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那个写诗的早疯了 第5章 陶渊明

作者:上官赏花 分类:古典架空 更新时间:2021-03-19 17:01:09 来源:文学城

陶渊明从江州祭酒,当到建威参军,后来又在彭泽当了八十几天县令。

官场沉浮三十年,有过政治抱负,最后自嘲误落尘网,不如归于田园,采菊东篱。

他的一生遇见过无数风景,最后回归自然与本真,成为一个至简至深的陶渊明,读过他,才看清这纷繁复杂的世界里,活得简单,最有价值。

*****

年轻时候的陶渊明,心里装了两个理想,一个是“性本爱丘山”,一个是“猛志逸云海”。

他希望活得潇洒不羁,但家族世代为官的抱负,也延续至他身上。于是,他在二十九岁时迈入官场,成为一个江州祭酒,然后是建威参军,似乎也没什么高迁的意思,反倒是领导,在那个混乱的晋末南北朝时期,换了一个又一个。

他只想要好好做事,但回首往昔,好像什么都做过,又好像什么都没做成,活得很累,也不开心。

他不禁思考,自己到底该为家族过去的荣耀而活,还是往自己内心指引的方向而去。

陶渊明在《五柳先生传》里借黔娄之妻说了一句:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”

抛开外界利益的困扰,不过于在乎别人看你的目光,他发现自己最喜欢的其实是一边饮酒,一边作诗。

有人说他不会做官,但这世上为官不易的人千千万,过去了便过去了,但他是唯一的陶渊明。

只有当一个人不为外物所蒙蔽时,才发现让自己真正快乐的方式原来如此简单。

只有身心得到了充盈的愉悦,才明白“每有会意,便欣然忘食”的难得,才会了解到内心,清楚了自己想要的,才能拒绝自己不想要的。

*****

陶渊明有一首《饮酒·其五》,他写“结庐在人境,而无车马喧”。

“问君何能尔”,他答道:“心远地自偏”。

陶渊明是一位致力于田园牧歌的实践家,他明明生活困窘,无论是身处官场,还是回家种地,对于草盛豆苗稀的情况,也会束手无策。

但他看见了东篱下明媚的菊,抬头遇到了南山掩映,天气好的时候,无论清晨还是黄昏,都会有飞鸟从头顶掠过,便是这样自由的风景投影于心境中,就足以让他不自怨自艾。

人处于天地间,处世交往总会走过弯路,遭遇困境。只要一直在路上,高低起伏的路途就是常态,但真正能让自己淌过去的,永远取决于一个人的心境。

有的人在喧嚣中会愈加烦躁不安,哪怕一点动静都会转移注意力,把无关的杂事往眼里放,往心里堆。

而有的人即便身处闹市,也依然能让心灵诗意地栖居,不为外物所动。

陶渊明在《归园田居·其三》的最后一句写道:“衣沾不足惜,但使愿无违。”

无所谓衣服是否沾湿,我只要我想做的事情,在确实地做着。

心境简单的人,越能摈弃杂念,专注于当下的生活。

*****

陶渊明在自己的四言诗《停云》里,写了一个序,说道这是为“思亲友”而作的文章。

后来,因为这首诗写得好, “停云”二字便成了思念朋友的代名词。

停云,指凝聚不散的云,取自诗前二字:“停云霭霭,时雨濛濛”。

天气不好的时候,我坐在窗边饮酒想你。等到“东园之树,枝条载荣”的好天气,我也想你,想与你“安得促席,说彼平生”。

如果有人问他为何总是独自闲饮东窗,他会说:“岂无他人,念子实多”。

因为遇见过各种各样的人,才知道谁最了解我,这些人都比不上一个你。

陶渊明从朝堂里退出,那些当初谈得来的朋友也跟着悄然离去。

在他一生的交友准则里,真正的朋友不必多少,而在于这条追求理想与智慧的道路上,彼此是否心意相通,能互相学习。

两人不需要朝夕地相处,但当你犯错时,他能让你看见正确的方向。

《诗经》的《小雅·伐木》里说,“嘤其鸣矣,求其友声。”

能让彼此成为更好的人,才是值得深交的朋友。

在古人里,爱“停云”的还有一位辛弃疾。

当初他被罢官闲居在江西时,建了一座“停云堂”,还写了一首《贺新郎》,他念道,“怅平生,交游零落,只今余几……一尊搔首东窗里,想渊明,停云诗就,此时风味。”

末了,还直接点了句:“知我者,二三子”。

知交,是这世上可遇不可求的缘分。

《菜根谭》里说:“交友不宜滥,滥则贡谀者来。”

倘若交朋友轻率随便,不加以选择,就会招来阿谀奉承之辈。

人生在世,除了亲人以外,陪伴一个人最多、影响最深的,就是朋友。

一个人的感情与精力是有限的,即便朋友满天下,但那一张张数量繁多的好友列表,却在消耗时间,与其去看那些并不熟悉的脸庞和生活,不若把这感情浓烈在一起,去给予真正值得经营的友谊。

好友列表简单的人,恰恰是拥有了值得托付深情的挚友。

*****

陶渊明年轻的时候,写过一篇《闲情赋》,他用尽所有精美至极的辞藻去写一位女子的动人。

“愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬。悲脂粉以尚鲜,或取毁于华妆。”

甘愿成为你眉眼上的粉黛,随你目光辗转而轻轻上扬。

但一想到你会换掉这妆容,内心便暗自悲伤难以释怀。

“情”之一字,能调动人所有的感官和情绪,从旁观者清变成当局者迷,想要靠近,甘愿付出又害怕被“爱”舍弃。

所以,陶渊明在他的“闲情”里有坦率的表白,但翻过一面,也有对感情的彷徨。

那时他还年轻,在赋里寄托了理想与志向,谈及情,文风从朴素淡远变得炽热无比,洋洋洒洒清词绝句。但当故事走到结局,在这一场风花雪月的追逐里,他发现不过是水中捞月,“行云逝而无语,时奄冉而就过”。

经历过浓烈的思慕与炙痛的抽离,他将万千杂虑坦然摊开,遇见了自己本真的赤心。于是,陶渊明在这篇《闲情赋》的结尾,写到了《昭南》。

翻开《昭南》,里面有一篇《草虫》是这么讲的:“未见君子,我心悲伤,亦既见止,我心则夷。”

爱,是目睹到尘世的美之后,将自己交付出去换来的回应,所以会有不安、犹疑,甚至失去。但有时,爱也是一种美好的感觉。

在最好的感情里,没有不平等的卑微和小心翼翼的迎合,有的是两个人在一起,哪怕不说话也不会觉得尴尬的适宜。

越是简单的相处,越显得真心实意,心里想什么,话里就说什么。

谈情时,高兴或者悲伤,都能说与对方听,没有谁是谁的附属,也没有谁要看谁的脸色,只有情绪上的共通,才能让彼此的心灵靠得更近。

相处起来简单的人,不会为情所累,在感情中更容易感知对方的爱意。

陶渊明的一生中,遇见过“出世”抑或“入世”的选择;

遇见过庙堂之高,也走进过江湖之远;

他有知交,也有深情。

这许许多多的风景涌入了他的人生,最后却都被他轻轻地化为一杯清酒。

大道至简,人生亦简,回归最简单的模样,遇见再远阔的风景也能收于眼底。

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