福生活的理想。

禾苗遭受的痛苦,就是现实和理想磋磨带来的痛苦。如果是一个没有理想的人,痛苦又不一样。如果是一个对现实无感的人,痛苦也不一样。

业障、业力,听起来很抽象,实际上非常具体,就在我们的生活、工作和生命历程中,就在经历中,回望我们的过去,在每一个人事场景中,业力、业障呈现的非常明显。

消除业障不容易,首先要自己发心,生发出真心,生发出脱离过去苦海的决心,然后要发愿力,愿望迈向新境界、拥抱新人生和新生活,愿望和自己一样的人都脱离苦海,落实到行动力,在日常的生活、工作、生命历程中一点一滴的修正,积累福德和智慧,生发感恩和爱。

明师难求,姜牛已经可以明白的看见人成长的因果,认知的因果,爱情的因果,教育的因果,可以在生活、工作和生命历程中指导禾苗拨乱反正,回归正道。

拜师是一件隆重的事,天上地下都要知道这个事实,这是师承的关系,是心灵之间的传承。

拜师也是一件非常慎重的事情,学生不听话,不信任、被社会的现象迷惑是最经常的事。

满清300年造成的认知误区,近百年来西方中心主义教育、医疗、科学、文化、知识造成的误区,都需要系统的调整、对治,使学生回归事实真相,回归实相,真正的滋养生命,获得生命成长。

禾苗和所有人一样,也有自己的思维和认知习惯和惯性,具有自己的傲慢和认知逻辑、框架,因此调整起来非常不容易。

培养一个学生,就像园丁培育花卉,就像大厨烹饪菜肴,就像母亲哺育婴儿......又完全不一样,这是从根本心念和认知上去提升、调整,是身心灵的重新塑造,是人格的重塑,是认知的升级,是心神的唤醒。

老师的心必须清明,通晓中华文化的核心,清晰人成长的核心和要素,清晰当下学生的状态和情况。

矛丹丹的情况则不太一样,她是听过姜牛课程的一个学生,课程结束后也和姜牛有所互动。

矛丹丹出生在农村,也很聪明有自己的想法和主见,但是她父亲非常强势,对她不是打就是骂,丝毫不给她任何做主的机会。专科毕业后在海城工作。在父亲的安排下招赘了一个初中生做上门女婿。

矛丹丹对这个丈夫没有丝毫感情,看着就要恶心、呕吐,每次夫妻生活都生不如死,充满了噩梦和恐惧。丈夫也几乎不回家,更是一分钱都不往家里拿。

矛丹丹的父亲看中的是小伙子和自己像,抽烟喝酒打麻将,和自己有共同语言。对于女婿经常不回家,父亲觉得省了一个人的饭食。

父亲似乎就是要找一个能产生精子的男士,为了矛家传宗接代。

矛丹丹也认命了,打算和丈夫生个孩子给自己的父亲,就离婚。

矛丹丹不敢反抗,她心里误以为孝顺就是不能反抗父母;她看到自己村子里比自己悲惨的人很多,相对于他们自己是幸运的;她害怕自己的反抗会让父亲心脏病爆发而死亡,背负害死父亲的名声;她已经习惯了这么被父亲控制着的生活。

矛丹丹也痛苦,说起自己的遭遇也会痛哭流涕,然而哭完以后,仍然活在自己的行为和语言习惯中。

姜牛听了矛丹丹的情况,用自己作为爱情的饵料,激发矛丹丹生的**和追求美好生活的**。

矛丹丹在对姜牛这个年近半百的老头子一通嘲讽,对姜牛的行为一通批判“背叛家庭,背叛爱情”,并说出要追求令自己心动的帅哥。如果有打动自己心灵的帅哥出现,出轨一下也不妨。

对于一个缺乏求生**,自己并不想改变的人,活在自己的认知和思维习惯中并不想逃脱,充满了不切实际的幻想,不想做任何切合实际的改变,这样的人,神仙能救得了吗?

从更高的维度看,这就是命数,这就是天道的教育,让人在自己的命运中承受着因果和轮回。同时也是在用自己的生命演示着自己的法,以警醒世人。

世界上一切都是真心所现,无一件差错,我们的智慧不够就看不清其中的原委。

甚至白白的替别人操心、着急。这也是当事人自己的演法。

首先看清自己的道,从整个宇宙历史的全体看待当下,而不是陷落在一时一事一人,或对方的情绪、烦恼、纠结之中。

“善人者不善人之师,不善人者善人之资,不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。”

我们每个人都在这个社会的大熔炉之中,既影响着他人,也被他人所影响。

身、家、社会、国家、天下,并不是别的,就是学人的体,由小向大。普通人看不到大体,所以入学之门要学《大学》。

把自己献身给对方,献身给对方的烦恼,损伤了自己,对方并不一定领情。往往是完全不领情,甚至会鄙夷、唾弃。因为每个人都有自己的一套认知模式和思维模式。

姜牛也经历了帮助人的成长之路,因为自己承受过其中的痛苦,不想别人也经历同样的痛苦,因此呼喊着、阻止着别人不要往那痛苦中跳,结果呢?耽误了自己,遭受了白眼,也没有实质性帮助到对方。

观世音法门:应以何身得度,即示现何身。度乞丐现乞丐身,度国王现国王身,度阿罗汉现阿罗汉身,度辟支佛现辟支佛身,度居士现居士身。

姜牛的经历,就是错位了,度乞丐现了国王身,度国王现了乞丐身,因此不能同频,因此没有取得效果。

讲经典,写小说,写公众号,做好自己的事业,经营好自己的家庭,经营好自己的家族......高山仰止,景行行止。

神族的使命,首要选择传承之人,让皇天上帝在人身上呈现,让每个当时代的人有可以模仿学习的对象。其他时间游戏人间,随缘尽份。

爱情学校是一个载体,至于解决问题的深浅,要符合社会的规范,否则可能会遭受毁灭和社会反对派的反弹。

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