爱情是身心灵的融合,身体融合、社会融合、情感融合、认知融合、人格融合、精神融合、灵魂融合,七个方面彼此融合。
身体融合,就是两个人身体的结合,男女之事、夫妻生活说得最多的就是身体融合。人确实有□□望,其它动物也有发情、求偶、□□的**,小电影、色情文学、**电影、三级片......描绘□□望和身体交合,「颜值控」、「□□控」、「性解放」、「性开放」、「性自由主义」、「□□至上」......等各种偏激思潮甚嚣尘上,这是把人往单纯动物化、**化引导,这是把人降低到动物的层次。
社会融合,就是两个人的社会性结合,领了结婚证成为夫妻,在社会上结合为一体,非常突出的有:政治联姻、家族联姻、财经结合......等等,法律上体现为夫妻共同财产和夫妻共同债务,以及夫妻相互义务和夫妻共同义务。社会习俗上讲,比如门当户对,比如合两家之好。通常出现的偏颇是:过度注重和追求金钱、财产、利益交换、名誉、地位、家族等外在社会性因素,而忽略了其它。离婚官司中最多的争议在孩子归属和财产分割方面。社会性融合体现了现实性和功利性。
情感融合,两个人情投意合,彼此心里有对方。很多爱情主题的的小说、电影、电视剧感情戏所呈现的对象,尤其言情小说、言情电影、电视剧,其偏颇之处在于把爱情或情感当做一个独立的事物处理,甚至当做一个至高无上的独立事物处理。琼瑶是一个典型例子,写了无数言情小说,字和和平鑫涛的五十年爱情不过是梦幻泡影。情感融合,体现了亲密关系。亲密关系很抽象,如果缺乏来自父母的身心体验,就无从模仿,看电影或听人解说,不一定能学会。很多人不知情感融合为何物,所以会热切追求,往往追的是个影子而已,正如琼瑶。
认知融合,两个人走到一起,互相爱恋、确立恋爱关系、结为夫妻、成立家庭、生养孩子、赡养父母、经营家庭......面对共同事务,认知相互碰撞、相互融合,解决矛盾冲突的过程就是认知融合的过程。过去文学作品中,通常把认知融合作为矛盾冲突来处理,这种处理是对认知系统、认知融合和认知升级缺乏认知。
人格融合,「捏一个你,捏一个我,一个妹妹一个哥哥。打碎了你,也打碎了我,加些水儿把泥重和和,再捏一个你,再捏一个我,哥哥身上有妹妹,妹妹身上有哥哥。捏一个你,捏一个我,一个妹妹一个哥哥。打碎了你,也打碎了我,加些水儿把泥重和和,再捏一个你,再捏一个我,哥哥身上有妹妹,妹妹身上有哥哥。」就是典型的人格融合。结合为夫妻、成立了家庭,不再是两个个体,而是两个人形成的整体、一个夫妻共同体,说话、做事、发表意见、做决策......都要从共同体的角度出发,经济共同体,利益共同体,对子女教育共同体,对父母老人和亲戚朋友共同体。很多人虽然结了婚,却并没有建立共同体的意识、语言和行为。
精神融合,人生目标、家庭理想、社会理想、事业追求、革命信仰等方面的互相融合。在革命题材的作品中多有呈现:两个人因共同的革命理想走到了一起,因不同的革命理想而分崩离析。精神不能脱离现实生活、工作,不能脱离物质单独存在,精神和物质是整体融合、不可分割的。
灵魂融合,完全融合、无视时空、生生世世直至永恒,是很多人梦寐以求的爱情境界,甚至会被认为是不可能的存在。对灵魂、对时空深度感知,升级认知、提升境界、如实修炼方能呈现。
七个方面是一个整体,是心灵的完整呈现,偏重一方,忽略其余,就会出现问题。同时从身体到灵魂又是一个不同阶段、不同层次逐步深入的过程。
恋爱,奥妙无穷,是一个探索之旅,也是一个探险之旅,需要勇气、智慧和决心去打开秘密宝藏。
言灵和姜牛是不一样的两个个体。
言灵要到教室、图书馆,不出校园。
姜牛要到山川、河流、城市、乡村......整个世界和整个宇宙中自由荡漾,「世界那么大,我们要到处看看。」他要和言灵一同去拥抱世界、去探究未知、去探索宇宙。
言灵所看的书籍主要以课本、笔记、作业为主,姜牛觉得言灵一定能考取研究生,成为专家、学者、教授。
姜牛以解决问题为主导,心里有整个宇宙和整个社会,他要解决自己心里的哲学三问:「成为什么样的人」、「做什么事业」、「如何判断说话、做事是非对错」;他要解决如何经营二人关系、如何恋爱;他在研究当前的国内形势和市场需求;他在研究社会问题和解决方案......所以姜牛看得书很杂,天文地理无所不包。
姜牛看书很奇怪,完全以自我为中心,拓展自己的认知,扩充自己的知识面,从来不盲目崇拜任何一个专家、学者,也绝对不会把任何一个专家、学者的结论当做定论或真理,而是仅作参考,自己亲自去探究、研究,有一个真灵在在他心里指引着他。
姜牛做事情总是喜欢亲自调查了解,尽可能掌握全面信息再做决定。对此,言灵不太理解:既然书本上已经做出结论了,既然专家、教授已经这么认定了,既然大部分人都已经形成共识了,为什么还要浪费时间去调查了解呢?为什么还要浪费精力去亲自尝试呢?
言灵是一个好学生,几乎每门课都是班级第一,第一次就通过了英语等级考试,笔记记得清晰、完整,学习一丝不苟、学业成果显著。
姜牛是一个怪学生,甚至被很多老师、教授认为是问题学生,看不出他对任何一个权威或教授顶礼膜拜,总有自己的一套。
我们过去的教育,从幼儿园到大学,以知识和知识性思维为教育核心,专家、权威具有绝对的话语权和影响力。
姜牛认为一切知识、思维如果经不起实践检验,不能被反复验证,就不能称为科学。这个世界一定有它的本来面目,一定有它的事实真相,任何知识、理论、学术只能是对世界真相的反映和呈现。我们学习的重点不是放在既有知识、理论上,而是应该放在世界真相的本体上,既有的知识、理论仅仅只是参考而已。姜牛认为参考专家、学者的知识和理论,是对他们最大的尊重,而不是唯命是从或顶礼膜拜。
姜牛和言灵,两个人在认知上存在不可调和的矛盾,就是典型的学院派和真理派之间的矛盾。
此刻,两个人还并不知道存在这样的矛盾,言灵对姜牛乱七八糟看各种书籍有些不理解,姜牛对言灵如此攻读课本也略有腹诽。姜牛能感受到言灵做事规规矩矩,言灵能感受到姜牛从不把规矩当成一回事。言灵老老实实的执行社会既定的规则,姜牛总是爱亲自研究、探索。
「这个周末天气很好,咱们不去图书馆,去户外好不好?」姜牛哀求的看着言灵。
「作业还没做完呢......」作业不做完,对言灵来说,就是不可饶恕的罪过,自己心里绝对放不过自己。
「今天天气好,咱们先去玩儿,晚上回来再写作业,一定能完成。」姜牛继续劝说。
「好吧......」言灵心里估量了一下,也认为时间足够,就勉强同意了。
言灵心里总有一种不安全感,图书馆、教室、校园已经熟悉了,熟悉了相对安心一点,陌生的地方不敢去。外面陌生的世界充满了未知和不确定,充满了不可测的风险,这种感觉让她心里很不安。
已经相处有一段时间了,对姜牛她已经有所了解了、彼此熟悉了,她心里已经不知不觉间把姜牛当成了依靠。有姜牛在,外出也不是不可以。如果没有姜牛在身边,她一个人不敢到外面乱跑。
十月的煤城,秋高气爽,气温非常舒适,早晚穿个长袖就可以了,中午太阳大的时候换穿短袖。
今天阳光明媚,天空湛蓝湛蓝的,几朵白云飘在空中,像点缀的花边。煤城的天空通常是灰蒙蒙的,今天却几乎没有灰蒙蒙的感觉。
穿上运动鞋,背上食物和水,一对年轻人向南山进发,投入大自然的怀抱。
南山在煤城南面,正对着大学,挺拔秀丽,树木葱茏,是这一带最高的山。
登山道铺有石板,左侧是溪流,清澈见底,水底的石头沙子清晰可见,哗啦啦的水流声清脆悦耳;右侧是山坡,松树和各种不知名的树交错,杂草茂盛,红色的野果子杂处其间。
林间鸟儿在欢快的鸣唱,姜牛并不认识那是什么鸟儿,但是很喜欢这悦耳的声音。
山路蜿蜒曲折。转过一个弯,一片翠竹扑面而来,翠绿的海洋波浪起伏。几只小巧好看的鸟儿站在竹枝梢头,正随风摇摆、荡漾,很是自在,像荡秋千。姜牛目光沿着竹海看过去,绿汪汪的,看不到尽头,心胸被绿汪汪的辽阔的绿色拉得更加豁达了。
言灵也很喜欢,青山翠竹让她心旷神怡。上次出校门是跟着老乡会,目的地是市区南湖公园。南山,是她第一次登。登山也是生平第一次,老家是一望无际的苏北平原,没有登过山。
沿山路而上,绿荫如盖,更显清凉。树多的地方,可能是含氧量高,人的心似乎更为灵敏了,感知力增强了。
山顶是一个平台,长满了巴掌深的野草,估计并没有很多人爬到这个山顶来。「会当凌绝顶,一览众山小。」北面是煤城,从山顶看下去如一张铺开的画;南面是绵延不绝的山峰,望不到尽头。一条溪流从山脚下蜿蜒流过。
姜牛带来一张大垫子,铺在地上,招呼言灵:「坐下休息休息。」
言灵坐了下来,一路登山确实有点累了,脸红扑扑的,身上有点出汗。
姜牛也一屁股坐在垫子上,就着坐下的势头,四仰八叉的躺下了:「真舒服!」他笑眯眯的看着言灵,「你也躺下吧,很舒服的。」
两个人并排躺在垫子上,天湛蓝湛蓝的,那几朵白云也似乎悠闲自在的躺在蓝天上,很是惬意。微风吹拂到脸上,洗涤着登山的疲劳。
两个人挨的很近,姜牛能闻到言灵身上的清香,那是一股很淡雅的清香,永远也闻不厌、永远也闻不腻,是身体自然发出的清香。
言灵也闻到姜牛身上醇厚的味道,那是令人陶醉的男人的气息,让人内心安定、踏实。自从教室里被抱在怀里,她就喜欢上这股味道。
气味相投,可能就是这个意思吧。两个人互相喜欢对方身上的气味,互相喜欢对方口中的气味,互相喜欢对方身体的气味。
姜牛感觉自己的心跳加快了,目光火热起来,看着言灵的目光痴了。
言灵的脸上泛起羞红,垂下眼帘,睫毛跳动的厉害,内心也很激动。
姜牛挨得更近了,嘴巴凑过来,亲吻着她的嘴唇。
言灵用手挡住了他的嘴巴:「会不会有人过来?」山脚下可以直接走上来,万一其他人上来,不就被看到了吗?
「没人。你看下面一个人也没有。」姜牛指着山路让言灵看,山路上确实空无一人。
言灵放下心来,轻轻闭上了眼睛。那亲吻的滋味真是很好,令人渴望。
姜牛用胳膊撑起自己的身体,小心地轻轻地亲吻着她的唇,唇是放松的,很柔软。
姜牛的舌尖勾着她的唇,轻轻舔着唇的内侧,香香的、甜甜的......姜牛吸吮着她的唇,用舌头拥抱着、爱抚着,润润的、滑滑的、非常舒服。
言灵的舌头从牙齿后面试探着跑出来,舔一下姜牛的舌尖,又赶紧躲回去了,舌尖上传过电流,让身体一阵酥麻,甘甜的津液流淌进她的口腔,润泽着她的舌头和喉咙。
姜牛的舌头追赶着言灵的舌头,把她抱住,舌尖、舌下、舌面、侧面......被一一点亮。
言灵的舌头大胆也大胆地逮住了姜牛的舌头,依偎着、缠绵着、探索着、吸吮着、舔着,两个人的舌头开始了美妙绝伦的舞蹈。
姜牛感到言灵的舌头有些呆板、有些僵硬,轻轻的撩动着它,带动着它,让它从僵硬中恢复灵动。就像交际舞教练带领着一个新手,新手的手脚是僵硬的,不知放在哪里好,心里是慌乱的,教练清晰的带领着新手从生涩到熟练,再到灵动。
舌头搅动着舌头,神经连接着神经,心灵接通了心灵。
口中的津泽越聚越多,言灵轻轻的吞咽着,非常舒服,如服仙丹。
舌头是心的表象,心中无念、无住,「应无所住而生其心」,舌头就会自然灵动起舞,心中有念、有住,非要想这样、或想那样,舌头就会被念头困住,显得僵硬。
姜牛的舌头时而舒缓如辽阔的草原,时而兴奋如汹涌的大海,时而激动如狂风骤雨,时而优雅如闲庭信步,时而激昂如将军出征......
言灵的舌头、嘴唇、牙齿、口腔、喉咙......渐渐的不属于自己了,被姜牛带到忘我的境界。念头、想法赶不上幸福浪潮涌动的速度,言灵索性彻底放松了,任由姜牛施展,就像不会游泳的人,彻底放松了,被教练领着自由的浮在水面上。
学院派的问题就是思想、念头、认知被权威、书本所束缚,心灵不得自由,僵化了。反倒是山野之人少一点束缚、僵化,心灵可以更加自在。而真理派,真心现前,自由自在。
学院派如果能彻底放松下来,就能跟随真理的节奏和步伐,体验到真理的妙趣、真味。
言灵感觉自己的舌头消失了,只剩下姜牛的舌头和无穷无尽的美妙,空灵的明悟亮了起来。
整个身体彻底放松了下来,像那熟睡的猫咪一样放松。心完全空灵,看不见任何念头和情绪,女子本有的能量被引动了起来,柔柔的、香香的、光闪闪的。
言灵闭着眼睛,像睡着了。这样的梦境,不想醒来,就想在这幸福的海洋中浮游、荡漾,就想在这女子本有的能量中闪亮。阴阳和合。
天为被,地为床,乾坤是家乡。