[西游]观音从此，不敢看我 第15章 菩萨化缘

咸阳作为国都，能看见的景象比小渔村和那个不知名的小镇要多成百上千倍，这里的建筑是用石头木头搭建起来的，而不是泥土和稻草，只看着都觉得很安全。

“刚才在云上看到的大屋子，非常非常大，是谁的？”阿丑住着茅草屋，看到木屋不会有太多的情绪，看到石头屋则也想拥有，看到那气派至极的屋子，立刻就惦记上了。

观音解释说：“那是宫殿，居住着皇帝和他的妃子孩子，还有伺候他们的奴仆们。”

“奴仆？”阿丑想起小渔村附近的一个镇子，有几户人家曾是越国的贵族，即便落魄了家里也有仆人奴隶。她去偷过几次，吃食比平常人家美味更多，偷窃也更难，还因此挨过打呢。

那些奴仆分明也怕她怕得要死，一边用木棍打她一边还说千万别怪他们，冤有头债有主，他们也是可怜人。

阿丑不理解，谁打她的当然就恨谁，她是被打的，为什么还要觉得别人可怜？

“哼。”想到以前的事，阿丑撇撇嘴，又问，“奴仆我知道，妃子又是什么？连贵族家里都没有见过。”

“妃子是只有皇帝王侯才有的。”观音回答，这人间后宫的制度繁复，要解释起来阿丑是听不懂的，所以概括为，“是他们除了妻子外，其他类似妻子的称呼。”

阿丑疑惑挠头，问：“意思是说，皇帝能有很多的老婆？那我能有几个？”

“……”菩萨不答，听她这语气就像是多多益善。

阿丑见老婆不说话，又指着远处的宫殿问：“那个叫皇帝的，住的地方比我见过的屋子都大，还有很多老婆，那他一定还有更多的好东西。”

“中原天下都是他的，七国的土地、人力、钱财、粮食，都是他的。”

“人也是他的？”阿丑眨眨眼，很是惊讶，随后眉头紧皱似困惑似恼怒，“既然我人是他的，为什么我爹娘抛下我后，他没有给我送来吃的呢？别人家的鸡鸭都天天有东西吃呢，皇帝……哎呀！皇帝不就是弄了律条给人，到处要砍手的那个混蛋嘛！”

越想越生气，阿丑记仇着呢，就今年开春后不久的事情，她因为偷山芋差点被砍掉了手，那个负责砍手的人说都是皇帝定的。

阿丑恍惚了一下，明白当年那个打她的奴仆所说是什么意思了。

奴仆和游徼都做着自己不想做的事情……可是，他们为什么不拒绝呢？阿丑又不明白了，她肯定不会做自己不喜欢的事情。

“皇帝要砍我的手，那我去砍他的手。”阿丑已经飞快跑向那个漂亮宫殿，嘀咕着，“我也要住大房子，我也要有很多老婆。”

此时施有隐身法在，周围的人都看不到她，只感觉一阵风拂过。

“阿丑。”观音轻唤了一声，拂尘一卷，又将阿丑卷到了身边，“不可。此乃人间王朝都城，天子脚下，你若犯下大错，我也不能救你。”

仙佛惩治凡间王侯的事例并不少，但起因，绝对不能是偏私一人。

阿丑被制止，更生气了，试着挣开拂尘，道：“我要被砍手的时候你不来救我，我要去砍皇帝的手，你为什么救他？你明明是我老婆，又不是他老婆！是不是觉得他的房子更大，他的东西更多，你也要当他老婆了！他那么多老婆，我又要一个都没有了呀！你要是给他当老婆，我一把火将他家烧了！让他也什么都没了！”

“阿丑。”观音眉头微拧，几分嗔怒，待阿丑冷静下来不说话了，才放柔和了神色，也因此发觉自己动了嗔戒，菩萨虽有金刚法相，对人向来只有慈悲，唯有罪大恶极或妖魔鬼怪，才会怒目相对。

怒阿丑，竟想犯下大罪。

观音叹一声，松开拂尘与她解释，“你在人间，需遵守人间的规矩，你偷盗在先，本身是错。”

“我没错。”阿丑立刻反驳，“全天下都是他的，却要让我饿死，是他的错。”

观音默然，垂眸轻道：“我知晓。秦法严苛，偷盗者不论缘故，皆受处罚，重罪者剁手或足。不讲先因，不留仁慈，是他的错。我来国都，亦是因此。可即便律法不严，你偷盗也是过错。”

“……”阿丑抿嘴不说话。

“阿丑。”

“一模一样。”阿丑嘀咕着，“什么佛说偷盗重罪，不论缘故下阿鼻地狱，受油锅刑。不讲先因，不留仁慈。那个佛祖，哼。”

菩萨愕然。

阿丑气得跺脚，把两件事连在一起，又说：“我这辈子偷东西要被砍手，下地狱受苦，来世还因为偷过东西要受罚，又当一个没钱的阿丑，我还得去偷呀，又要砍我手！又要下地狱！来世的来世又因为偷过东西要受罚，我又是一个没钱的阿丑，我又得再偷东西不饿死，我……我怎么只能偷偷偷，罚罚罚。”

菩萨欲言又止，本想说人间有诸多谋生手段，务农打渔纺织，都能活下去。可这些事情都得有人教才会，她的爹娘都不愿意教她，何况无关的外人。

自从阿丑的爹娘离开小渔村后，本就不多的田地也被村民划走，一艘小船因无法分配被砸坏将木板分走。

——“阿丑又不会种地！要田地做什么！”

——“阿丑又不会打渔！要小船做什么！”

——“她爹娘都带着儿子跑了，不管她死活了！等饿死了，村里可算少了个晦气的！对了，那间茅屋怎么分？”

菩萨的慧眼穿透时光，看到十岁的阿丑抱着彼时只有一半的钱罐子，浑浊的眼睛看着乡邻们的一举一动，不知那时在想些什么。

此时的阿丑说尽委屈的话语，浑浊的眼里却只有愤怒没有眼泪。她说她不爱哭，只有感觉到痛的时候眼泪才会控制不住。

她觉得委屈，但不觉得痛，其余的是愤怒和不甘。

“老婆，你告诉我呀。”阿丑见菩萨沉默，追问，“难道我只能饿死吗？难道我生生世世都要这样，一直去地狱受苦吗？”

若以修行者的要求来说，答案是：是。

唯有宁可饿死也不作恶的心境，方能为善。

但这个答案，无法对阿丑开口。

观音闭目，许久才又睁开，说：“我既要度你，就不会让你挨饿，若能吃饱饭，你就不能再偷窃。”

度人，本不该对人有任何承诺。

听到以后都能吃饱饭，阿丑的怒气消退了大半，连连点头说：“不偷了，肯定不偷了！”这点小事有什么难的，反正，她还可以抢的嘛！

话题虽止步于此，可阿丑心里还是好奇。人间律法严苛，神佛会来度人，人死后还要面对神佛定的律法，那般严苛，又有谁能度？地藏菩萨吗？既然会度，又为何不改律条。

肚子咕咕的叫声打断了她的思考，阿丑看向才说了不会让她饿肚子的老婆，期待能变一顿大餐出来。

岂料菩萨去除了隐身法术后变成了一个白胡须的清瘦老头，拿出一个陶钵盂，说：“我去给你化缘。”

化缘似乎很简单，拿着钵盂递到人面前，人们就往里面放吃的。

白胡须老头看着就仙气飘飘，极有眼缘，任谁见了都愿意行善换个心里高兴。菩萨化缘，是给人们一个结善缘的机会，为阿丑化缘，便是为阿丑结善缘。

菩萨将一碗面饼递到阿丑面前，阿丑接过来很快就吃完，她端着陶钵盂，说：“我也去化缘！”

阿丑出现在咸阳城的街道上，人们看到一个脏兮兮乱糟糟的人，很是嫌弃，立刻驱赶道：“臭要饭的，滚远点，这里可是天子脚下！”

“把吃的都放进来！”阿丑见他们不理解端着钵盂的意思，恶狠狠地提出要求。

“你个臭要饭的，哪来的……啊！妖怪！”待人们看清了她的面貌后，则又尖叫起来，很快就有人去找守卫来捉妖怪。

阿丑没化到缘，很不服气，趁着摊子上的摊主们跑去找守卫了，直接抓了几块面饼放钵盂里，正要回头拿去分享给老婆，听到一阵嘈杂声。

是什么东西在地面快速奔跑的声音，声音很大，轰隆隆的。

一匹黑色的骏马拉着一辆三面围挡的板车，车上站着一个拿旗子的人，从城门的位置一路往皇宫的方向传递信息，扯开了嗓子宣告，神情严肃凶狠。

本想去禀报守卫的人们也纷纷退开到边上，让出一条道来。

“闲人避让——皇帝陛下巡狩回朝——闲人避让——拦路者死——”

阿丑好奇地盯着从未见过的动物，那匹马被阿丑一盯，余光瞥见阿丑也被吓了一跳。

“唏律律——”骏马受到惊吓，跑偏了道路，往着一队搬运石头的役吏撞去。

突发事故让众人慌作一团，那马匹强壮有力，随意踩到人都恐怕是要命。

役吏之中有人惊呼：“刘邦！快躲开！”

骏马高高扬起蹄子将要踩下，一白须老者牵住缰绳，马蹄轻轻落下。老者走到那丑陋的妖怪边上，拿走陶钵盂里的面饼放回去，摇摇头重叹了一声。

“阿丑。”

作者有话说

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第15章 菩萨化缘