21世纪道长的一千零一夜 第2章 命中注定

她的弟弟，吉古利的闯入实在突然。他们的父亲，努尔，紧皱着眉头，立刻从座位上站起。

只要见过吉古利的人都会夸他是天生的勇士，因为他总比同龄人的身材更加高大、肌肉更加发达，然而这样的吉古力在努尔面前就跟放牛娃一样。

不过放牛的也是有骨气的。

少年勇敢地面对父亲的俯视，把刚刚的话又变着法说了一次。“姐姐不能嫁给法老的儿子！”

火上浇油……

泰雅感受到愈加焦灼的空气，不由哭笑起来。自己这弟弟哪里都好，就是长着一只不看气氛的气态大脑，同时脾性还像头倔驴。

虽然不知道这孩子究竟是怎么想的，但如果这时候不说两句，吉古利就要跟自己的床铺来个三日蜜月了。

她转头望向母亲里塞亚。与碧绿的潭水打了个照面，泰雅意识到从刚刚开始，母亲的目光就没从她身上移开过。更令人在意的是她的表情：她的眼睛中有难以用言语形容的愁绪，就好像她看着的不是自己即将出嫁的女儿，而是一只即将迈入地狱的羔羊。

不是有那句话吗？

——婚姻就是女人人生的坟墓。

恐怕对她这性格和婉的母亲来说也是如此吧。

和自己老弟的气态大脑相反，泰雅的大脑是固态的。如果她想，她能从零编出一整套完整的逻辑去颠倒黑白——现代点来说，她的专业是社会工程学——但尴尬的是，爱和家族几乎是她的反义词。

如果只是扮演懂事的女儿、可靠的姐姐这种程度还好，但真的要面对源于母爱的担忧时，她犹如AI的应对系统就会原地失灵。

没错，就像现在这样。

泰雅感觉自己的舌头在口腔不住地打转，就像一条可笑的蛞蝓。她努力在脑袋里面搜罗字句，最后发现自己能说的只有：我会嫁给他的，所以您不要难过了。

得了吧，要是说出来，她的好妈妈非要哭给她看不可。

好在吉古利的气态大脑足够给劲。他的发言不仅没有停下，反而为高昂的气氛灌上最后的热油。

“如果要我姐嫁给不知道姓甚名谁的王子，还不如让她和摩西结婚！”

他的发言太过荒谬，连母亲都用不可思议的目光瞧向自己的儿子。父亲则转向她，眼中写满自家白菜被猪拱了的惊愕。

如果现在我表达出一丝对摩西的好感，老爹就会找他算账吧？为了不让堂堂将军找区区放羊娃理论成为民间歌谣的素材，泰雅开口：“这关摩西什么事。”

“我看你和他相处挺开心的。你看，你们下棋的时候我从插不上嘴……你们照顾羊群的时候也是。”

在母亲的叹息声中，泰雅翻了个白眼。就这东拼西凑的理由和理所当然的态度，他弟弟对“爱”的理解也没高出她哪去。

“你在说什么蠢话。”或许是因为儿子的发言实在离谱，努尔紧绷的神经忽得放下，失魂落魄地坐回座位，连训斥都变成无奈的埋怨，“如果你姐被那个臭小子勾走，关于他们故事的歌谣第二天就会传遍大街小巷。”

吉古利眯起眼睛，但这并没有让他看上去多么有威胁，反而让他像个杂耍艺人。“有那么夸张吗？”

“哈。”他们的老爹冷笑一声，“那群外乡人只要皱个眉头我就知道他们想要拉什么屎。”

这次皱起眉头的换成里赛亚。“当着孩子的面说什么呢？”

泰雅赞同，毕竟吉古利的大脑在化为气态的路上少说有他们老爹的一半功劳。

“对不起，”老爹的歉意甚至没有持续到发言结束，“但我说的是事实。”

努尔的喜好在库马特的将士之中非常有代表性。他这辈子最讨厌的有三类人：小白脸、商人和海上民族。

其实这不难理解。

对于一个合格的父亲来说，每一个想勾走自己闺女的男孩跟盯着菜田的野猪没两样，如果他同时是个商人，又是来自海岸那头的外乡人……真是灾难。

恰好摩西和他的同胞们个个肤色白皙，又自大海远道而来，在凯美特没有属于他们的土地，如此，商业就成了他们主要的谋生手段。

比如摩西，虽然他是个放羊的，但那只是他工作的一环。摩西会培育羊羔，强壮的卖或租给农户用于耕地，生长快、体格大的会卖给富人，甚至王室，可惜凯美特的气候不需要羊毛制的衣物，否则摩西的生意定会更加红火。

总之，就做生意这点，她的老爹再活八辈子都赶不上他口中的“臭小子”……至于他的宝贝闺女怎么跟路边放羊娃扯上关系，那就是另外一个故事了，现在不如把注意力放在吉古利身上。

“哼，人一旦跟王位扯上关系就要变成神人啦。瞧瞧他们选妃的标准，又要美貌出众，又要简朴持家，还得智慧过人，会说机灵话，最好再精通外交。”吉古利掰着指头如数家珍，显然是没从上次王储选妃的八卦中走出来，“他们不如直接去求伊西斯女神专门转个世。”

“你说的这是大逆不道。法老都是神的化身，要的怎么会是普通人家的女儿？”努尔伸出手指头点了点儿子的额头以示警告，“谁教你的这些话，以后不许说了！”

吉古利翻了个白眼，继续稳定发挥。“当然啦，我猜他们老祖宗的血也比咱们多点，至少屁股肯定更大。”

点摁的动作立刻换成实打实拍在屁股上的巴掌。吉古利哎呦地叫出声来，捂着屁股吱哇乱叫，其实他根本就没那么疼，不过雷声实在大得要命。努尔转而给他头顶来了一拳。这下小伙立刻立正，供出邪典言论的主要散布者（或者说源头）。

“我姐说的！”

好一招祸水东引。

顶着父亲投来的死亡视线，泰雅在心里给做鬼脸的老弟竖起小指。

当然，努尔不会对她做些什么。事实上，在泰雅的印象里，他从来没动过她一根手指头。当她说了什么怪话，做了什么奇事（往往在这个时代让她显得格格不入，还有点神经质），努尔只会用谴责的眼神盯着她，就像现在这样。

做错就要挨打，挨打就要立正。

虽然泰雅打心底里觉得东方某国的道歉文化属于陋习，但迅速滑跪总没有错。

她迅速低下头，回道：“对不起父亲，我不是要对法老不敬。”

男人呼得卸去全身力气，疲惫地坐回座位，叹道：“泰雅，我的女儿，你日后会成为王子的妻子。切记，不要再说这种任性的话。”

泰雅对此没有异议。她知道自己说的话都是杀头的罪过。

“当然，父亲。”

但她的好弟弟还处于状况之外。“等等，这事就这么定了吗？”

“你以为我们在讨论什么？吉古利，你出去，这里没有你的事情了。去看看你的弟弟。”

父亲的语气变得很不好。吉古利还想说什么，但接着就被父亲跟拎一只小羊羔那样丢出去了。

“在你结婚之前，我不会拦着你跟摩西见面，但你要记住，结合是一件神圣的事情。不要给那个外来的臭小子不切实际的幻想。”

努尔与其他凯美特人一样，重视生育，并将之视为一种神圣的事情。如果他们的家族没有跟法老扯上关系，努尔也会和其他父亲那样，支持她的自由恋爱。

但是到如今，她其实没什么选择。

凯美特的女子在婚后会被要求对丈夫保持忠贞，但婚前的约束并没有那么多，但在婚姻提上日程后私自与他人结合并怀孕依然是对王室的不敬行为。

结合凯美特开放的社会环境，泰雅也不确定这种行为能否真的废除婚约，但一定会影响她家族的仕途。

更重要的是，她对摩西没那方面的兴趣。

泰雅乖顺地点头，将之前的话重复了遍。“当然，父亲。”

接着，父亲又向她嘱咐了一些事宜，主要围绕结婚之前的宴会，要求她不要忘记礼节。

父亲之后是她的母亲。里塞亚捧着她的双手，轻柔地安慰她。“不用害怕。泰雅，我亲爱的女儿，你的父亲、你的兄弟都会是你的后盾。”

如果泰雅只是个普通的十二岁凯美特少女，那么她的确会对这句话深信不疑。

“没关系，妈妈。”她微笑着伸手，将母亲额前的头发梳到耳后，“嫁给法老的儿子是一件风光无限的事情。”当他有几百个老婆的时候另当别论。

里塞亚的神情终于舒缓下来，露出笑容。“只要不委屈自己就行。”

泰雅微笑着点头。只要母亲开心，她也就安心了。

与父母周旋一番后，泰雅终于获得属于自己的时间。

在这个时代，泰雅能去的地方也不算多，大多时候也只能去集市上逛逛。现在还是阿赫特季，正是尼罗河泛滥的时候，涨水让河畔变得十分危险，河马、鳄鱼随处可见。

到最后，她能去找的伙伴也只有父亲口中的牧羊小白脸。

泰雅从马棚牵出自己的小马，然后来到院口，使出古老的唤狗咒语。

——嘬嘬嘬。

当然，对于这个时代或许太新潮，但管用就行。

一只黄金色的身影立刻从房屋的角落窜出来，四脚并用，拐了个危险的锐角，朝她奔来。

那是一只雄赳赳气昂昂的猎犬。

为了纪念自己的故土，泰雅还给它取了个很接地气的名字，“旺财”。因为发音完全按照中文来，家人还问了她不少次，最后泰雅都以“做梦梦到的世界”为由打了哈哈。

临走前，泰雅跟院里的两个弟弟打了声招呼：即将被老爹提溜到训练场教训的吉古利和在地上写写画画的内贝特——这个时代，纸张是稀缺资源（而且莎草纸也算不上纸），于是为了学习，泰雅在院子垒了一个沙圈，用泥砖隔开，后来这里也成为弟弟们的学习场地。

“我们出门啦！”

背着吉古利幽怨的眼神，泰雅跳上马匹，顺着小道一路狂奔。

她居住的城市名为尤努，希腊化的名字是赫利奥波利斯，在21世纪，它的名字是开罗。

牧羊人的活动范围比较固定。摩西的羊群就很喜欢在尤努西南方的一片草地上活动。

出了城后，这片古老的土地立刻展现在泰雅面前。她拉着缰绳，让自己的小马顺着羊群此起彼伏的咩叫跑去。

在那里等着她的，不仅是她的朋友摩西，还有一个素未谋面的、与她此生命运息息相关的少年。

阅读指南来了：

1.泰雅的亲人，父亲努尔，母亲里赛亚，大弟（什么）吉古利，小弟内贝特，这些都是我瞎起的名字，没什么特别含义。母亲的名字改过，我之前修文的时候忘记全部改掉了ORZ

2.摩西即《出埃及记》的主角，很久以前认为摩西的时代应该是拉美西斯二世，但后续说法应该是拉美西斯二世的继任者，麦伦赫塔普的统治时期。不过月球把摩西和拉二绑定了，所以我也就这么写了。

3.古埃及的婚姻习俗里不举行我们认知的结婚典礼，而是双方签订婚契，规定嫁妆和聘礼（而这个一般不会实际收取，只有在小两口离婚的时候会索取），然后女方收拾东西搬到男方家就行了。虽然说没有结婚仪式，但宴会还是有的。除此之外，古埃及人对婚前xing行为的看法也比较开放，结婚之后也会要求女子忠贞。虽然印象中古埃及比较提倡自由恋爱，但实际上古埃及的婚姻也讲求一个门当户对，而且大都由父母支配，婚契也基本上是父亲出面负责商谈，然后签署。总之女性地位有，但不多。

4.上一章忘了说了，关于尼罗河的称呼，一般古埃及人就叫它河，但更多的时候会把它神化，称呼其为“Hapy”，即哈匹神。这里为了简化阅读，文章还是使用尼罗河的称呼（搞太多也不便阅读）。

5.尤努的名字演化本人已经有提及，本文会尽量使用古埃及人对自己城市的称呼，尽量不使用希腊化称呼。

作者有话说

显示所有文的作话

第2章 命中注定