尸相授受 第213章 第 213 章

沉默，无比沉默，身下的肌肉跟着绷紧，一块一块的，躺得没刚才那么舒服了。

“偷亲不见你紧张，摆姿势不见你紧张，现在紧张？你做这些事之前难道没想过我会醒？”

尸族缓缓睁眼，湖泊般透亮的眸淡淡投射到绷如石头的某人身上。

饶有兴致地欣赏许久不见的局促模样。见血色慢慢从庚子濯的脖颈爬上耳廓，最后染到眉梢鼻尖，庚子濯很少脸红，但情绪上涌时眉毛会跟着红，他眉眼凌厉，那点薄红藏在浓密的眉后，唯有眉头和鼻尖能看出端倪。

淡粉色，很喜人。

洛童也是见多了才发现这点小细节。

紧接着他的眼睛会蒙上水汽，晶亮的黑瞳周围会红上一圈，若隐若现的水光将晶石磨砺得更闪亮，脆弱的神态出现在结实强壮的身躯上，割裂感很强，却柔和掉庚子濯身上挥之不去的厌世感。

拒人千里之外的实验体，挥斥方遒的丧尸王，此刻不过是个怕爱人生气的少年，在感情上他什么都不会，什么都不懂，只敢趁人不注意偷偷接近，被发现后手足无措，紧张等待心爱之人的审判。

他能有什么错，不过是想多亲近一会儿。

庚子濯不用说话，只要眼尾一红，洛童会自发帮他解释。

也是条件反射了。

“对不起，童童，我错了。”庚子濯哑声道。

要读懂庚子濯，不能光听他的言语，还要看他的肢体语言。这人从小身体就比嘴老实，紧张时摸衣角的小动作虽改了，拇指还会轻蹭食指，泪腺发达容易哭，他的眼泪通常会让洛童心软。

洛童倒没有男子汉流血不流泪的铁血教育理念。

庚子濯生长环境特殊，从木讷呆滞到能直接表达情绪，已是天壤之别，小濯只在洛童面前脆弱，在别人面前那叫一个冷酷强硬，眼神可止小儿夜啼。

现在敢趁自己睡觉动手动脚，进步很大嘛。

字面意义上的肯定，洛童向来鼓励庚子濯直面情感，人类过剩的情感需求对于尸族来说，过于浓烈了，但既然选择了，洛童强大的责任心就想把事情做好。

他想让人类快乐，在他的庇佑下茁壮成长，每每想到初见时骨瘦如柴的庚子濯，想到他幼小的身躯遭受非人的磨难，他便会生出些纵容，哪怕小濯再任性些，洛童都欣然接受。

若他强大些，这些事是不是就不会发生？

世上没有如果，时间不会倒退。

或许出于这层缘故，尸族对人类的情感总不由自主带些怜爱，纵使在他的精心照料下，人类成长得非常出色，□□非常茁壮，可再健硕再强大，洛童都想对他再好些，一看到小濯泪目，他便会一而再再而三降低标准。

养人类，比养尸族精细。

人类更吃软不吃硬，硬来嘎嘣一下就会回到童年没有灵魂的模样。深受欢迎的尸族教师，不能在人类身上施展他那套放羊式教育，演化出另一套因材施教的方针。

但方针或许没用，他说再多做再多，人类都不可能像尸族那般抗造。

人类内心始终对世界怀有戒备，那是刻入骨髓融入血液的警惕，破碎的镜子修复再好仍有裂缝，庚子濯无法重新喜欢上这个世界，不恨已是最好的结果。

幸好小濯喜欢他。

有些时候洛童也在想，若不是庚子濯喜欢他，他绝对养不大这个孩子。庚子濯不好带，他太倔了，认死理更认人，他不怕死，也没有其他**，唯独怕洛童离开他，他靠着对洛童的需求，克服许多困难，实现对人类来说堪称奇迹的修炼。

不是尸族会带人类，是人类对他的喜欢跨越山海。

洛童望着他久久不出声，庚子濯有些慌了。

“童童？”

“嗯？”

“童童。”

“嗯。”

“童童。”

“怎么？”

“你生气了？”

“没有。”

洛童眼睛含笑，有几分他自己都没察觉的默许：“我为什么要因为你喜欢我而生气？”

他礼尚往来。

“庚子濯。”

“我在！”

“我很爱生气么？”

庚子濯楞了一瞬，猛烈摇头：“没有，童童特别温柔，特别好。”

“那你为何总问我这个问题？”

庚子濯张了嘴，没发出声音，贫瘠的词汇无法准确描摹那团他都搞不懂的情绪。人类搞不懂自己，更无法给爱人答案。

洛童没有错过庚子濯面上的难堪，那种使得他小心翼翼讨好、察言观色、却又压抑**的东西，是什么？

人类给不出答案，可尸族会自行总结。

小濯看不懂脸色时会慌，会用言语进行确认，会反复问他‘还生气么？会离开么？’他在害怕，害怕自己生气。

对，害怕。

庚子濯对这段关系患得患失的根源是害怕，他像偶获珍宝的孩子，害怕随时出现的大人将其抢走，害怕自己守不住宝藏。他更害怕长了腿的宝藏不要他。

见过光明的人无法忍受黑暗，庚子濯没办法活在没有洛童的世界。

所以，他无法坦然地享受爱情，永远怀揣不安，喜欢令他忍不住靠近，但不安令他永远选择将洛童的喜怒憎恶放在第一位，只要洛童不离开，他可以做任何事。

毫无原则，洛童就是庚子濯的原则。

尸族深知这样的观念不利于人类独立健康的成长，人类情感需求再大，都不该离开另一个人就无法生存，更不该放大另一半的情绪，以他的喜怒作为自我使用指南，那样未免过于没有自我。

洛童想过很多，亦实践过许多，最狠的时候利用假死逼迫庚子濯成长，若世间没有洛童，没有磐石供菟丝花攀附，他总该直挺挺地做一株独立的植物吧？

并没有，失了魂魄的小濯，没有如洛童所愿坚强独立，看那架势竟是要随他而去。

终是洛童看不过眼，提前结束试炼。庚子濯的行为没有纠正，反倒是尸族的理念发生改变。

既选择了人类作为伴侣，该考虑到人类□□和内心不如尸族的实际情况。人类天生情感充沛，爱恨极致，恨时盼着对方去死，爱时片刻离不得身。

那是人类基因里携带的种子，尸族不该强行纠正。

庚子濯没有正确可以复制的模板，洛童亦没有，他想，他的伴侣缺少安全感，持续不断的细流填不上漏水的缸，倒不如把缸扔进水里，用人类需要的汹涌的情感，把裂缝当做另一个入水口，这样，水缸便能填满了吧。

那之后，他的行径放肆起来。

人类耻于袒露**，好似多么不堪。尸族不解，人类正因情感充沛才有爱恨嗔痴，有求而不得的遗憾悔恨、便有春风得意的少年风发，说到底不过是**是否得到满足的区别罢了。

人类的成长经历各不相同，**亦各不相同，有些人有平静的生活便能感到开心，而有的人需要物质上的无限堆叠才可得到片刻的呼吸。

**填满，又会生出新的**。人类本就是被**驱使的生物。

很多人终其一生，连自己都没能看懂，他们在**里与自己走散了，他们看不见自己，看不到**如何产生，或者被人为捏造的**迷惑，分不清那究竟是自己的**还是他人的**，走着走着，连自己都丢了，更别说向他人解释。

他人问起，张了张嘴，只能来句：“都是这么过来的，你以后就明白了。”

不是明白了，是妥协了，是少年心气不再生，是认输了，是不愿再战斗了。

于是，躺在地上，睁着眼看向还站着的后辈，看勇士顽强抵抗，看向曾经的自己，对他说：“你终会认输的。”

他人落败会证明不是自己脆弱，而是人类无法战胜规则。

可规则，不也是人类自行规定出来的么？用自己画出来的圈将自己困死，一辈子都在圈里活动，好似世界原本只诞生在圈里。

人类，真的很奇怪。

能被同类画的圈困死。

别人的话说着说着就变成自己的。

别人的**说着说着就变成自己的。

别人的人生看着看着，便跌入自卑里，再不要自己的人生了。

人类，脆弱又拧巴。

可庚子濯不同，他的初心，很单一，从始至终想要的只有得到一个肯定的答案——无论发生什么洛童都不会离开庚子濯。

这个**，看似简单，实则不然。

庚子濯的需求不仅仅是普通陪伴，或许连小濯自己都没意识到，他要的是全肯定，是暴露整个自己后，不论多么不堪，洛童都待他如初的肯定。

他们的关系一开始便不平等，拥有强大内心成熟的尸族出现在人格不健全的庚子濯面前，以保护者的姿态将小朋友纳入保护区，利用温柔强势插足他的人生。从未感受过“呵护”二字的实验体，如何不沉沦？

漫长的等待与自我怀疑中，对温柔的贪恋逐渐发酵成对洛童粘稠畸形的依恋，庚子濯不需要独立人格，获得洛童的全肯定足以填补他亏空的内心。他想要的从来不是成为更好的自己，更不是离开洛童还能生活的能力。

他不在乎人格健不健全，他早已成为一具能变化任何形态的积木，只待一个名为“洛童”的尸族将其填满，洛童如何形状，他便变化成可与其镶嵌的拼图，他可以无限退让，他只要洛童，必须是洛童，别的都不行。

人类，有时候又很执着，认定死理便一辈子再不更改了。

三言两语，有谁能将身在迷雾里的自我剖清？

庚子濯说不出答案，憋了半天，眼尾噙不住泪，落下一滴，他轻颤，囔囔道：“对不起，童童，对不起。”

作者有话说

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